Szaladint (1138-1193) szinte mindig a középkori hűség és lovagiasság paradigmájaként ábrázolták. Mások számára csak ügyes és könyörtelen politikus volt. A muszlim vezető egyesítette az iszlám világot, meghódította Jeruzsálemet, és kiváltotta a mitikus harmadik keresztes hadjáratot.

Al-Näsir Saläh ad-Dïn Yüsuf ibn Ayyüb, nyugaton Saladin néven ismert, 1138-ban született Tikritben (Irak). Egy kurd családból származott apja Zengi, Moszul ura szolgálatába állította, aki Baalbek kormányzójává nevezte ki és volt az első muszlim vezető, aki megfogalmazta a keresztesek kiutasításának tervét a Szentföldről, amellyel megragadta magát. Edessa megye. Amikor Zengit meggyilkolták, a polgárháború olyan szakasza kezdődött, amely fia, Nur al-Din diadalával zárul le. Szaladin családja csatlakozott hozzájuk, és díjazták. Amíg az apa megkapta a damaszkuszi kormányt, Shirkuh nagybátyja átvette a hadsereg irányítását.

lovagja

Körülbelül ekkor a keresztesek megfenyegették az egyiptomi Fatimid Kalifátust, amely Nur al-Din segítségét kérte. Shirkuhot a segítségére küldték, aki unokaöccsét, Saladint vitte magával. 1169-re a keresztesek már nem jelentenek veszélyt Egyiptomra, és a fatimidákat "nem hivatalos" királyi hatalom váltotta fel. Nur al-Din írta. Shirkuhot Egyiptom kormányzójává nevezte ki, és amikor meghalt, Saladinnal váltotta fel. A fiatalember figyelemre méltó szervezési képességet mutatott be, és amikor a Fatimida kalifa 1171-ben elhunyt, a Nílus országának ura lett. Elismerte Nur al-Din tekintélyét, de pusztán formális módon.

Három évvel később Nur al-Din elhunyt, fiát As-Salih Ismail al-Malikot hagyta örökösének. Az a tény, hogy gyermek volt, felizgatta a szomszédos hatalmak és Saladin kapzsiságát. A törvényes örökös érdekeinek védelme ürügyén elfoglalta Damaszkuszt és Szíria déli részét, és lépésről lépésre megfosztotta As-Saliht a vagyonától, aki kénytelen volt Aleppóban menedéket keresni.

Támadások és támadások a keresztes államok ellen

Ezen a ponton senki sem vonta kétségbe, hogy Saladino az abszolút hatalomra törekszik, de hatalmas ellenségekkel fog ütközni. Nur al-Din örököse mellett ott volt a merénylők szektája, akik törvénytelen udvarlónak tekintették és megpróbálták megtámadni. A maga részéről Egyiptom és Szíria mostani ura úgy döntött, hogy az átlépett álláspontok ellen elindul. Kísérlet legitimitás megszerzésére, örökség Zengitől. Valószínűleg a reálpolitika - a valóság politikája - és a meggyőződés keveréke volt. 1177-ben délről megpróbálta betörni a keresztes területeket, de a montgisardi csatában vereséget szenvedett. 1179-ben megnyerte Jacob's Ford csatáját, megakadályozva, hogy a keresztesek erődöt építsenek a Jordán folyó partján. Kisebb diadal volt, de óriási népszerűségnek örvendett. Amikor 1181-ben Nur al-Din örököse gyermektelenül halt meg, Szaladint kinevezték Szíria és Egyiptom szultánjává.

A keresztényektől elvett szimbolikus

Így hivatalosan azzá vált, amivel évek óta anyagilag volt, de tisztában volt azzal a null legitimitással, amelyen ambíciói alapulnak. A Mezopotámiát uralkodó Zengida-dinasztia igényt tarthat a hatalomra. Ennek elkerülése érdekében háborúba kezdett, amely lehetséges riválisainak megsemmisítésével vagy behódolásával ért véget, és a dzsihádot alattvalói agglutinációjaként eszközölte.

1187-ben új expedíciót indított a keresztesek uralma ellen. A muszlim elsöprő fölény nem volt garancia a győzelemre, mivel a keresztesek lenyűgöző védelmi rendszert hoztak létre, és kivételes harci képességekkel rendelkeztek. Keresztes vereség akkor vált ki, amikor a keresztesek az erődjében védekező hölgy megmentésére hajlottak, és az ellenségük által választott terepet választották. Szaladin győzelme 1187-ben a Hattin szarvának nevezett dombok mellett született, és lehetővé tette számára, hogy megragadja a keresztes hadvezéreket, és lemészárolja az összes kezébe került templomos lovagot és vendéglátót. Tisztában volt azzal, hogy értékük sztrájkoló erő, és elrendelte halálukat, hacsak nem térnek át az iszlámra. Egyetlen sem fogadta el.

Meghódította Galileát és Szamáriát, és Jeruzsálem felé tartott. A város kapitulációja nyugaton új keresztes hadjárat felhívását váltotta ki. Saladin szerencséjére a válaszolt királyok nem alkottak egységes frontot. Federico I Barbarroja a Salef-özön átlépésekor halt meg, és Ricardo Corazón de León és Felipe Augusto de Francia érvelt, ami miatt utóbbi visszatért hazájába. A kereszteseknek sikerült visszafoglalni Acre-t és Jafát, de végül Ricardónak vissza kellett vonulnia az angliai aggasztó hírekkel szemben. A Szaladinnal kötött béke biztosította a kereszteseket a part egy részében, de nem a régóta várt Jeruzsálem visszatérését.

1193-ban az egész iszlám világban csodált szaladin meghalt Damaszkuszban. Fia, Al-Afdal lesz az utódja, kezdve az Ayubid dinasztiát. A harcos nagy öröksége az iszlám népek egyesítésére képes muszlim hódító mítosza lenne.