A "Ha egy csalogány néz ki, ha egy ág megreped" krónika

szórók

"Ahol a csalogány úgy néz ki, amikor egy ág megreped", ez egy olyan helyiség, amely tele van helyiségekkel, amelyeket minden nézőnek át kell élnie az eszközei, hajlama és érdemei szerint. Ezen az úton mindenki választja az utat azon a gazdag palotán, amely tele van szimbólumokkal, amelyek borostyánfalai közé szorulnak, mint egy inert arany drágakőbe fagyott kis állatok. De ennek a látogatásnak a megkezdéséhez le kell vetnie előítéleteit, és meg kell nyitnia magát a szépség előtt. Levetkőzni, mint egy eldugott öbölben, hogy felajánljuk bőrünket a napnak, figyelmen kívül hagyva minden más érzelmet, amely nem a gyengéd szellő és a hullámok makacs szavalata. Valóban meg kell nyitnia magát annak a szépségnek, amelyet ez a ház körülzár, tele lakatokkal, tele barokk gyöngyökkel, brokátokkal és csillogó liturgikus lángokkal.

Miután megtisztítottuk és befejeztük a megtisztulást, megkezdhetjük a kezdő utat: választhatunk, hogy berúgunk a képek szilárd szépségéből, a hangok dallamos kadenciájából, a szöveg mély szimbolikus jelentéséből, a dráma szépen lelassított ritmusából. olyan cselekvés, amelynek korlátozott sebességével egyenlő a felfüggesztett repülés illúziójával, amelyet álmainkban tapasztalunk, egy késő esti szitakötő fáradt repülése; Élvezhetjük a közhit elbűvölő tiszteletét vagy a világítás zengő műanyag minőségét, amely ebben a csillagokkal teli műsor abszolút főszereplője; Elveszíthetjük magunkat a nagyon sikeres zenei válogatásban, vagy választhatunk, ha túlzottan vágyunk a szépség iránti vágyunkra, egyszerre mindent elárasztunk, magabiztosan belevetve magunkat a misztikus élvezet édes igájába.

Mivel az élmény csak személyes lehet, beszélhetek az ajtókról, amelyeket kinyitottam, azokról a küszöbökről, amelyeket átléptem:

Követtem az arkangyal kedves jégének együttérző tekintetét, és beléptem egy liliommal teli szobába, ahol a félénk csalogány nem énekelt, de láttam, hogy az ég extravagánsan tele van fehér galambokkal, esetleg az erkélyekről kidobott fehér rózsákkal, amelyek trónon repülnek egy szűzkirálynő bölcsője, ahol az összegyűlt gyűlés rejtélyt emelt a színházi előadás és a vallási kitörés között félúton.

Újabb ajtót nyitva találtam oktogén nagymamámat, aki már abban a korban kusza, amikor a felnőttek újra gyerekek, térdre esve imádkozott az ágya mellett gyermeki odaadással, hosszú, fehér hajjal a vállán, alázatosan kérte a védelem megtartását. ami visszavonul az öregség repedései között, amikor a felmelegített levegő a túl sok tél súlyától a rozsdás kúria régi ablakain keresztül távozik a szobából. Újra láttam, hogy már csapdába esett az Alzheimer-kór rejtélyes nem valóságában, amikor egy elfelejtett halott gyermeket bújtatott, és emlékét feltámasztotta a pusztító betegség ironikus kegyelme, amely minden mást elfelejtett. A kis szellem a saját hangjával azt mondta neki: "Anya, megyek a Szűzanyával", és akkor megértettem azt a vigaszt, hogy ez azt jelentené, hogy olyan nagymamáim légiója volt, akik elvesztették a gyermekeiket., kitépve a karjukból, végül egy másik magasabb anyának örülne. Valószínűleg hazugság, de azok az értékes hazugságok, amelyek segítenek túlélni.

Mi köze van a papságnak, a hierarchiának vagy a dicasteriumoknak és dogmáknak a strucctojással koronázott szent lány világító legendájának erőteljes vigasztaló hatásához!

Kinyitottam egy vajat lakatoló szobát, és láttam a gyarmati időkben festett angyalokat és arkangyalokat a szövetek feleslegével, az arany és ezüst, az elefántcsont és a teknőshéj csatok feleslegével, amelyek elbűvölték a mestizókat, és amelyekre ezek a népek nagyon gazdag szimbolikus esztétikát építettek. Antiguától Limáig, Guadalupe-tól Habana nővérig. És gondoltam az oly gyakran elfeledett közös örökségünkre, az angyalok és ördögök közös hagyományára az Atlanti-óceán mindkét partjáról. Az egyik szárnyas azt mondta nekem, hogy "a kör itt nem ér véget", és egy ajtóra mutatott, amelynek mélységébe félelem nélkül beleöntöttem.

Egy japán színház, egy Nō-színdarab olyan álarcokat mutat, amelyek annyira hasonlítanak a "Hol néz ki a csalogány" szereplőinek statikus jellemzőire. Az emberek által is született kulturális kifejezés, kortárs a spanyol autos sacramentales-szel, ahol a kódokat és a gesztusokat is erősen konvencionalizálták, és a mozgalom ugyanúgy szájkosárba helyezte magát az expresszivitás érdekében, mint itt tették. Olyan messze és annyira egyenlő Fenséges univerzális szépség.

Egy másik hálószobában láttam egy vakító szépségű kvazárt, az univerzum legfurcsább tárgyát egy jászolba bugyolálva, a tér-idővel játszva, és sugárzó fényvillanásait a szülők és a körülötte összegyűlt angyalok túlterhelt arcán. A megváltás csodája, a teljes próféciák lezárása és lezárása visszavonul Walhallájukhoz.

Végül átjártam a mártírok áldott vérének hólyagjaiban rekedt hangok szobáját, megcsókoltam őket, és éreztem a közép-európai Zaragoza levegőjének ízét, Sevilla szívét, a népszerű karácsonyt. énekek Spanyolország földjeiről és természetesen a keleti világról is. Ízlett falusi mulatság, vidéki dráma és remény, sok remény.

Csodálatos és nagyon sajátos funkció, nehéz megmagyarázni akkor is, ha megvan a szó ajándéka. Szolid előadások, pusztító szépségű megjelenés, adott esetben túlzott jelmezek inspirálták a világítást és a zenét a szentek világával azonos szinten. A felvilágosult XXI. Század dramaturgia és irányítása, Hugo Pérez Rodríguez de la Pica amely magas szintű esztétikai gyakorlatra invitál bennünket.

Ossza meg ezt:

Ez tetszik:

Miguel del Arco «Vágy» krónikája

Miért hívják "Vágynak", amikor "Félelemnek"?
Írta Miguel del Arco 2003-ban Vágy csak egy évtizeddel később léphetett színpadra.

Magától értetődik, hogy a díjazott új projektje Miguel del Arco sok várakozás előzte meg. Különösen az érdekelt, hogy Del Arco milyen megközelítéssel rendelkezik ezzel a témával kapcsolatban, olyan régi, mint amilyen szubjektív lenne a vágynak nevezett létfontosságú erő.

Bizonyított fizetőképességgel (Emma Suarez, Luis Merlo, Gonzalo de castro Y Belén López), Miguel del Arco olyan karakterekkel ajándékoz meg bennünket, akiknek érzelmi univerzuma valamilyen oknál fogva mélyen destabilizált. Négy személyiség, négy egzisztenciális pillanat, négy kielégítetlen élet. De nem ez a vágy modus operandi? Nem ez az első stratégiád az elégedetlenség csípésére?

Nagyon folyékony párbeszédek révén, nem jó adag humor nélkül ismerjük meg a négy szereplőt. A képregénykeret azonban nem vezethet félrevezetni minket, a gondatlanság ezen kis rétege alatt a bizonytalanság és a csalódás mélységes eláradása rejlik.

És ott felmerül a kétség. Függetlenül attól, hogy melyiket vesszük a három jelentésből, amelyet a RAE futamidőre Vágy Kíváncsi vagyok, mennyire vágyik az a hajtóerő, amely ezeket a karaktereket megmozgatja, vagy éppen ellenkezőleg, a fél. Félelem attól, hogy többé nem képes vonzást kelteni, Manu esetében; attól tartanak, hogy párkapcsolatunk nincs annyira szilárdan megalapozva, mint gondoljuk, Ana esetében; félelem, hogy soha nem szeretik, Paula esetében, és félelem, hogy Teo esetében egyedül maradsz.

Olyan társadalomban élünk, amelyben a sikerességi kötelezettség. Sikeresen szakmailag, gazdaságilag, társadalmilag és természetesen érzelmileg. Mindezen területeken ez az igény stresszt és versenyképességet okoz. Például szentimentális szinten ez azt jelenti, hogy mindig át kell vizsgálnunk magunkat, hogy lássuk, a választott lehetőségek a legsikeresebbek-e: Ha van partnerünk, az gyötör bennünket, hogy gondoljunk arra, hogy talán találhattunk volna jobbat is; Ha nincs, akkor is, ha elégedettek vagyunk egyedüliségünkkel, nem hagyjuk abba az aggodalmat, hogy mások kudarcként értelmezik. A neurózis eléri azt a pontot, hogy könnyen megirigyelhetik mások életét, az elkötelezett irigyelhetik a szingli kalandlehetőségeit, a szingli a partner stabilitását. Más szavakkal, mindig attól tartunk, hogy kudarcot vallottunk a döntéseinkben, bármi is volt azok.

Ana úgy véli, hogy kapcsolatuk több mint elfogadható minőségű, de Paula egy tippje elegendő az összes riasztás elindításához. Ez a bizonytalanság, ez a félelem - nem pedig a vágy - készteti Önt a kapcsolat tesztelésének veszélyes játékára. Paula a maga részéről olyan ragaszkodással büszkélkedik szexuális hajlandóságával, hogy megmutatja annak szükségességét, amelyet érvényesítenie kell a választásában. A stabil kapcsolatokat jelöli, mint Ana, mint a róka, akit lejárató szándék nélkül mondanak, megveti a szőlőt.Ez nem is attól tart, hogy az életmódja nem a nyerő lehetőség? Ami megmozgatta Manut és Teót, az erotikus vágy volt, de az egyhangúságtól, a csábítás elmaradásától való félelem, az öregedéstől való félelem is; meg kell tehát erősíteni többet, mint a szexuális vonzalom vagy a hódítás vágya.

Egyébként feltételezem, hogy ennek a két hajtóerőnek, a félelemnek és a vágynak, sokkal bonyolultabb kapcsolatai vannak, mint amilyennek elsőre tűnhet.

Miután az egyes szereplők előzményei az asztalra kerültek, a cselekmény nagyon meggyőző értelmezésekkel támogatva kezd fejlődni, külön említve Gonzalo de Castrot és Luis Merlót. A néző figyelmét továbbra is az agilis párbeszédek foglalkoztatják, bár egyes helyzetek nem különösebben eredetiek, és egyes esetekben, például Paula trükkjei, veszélyes módon határolják a sitcom megközelítését. A csúszás ellensúlyozására nagy érdeklődésre számot tartó jelenetek vannak, például az első vacsora a vidéki házban, ahol mintha Pintér visszhangja lenne, a szereplők egy feltételezett szívélyességi és szeretetréteg után tapasztalták igazi belső kataklizmák.

A mű első perceinek komikus árnyalatai egyre komorabb hangoknak adnak helyet, amelyek erőszakosan sötét vonalakkal végződnek.

A szcenográfia helyes, bár a forgó mechanizmus által biztosított lehetőségeket, amelyek lehetővé teszik az egyes terek bemutatását, néha visszaéltek. Nincs hiány olyan szép szép jelenetekből, mint például Teo és Paula szexuális találkozása, míg a másik hálószobában Ana lehangoltan, az ágyán ülve képet vetít, amely több mint kellő megvilágítással poétikus néhány vászon pusztulása Edward Hopper által.

Szerintem gyakorlat lenne felesleges összehasonlítani ezt a művet Miguel del Arco más tagjaival. Minden darabnak megvan a maga pillanata, színháza, közönsége és üzenete.

Mindenesetre egy nagyon jó kivitelezésű színházi termék, amely rengeteg tehetséget hozott össze jelenetünkből és megérdemli a figyelmünket.

Rendezés és dramaturgia: Miguel del Arco
Igazgató asszisztens: Aitor Tejada

Terjesztés: Emma Suarez (Ana), Luis Merlo (Teo), Gonzalo de Castro (Manu) és Belén López (Paula)

Termelés: Nicolás Belmonte, Carlos J. Larrañaga
Jelenet: Eduardo Moreno
Megvilágítás: Juanjo Llorens
Öltöző: Ana Lopez
Hang: Sandra Vicente
Zene: Arnau vila

Cofidis Alcázar Színház
2013. január 18-tól február 28-ig