A Legfelsőbb Pápás elmagyarázta, mi a böjt jelentése

8:09, 2020. február 26. CST

üzenete

Ferenc pápa ezen a hamvazószerdán levelet adott ki a híveknek, ahol az Istennel való megbékélés fontosságáról beszélt, és elmagyarázta, mi a reggeli, mint áldozat valódi jelentése.

A vatikáni Szent Péter téren tartott általános hallgatóságán a pápa azt kérte, hogy az emberek váltsák le az elektronikát, mint a böjt igazi próbáját. Felkérte, hogy mondjon le a "hiábavaló, haszontalan dolgokról, a feleslegesekről, a lényegre menésről".

A Legfelsőbb Pontiff azt kérte, hogy a nagyböjt elején a televíziókat kapcsolják ki és nyissák meg a Bibliát.

Ezután a Legfelsőbb Papp üzenete 2020 február 26-án, szerdán hangzott el a nagyböjti időszak kezdetének emlékére.

"Krisztus nevében arra kérünk benneteket, hogy béküljenek meg Istennel"

Kedves testvérek:

Az Úr idén is kedvező időt ad nekünk arra, hogy felkészüljünk arra, hogy újult szívvel ünnepeljük Jézus halálának és feltámadásának nagy misztériumát, a személyes és közösségi keresztény élet alapjait. Folyamatosan vissza kell térnünk ehhez a misztériumhoz, elmével és szívvel. Valójában ez a rejtély nem szűnik meg bennünk növekedni, mivel hagyjuk, hogy szellemi dinamizmusa részt vegyen bennünk, és magunkévá tesszük, szabadon és nagylelkűen reagálva.

1. A húsvéti misztérium, a megtérés alapja

A keresztény öröme abból fakad, hogy meghallgatjuk és elfogadjuk Jézus halálának és feltámadásának örömhírét: kerygma. Ez összefoglalja egy olyan szeretet rejtélyét, amely "olyan valóságos, annyira igaz, olyan konkrét, hogy őszinte és eredményes párbeszéddel teli kapcsolatot kínál" (Lásd: Ap. Christus vivit, 117). Aki hisz ebben a bejelentésben, elutasítja azt a hazugságot, hogy azt gondolja, hogy mi adjuk életünket, miközben a valóságban az Atya Isten szeretetéből, az akaratából adódik, hogy bőségesen adjon életet (vö. Jn 10.10). Másrészt, ha inkább a "hazugság atyjának" meggyőző hangjára hallgatunk (vö. Jn 8.45) azt kockáztatjuk, hogy belemerülünk a hülyeségek szakadékába, és már itt a földön megtapasztaljuk a poklot, mivel sajnos a személyes és kollektív emberi tapasztalatok sok drámai eseménye tanúskodik rólunk.

Ezért a 2020-as nagyböjtben minden egyes kereszténynek szeretném szólítani, amit az apostoli buzdításban már fiataloknak írtam Christus vivit: «Nézd megfeszített Krisztus tárt karjait, hagyd, hogy újra és újra megmenekülj. És amikor eljön vallani bűneit, határozottan higgyen irgalmában, amely megszabadít a bűntudattól. Ilyen szeretettel szemlélje kiömlött vérét, és hagyja magát megtisztítani. Így újra és újra újjászülethetsz ”(123. n.). Jézus húsvétja nem a múlt eseménye: a Szentlélek ereje által mindig aktuális, és lehetővé teszi számunkra, hogy oly sok emberben, aki szenved, Krisztus testét Krisztus testére nézzük és hittel érintsük meg.

2. A megtérés sürgőssége

Egészséges alaposabban szemlélni a húsvéti misztériumot, amelyért Isten irgalmát kaptuk. Az irgalmasság megtapasztalása valóban csak a keresztre feszített és feltámadott Úrral "szembenézve" lehetséges, "aki szeretett engem és önmagát adta értem" (Ga 2.20). Párbeszéd szívről szívre, barátról barátra. Ezért olyan fontos az imádság a nagyböjti időszakban. Kötelességen túl megmutatja, hogy meg kell felelni Isten szeretetének, amely mindig megelőz és fenntart bennünket. Valójában a keresztény lelkiismerettel imádkozik, hogy szeressék, anélkül, hogy megérdemelné. Az imádság különböző formákat ölthet, de ami igazán számít Isten szemében, az az, hogy behatol bennünk, amíg meg nem érinti szívünk keménységét, hogy egyre inkább áttérjen az Úrra és az ő akaratára.

Tehát ebben a kedvező időszakban engedjük meg, hogy úgy irányítsuk magunkat, mint Izrael a sivatagban (vö. Ön 2:16), hogy végre meghallhassuk Házastársunk hangját, hogy ez nagyobb mélységgel és elérhetőséggel visszhangozzon bennünk. Minél jobban engedjük magunkat elbűvölni az Igéjével, annál inkább képesek leszünk megtapasztalni irántunk való irgalmatlan irgalmát. Ne hagyjuk, hogy ez a kegyelmi idő hiába teljen el, azzal a feltételezett illúzióval, hogy mi döntjük el a Hozzá való térés időpontját és módját.

3. Isten szenvedélyes akarata, hogy párbeszédet folytasson gyermekeivel

Soha nem szabad természetesnek tekinteni azt a tényt, hogy az Úr ismét kedvező időt kínál számunkra megtérésünkhöz. Ennek az új lehetőségnek fel kell ébresztenie bennünk az elismerés érzését és megrendítenie álmosságunkat. Annak ellenére, hogy életünkben, valamint az egyház és a világ életében néha drámai módon jelen van a gonoszság, ez a tér, amelyet felajánlanak számunkra az irányváltás érdekében, Isten szívós akaratát fejezi ki, hogy ne szakítsa meg az üdvösség párbeszédét velünk. Keresztre feszített Jézusban, akit "Isten vétett értünk" (2 Co 5,21), ez az akarat elérte azt a pontot, hogy minden bűnünk az ő Fiára esett, sőt "Istent Isten ellen fordította", ahogy XVI Benedek pápa mondta (vö. Enc. Deus caritas est, 12.) Valóban, Isten ellenségeit is szereti (vö. Mt 5,43–48).

Az a párbeszéd, amelyet Isten minden emberrel meg akar kezdeni, fia paszális misztériumán keresztül, nem olyan, mint amelyet az athéniaknak tulajdonítanak, akik "nem foglalták el magukat mással, csak a legfrissebb hírek elmondásával vagy meghallgatásával" (Hch 17,21). Ez a fajta, üres és felszínes kíváncsiság által diktált sarlatanizmus jellemzi minden idők világiasságát, és napjainkban a tömegtájékoztatás megtévesztő használatával is be lehet illeszteni.

4. Megosztandó vagyon, hogy ne csak saját maga számára gyűjtsön

A húsvéti misztérium az élet középpontjába helyezése azt jelenti, hogy együttérzést érezünk a háborúk sok ártatlan áldozatában jelen lévő keresztre feszített Krisztus sebei, a születendő és idősek életével szembeni visszaélések, az erőszak többféle formája, a környezeti hatások miatt. katasztrófák, a föld javainak igazságtalan elosztása, az emberkereskedelem minden formája és a féktelen profitszomj, amely a bálványimádás egyik formája.

Ma még mindig fontos emlékeztetni a férfiakat és a nőket a jóakaratra, hogy vagyonukat alamizsnán keresztül kell megosztaniuk a leginkább rászorulókkal, mint az igazságosabb világ felépítésében való személyes részvétel egyik formáját. A jótékonysággal való megosztás emberibbé teszi az embert, míg a felhalmozás azzal a kockázattal jár, hogy brutalizálja, mivel bezárkózik saját önzésébe. A gazdaság strukturális dimenzióit figyelembe véve még tovább lehet és kell mennünk. Emiatt 2020 nagyböjtjében, március 26. és 28. között Assisi-ban fiatal közgazdászokat, vállalkozókat és változás-döntéshozók, azzal a céllal, hogy elősegítse a jelenleginél igazságosabb és befogadóbb gazdaság kialakítását. Amint az egyház tanszéke sokszor megismételte, a politika a szeretet kiemelkedő formája (vö. XI. Piusz), Beszéd a FUCI-hoz, 1927. december 18.). Így lesz a gazdasággal ugyanezzel az evangéliumi szellemmel foglalkozni, amely a boldogságok szelleme.

Felszólítom Boldogságos Szűz Mária közbenjárását az elkövetkező nagyböjt idején, hogy meghallgassuk a felhívást, hogy engedjük meg magunkat megbékélni Istennel, a szív tekintetét a Paschal Mystery-re fordítsuk, és nyílt és őszinte párbeszédre térjünk át a Lord. Így lehetünk az, amit Krisztus mond tanítványairól: a föld sója és a világ világossága (vö. Mt 5.13-14).