- Semmi sem tágul, mint a félelem. Így jelentették be a „Contagion” (2011) című filmet, amely egy olyan járványt jósol, mint például a koronavírus. A mozi már régóta elképzelte a mikroszkópos láthatatlan fenyegetés okozta pánikot, mivel belülről öl. Ezek olyan történetek, amelyek megmutatják az ősök félelmét a gyengeségtől és a fájdalmas haláltól, amely fertőzésből fakad.

A cikket José de Segovia írta Madridban, 2020. március 15-én ·. · ★ 15 perces olvasás vagy 2905 szó.

láthatatlan

Igaz, hogy a vírusjárványok mozijának zöme rendellenes mutációkhoz kapcsolódik, például a zombik vagy a biológiai és vegyi fegyverekkel folytatott terrorizmus történeteihez, de más filmek inkább a COVID-19-tel történnek. Kártevők és járványok végigkísérték az embert a történelem során. A mozi ezt tükrözi, amint azt Montserrat Hormigos tanulmánya "A megtestesült apokalipszis: a járványokról és a bioterrorizmusról" című tanulmánya mutatja be a "A mozi a világ végén: Apokalipszis most" című könyvben, Carlos Arenas (Sendema, Valencia, 2011).

E történetek közül sok Albert Camus munkájára, a pestisre (1947) utal, amely az 1940-es években Algír partjainál fekvő francia prefektúrában játszódott le, de olyan klasszikusok, mint Ingmar Bergman "A hetedik pecsét" (1957). századi Svédországban, a Fekete Halálig vezet vissza minket, amikor a keresztes hadjáratokból visszatér a most késő Max von Sydow által játszott lovag. A halál jelenléte annyira valóságos mindkét történetben, hogy még a Hovs Hallar tengerpartján forgatott sakkjátékban is fizikai formát ölt - ahol most az Európai Filmakadémia emléktáblája idézi fel Bergman filmjét -.

Mindössze hat év alatt, 1346 és 1352 között, becslések szerint húszmillió ember halt meg Európában a fekete vagy buborékos pestis következtében, amely még a vámpírmítoszokban is megjelenik a moziban, mint például Murnau "Nosferatu" (1922) - mivel a gróf a hajó rakterében olyan bolhákkal patkányokkal jár, mint a betegség átterjedőjei, amelyek vérrel táplálkoznak és látszólagos halálokat okoznak - de tüdőbetegség van -, amely 48 óra alatt halált okoz, és személyek levegőjén keresztül terjed személynek - még Kazan "Pánik az utcákban" (1950) film noir-jában is. Habár több biológiai veszély fenyeget a sci-fi-ben, amely a "hideg háborúból" született, amely Sturges "Szigorúan titkos 3. állomásához" (1965) és Wise "The Andromeda Menace" -jéhez (1971) vezet.

A biológiai katasztrófa, a tudományos kísérletek és a bakteriológiai hadviselés forgatókönyveiben valóságos és fiktív betegségek vannak, mint Stephen King könyvében, amelyet először "A halál tánca" (1978), ma "Apokalipszis" néven ismertek, ami újabb minisorozathoz vezetett. Ez olyan terrorcselekményeket idéz elő, mint például a "Cassandra Bridge" vonat (1976), amelyek egészen az "Open Code" -ig (2017) és olyan sorozatokig terjednek, mint a "24" (2001-2014). Olyan vírusok, amelyek hatással vannak az emberre, behatolnak a testbe, és pusztító járványokat okoznak, amelyek emlékeztetnek minket törékenységünkre és sebezhetőségünkre.

Túlélési kérdés

Az egyik első járványos katasztrófafilm a "The Last Man on Earth" (1964), Richard Matheson "Én vagyok a legenda" (1954) regénye alapján, aki szintén hozzájárult a forgatókönyv megírásához. A főhős az egyetlen túlélője egy olyan járványnak, amely pusztított az emberiségen és vámpírokká változtatta a lakosság többi részét. "Csak a baktériumok tudták megmagyarázni a pestis fantasztikus sebességét, az áldozatok geometriai növekedését ... Lehetséges, hogy az élőket megölő csíra éltette a halottakat?" (Minotauro, Barcelona, ​​2009, 85. o.).

A film holttestekkel teli utcatervekkel és Vincent Price beszédével kezdődik, aki három éven át túlélte a világjárványt, amely megjelenik az újságkivágásokban ("Emberek százai halnak meg a pestisben"; "Az európai gonoszság szállítja levegővel "). A betegséget kiváltó csíra nem hasonlít egyetlen ismert bacillusra sem, mivel gyorsan szaporodik és nem pusztulhat el.

A vámpír téma abban látható, hogy a fertőzés áldozatai napközben kómában maradnak. Ezenkívül fotofób és allergiás a fokhagymára! A tetemeket hatalmas tömegsírban égetik el, hogy megakadályozzák a pestis újjáélesztését és terjedését. Dr. Robert Morgan a Kémiai Kutatóintézetben dolgozik vakcinát keresve a lánya és felesége által elszenvedett betegség megfékezésére. Ragona és Salkow filmje egy szétesett világot mutat, ahol a kommunikációt megszakítják, és szükségállapotot hirdetnek ... El tudod képzelni ezt a bezártságot anélkül, hogy az internet és katonák járőröznének az utcán? Ez Matheson rémálma!

APOKALIPTIKUS LÁTÁSOK

Matheson történetének Boris Segal "Az utolsó ember él" (1974) következő adaptációjában az emberi népesség kilencven százalékát megölő pestis eredete Oroszország és Kína közötti konfliktusban van, nem messze a jelenlegi összeesküvési tervektől, amelyek tulajdonítsa a koronavírust egy wuhani alkotásnak Trump ellen. A túlélők albínó mutánsok, akik nem bírják a napfényt, és középkori, évezredes szektát alkottak fekete köntösökkel és gennyes arcokkal, mint a szent stigmák. Utálják a tudományt és a technológiát, amelyet bűnösnek tartanak a történtek miatt.

Neville ezredesként Charlton Heston szerepét, amelyet egy kísérleti hadsereg oltása mentett meg, később Will Smith játssza az "Én vagyok a legenda" (2011). Egy lakatlan New York-ban játszódik 2012-ben, ahol növény- és állatvilág nyugodtan kóborol a Nagy Almában. Az "árnyékkeresők" az emberiség teljes hiányát mutatják, mivel mások felemésztésére szánják el magukat. Hátránya, hogy Francis Lawrence verziója az eredeti történetet olyan boldog befejezéssel árulja el, amelynek semmi köze Matheson meséjéhez és korábbi adaptációihoz.

Az alapmű alkotja Romero "Az élő holtak éjszakája" (1968) zombimoziját - bár a betegséggel való kapcsolat már H.P. irodalmában megtalálható. Lovecraft -, amely Danny Boyle "28 nappal később" (2002), Juan Carlos Fresnadillo "28 hét múlva" (2007) elhagyatott Londonjába jut. A zombikat termelő vírus ugyanúgy jelenik meg a "Busanig tartó vonat" (2016) és a "Z World War" (2013) között, amely az emberiség elpusztításával fenyeget.

Romero klasszikusában az eredetet soha nem magyarázzák, de fontolóra veszik a Vénuszba indított műhold által okozott sugárzás lehetőségét, amely a járványt mutációival okozta. Boyle esetében a betegség egy laboratóriumban fertőzött csimpánzokból származik, akiket egy állatkísérlet szabadon enged. Fresnadillo csak a kirohanásokba, a habokba és a vér hányásába, valamint a katonai visszaélésekbe merül. A "Resident Evil" (2002) filmben minden videojátékká alakul. Egy képregény végül a "The Walking Dead" (2010) sorozathoz vezet, ahol a legkevesebb a magyarázat a jelenségre. Vissza kell térnie a valódi járványok mozijába, hogy találjon valami felismerhetőbbet.

A KIMENETTŐL A KAPCSOLATig

A Wolfgang Petersen, a "Kitörés" (1995) című német film az Ebola víruson alapszik, amely egy igazi fertőző ágens, amelynek biológiai biztonsági szintje négy, vagyis emberre nézve életveszélyes volt, mivel oltást sem ismertek tőle. A Dustin Hoffman-nal készült film a vírust Motaba-nak nevezi, de egyértelműen utal arra, amelyet 1976-ban regisztráltak a Jambuku kórház környékén, az Ebola folyó szélén, 1995-ben egy atlantai betegség-ellenőrző és -megelőző központban izolálták. egy elefántcsontparti fura járvány által megtizedelt csimpánzokkal fertőzött. Ma úgy gondolják, hogy denevérekért jött.

Az akció 1967 nyarán kezdődik a zairai Motaba folyó völgyében, ahol egy furcsa betegség terjedt el a zsoldosok körében, amelyet az amerikai hadsereg a település felrobbantásával akar kontrollálni. A történet akkor bontakozik ki, amikor 1994-ben az amerikai hadsereg orvosi csapatát telepítették a területre, hogy kivizsgálják a vírust, amely továbbra is emberölést folytat. Az Egyesült Államokba történő behozatalát egy kapucinus majom végzi, amely ma már a levegőben továbbítja a betegséget egy kaliforniai városban. A Donald Sutherland által alakított tábornok elrejti a vírus sötét eredetét, amelyet biológiai fegyverként használnak.

Ez a "Halálos vírus" (2006) megtalálható a Kínában kitört madárinfluenzában is, de elterjed az Egyesült Államokban is, ahol becslésük szerint a fertőzöttek 40-60 százaléka meghal. Több ezer ember hal meg a bolygón, miközben a gazdaság az összeomlás szélén áll. A Joely Richardsont alakító orvos Richard Pearce filmjében egy kollégájával Angolába utazik, és felfedezi, hogy az egész lakosság meghalt. Az a Pandemic (2007) még szörnyűbb. Armand Mastroianni filmjében Ausztrália északi partvidékéről fakadó pestis terjed Japánban és Európában, és egy szörfös eljut Los Angelesbe. Tehát a vírusok egyetlen földrészről a másikra utaznak egyetlen nap alatt.

"SEMMI SEM TERJESZTI A FÉLELMET"

Soderbergh „Contagion” (2011) című filmje ingadozik a dokumentumfilm és a tudományos fantasztikum között, de informatív megközelítése reálisabb, mint fantasztikus hivatást mutat, bár kétértelműen mozog meghatározatlan terepen. Könyörtelen tempója van, de a szereplőknek nincs drámai súlya. Elmeséli a hatalmas fertőzést, a megelőző intézkedéseket és az antidotum sürgős keresését. A nagy alakulatban, bár néhány sztár azonnal meghal, amint a film elkezdődik, például Gwyneth Paltrow, Matt Damonnak nincs rossz szerepe, de Jude Law határolja a rajzfilmet. Karaktere egy olyan weboldalt vezet, amely az igazság forrásaként mutatja be magát, de amit tesz, az a hír, hogy a gyógyszeripar összeesküvésekről beszélt a betegség terjedése és ellenőrzése terén. Messiási beszélgetésének érdekessége, hogy anyagi hasznát veszi a megjegyzései által keltett félelemnek.

Mint más Soderbergh-filmek, az idő múlásával is kezdjük értékelni az olyan filmek értékét, mint a "Contagion". A globalizáció tévedésének elítélése, amely káoszt hoz a hiperkapcsolt és szűretlen társadalomba, nyilvánvaló az olyan válságokban, mint a koronavírus. A félelem itt nemcsak a globális fertőzéstől, hanem a széleskörű „zajt” okozó hiperinformációk miatti félretájékoztatástól is tart. Ilyen időben látjuk, hogy a filmben nemcsak a fertőzés formái (a kezek, az érintkező testek és a fertőzött levegőt lélegző személyek közeli képei) vannak jól dokumentálva, hanem az ilyen változatos és összetett karakterek. Mindezt „anélkül, hogy a katasztrófafilmek effektizmusához vagy a kereskedelmi mozi kötelező rabszolgaságához folyamodnánk”, ahogy Ángel Sala a Directed By.

A rendező levetkőzi a tudományos-fantasztikus sztereotípiákat, hogy elérje a hiteles aggodalmát. Ez egy olyan válság zavaró valóságát mutatja, amelyet most tapasztalunk. Bemutatja azt a mindennapi életet, amellyel a terek, helyzetek és szereplők felismerhetővé válnak, és amelyek végül mi magunk vagyunk. Kísérteties, félelmetesen minimális keletkezése a jelenlegi helyzet elkerülhetetlenségét mutatja. Világos jövőképet ad erről a büszke globális világról annak teljes törékenységében.

APOCALYPSE MÁR?

A poszt-apokaliptikus forgatókönyvek felsorolása, amelyhez ezek a történetek vezetnek, végtelen lenne. Terry Gilliam "12 majom" (1995) óta, ahol egy vírus ötmillió ember életét vesztette, és a túlélőknek a föld alatt kell élniük. A tudósok elküldik a bűnözőt, Bruce Willist, hogy gyűjtsön információkat a terrortámadásról, hogy megtalálják a gyógymódot. Olyan kísérletek, mint a "V for Vendetta" (2006) kísérletei, amelyeket először homoszexuálisokkal tesztelnek, hogy megmutassák a hadsereg, a tudomány és az egyház közötti nagy összeesküvést. A szellemek nem sokat változtak. A "Hideg órában" (2006) egy vallásháború szembesül az emberiséggel, és Elio Quiroga film túlélői még bibliai neveket is viselnek. A vég reménytelen.

A "Doomsday: Judgment Day" (2008) című filmben Skócia karantén alatt van, amelyet egy támfal izolál Angliával, de a kitalált vírus Neil Marshall filmjében újratermelődik, és a tudománynak nincs gyógyírja. Shyamalan "The Incident" (2008) című művében a mérgező méreganyagok a növényekből származnak egy esetleges terrortámadás miatt, de az ember végül a bolygó igazi allergiája. A vírust a tömeges öngyilkosságok okozzák. Saramago A ciegas (2008) című könyvének adaptációjában a járvány vaksághoz vezet. Az érintetteket karanténba helyezik. A túlzsúfoltság elől menekülve rájönnek, hogy a vakok országában élnek. "Jövő nélkül a jelen haszontalan, olyan mintha nem is létezett volna" (Alfaguara, Madrid, 2005, 327. o.).

A gonoszt nem lehet legyőzni. Ahogy Albert Camus munkájában, úgy Dr. Rieux "tudta, hogy ez a tömeg tudatlan a könyvekben olvasható dolgokról, arról, hogy a pestis bacillus soha nem hal meg vagy tűnik el" (Edhasa, Barcelona, ​​1983, 285. o.). Amit ezek a filmek mutatnak nekünk, az az, hogy az emberek veszélyeztetett fajok. Akár fertőző és kórokozók, akár biológiai fegyverek miatt eltűnünk a föld színéről. Ami ütközik azzal az optimizmussal, amellyel olyan válság szembesül, mint a koronavírus. Amikor Yale orvostörténeti professzortól, Frank Snowdentől megkérdezik, meg van-e írva a jövőnk, a The New Yorker-nek adott interjújában azt mondja, hogy ehhez figyelembe kell vennünk azt a bibliai igazságot, miszerint „az emberiségnek van egy sötét része, amely szerepet játszik ebben az egészben ".

VAN REMÉNY?

Mit tanít nekünk egy ilyen válságos pillanat? Először nyilvánvalóan a törékenységünk. Megpróbálják megfékezni a terjeszkedését, de már mesélnek a vírusokról, amelyek még ennél agresszívabbak és fertőzőbbek. Ilyen fenyegetéssel szembesülve nem kellene-e feltételeznünk fajunk kihalását? Ha rajtunk múlna, a történelem és a tapasztalat arra tanít, hogy nem vagyunk képesek megakadályozni. Gyengék és kiszolgáltatottak vagyunk. Ahogy a régi Könyv mondja: „az ember olyan napja, mint a fű; úgy virágzik, mint a mező virága, amelyet a szél (vagy a koronavírus) áthaladt rajta és elpusztult; és a helye nem ismeri többé ”(Zsoltárok 103: 15-16)

Másodszor, az ehhez hasonló globális járványok megmutatják nekünk az emberi lény alapvető egyenlőségét, minden nemzeti vagy etnikai akadályon túl. A vírus nem kínai, hanem az egész nagy emberi családé, ugyanazon Teremtő képében (1Mózes 1:17). Nem számít a bőrünk színe, a beszélt nyelv, az akcentusunk vagy a kultúránk, még az ideológiánk sem. A vírus nem törődik a beszédével. A veszteség szenvedése és fájdalma kiegyenlít bennünket gyengeségünkben és tudatlanságunkban.

Harmadszor, az ilyen helyzetek megmutatják nekünk az ellenőrzés hiányát. Hisszük, hogy a sorsunk van. És a valóság az, hogy a saját életünket nem tudjuk ellenőrizni. A hatalomérzetünk tiszta illúzió. A koronavírus buborék felszakadásával kiderült, hogy nincs kontrollunk. Ilyenkor könnyű a félelem uralma alatt állni. "Semmi sem tágul, mint a félelem".

KI VEZÉRLIK?

A koronavírus mindenütt ott van, az előttünk levő képernyőn, a billentyűzeten, amelyet játszunk, a levegőn, amelyet belélegzünk ... Van-e valaki, aki mindezt irányítja? Nem bízhatunk egy távoli csillagban vagy egy ismeretlen istenségben. Csak abban az Istenben lehet hitünk, aki Jézus Krisztusban mint jó pásztor, a feltámadás és az élet jelent meg (János 11:25). Csak ő vezethet át minket a viharban. Benne bízhatunk egy olyan jövőben, ahol nem lesz több könny, fájdalom és halál (Jelenések 21: 4).

A Biblia története egy olyan Istenről szól, aki egy olyan világba lépett, amelyet a koronavírusnál nagyobb vírus sújt, sokkal halálosabb és kiterjedtebb, amely minden embert sújt. Ez nemcsak a biztos halálhoz vezet, hanem örök. Maga az élet szerzője e gonosz betegei között lakott. Nem volt vegyszeres védőruházatban, de ugyanazt a levegőt lélegezte, mint mi. Elzárva halt meg, kizárva népéből. Apjától távol azon a kereszten kapta ennek a betegségnek az ellenszerét, amellyel meggyógyulhatunk. És mindenki, aki hisz benne, még ha halott is, élni fog. Nem fog örökké meghalni. Ezt elhiszed? " (János 15:26).

Ez a Láthatatlan fenyegetés című cikk tömörített változata

Jó hír egy Istentől, aki kapcsolódik a teremtéséhez:

Hallgasson vagy töltsön le podcastokat a José de Segovia Bibliáról