Ezek "természetes, hétköznapi és arányos" eszközök az élet megőrzésére, biztosítja a CDF

A Hittani Kongregáció (CDF) az Egyesült Államok Katolikus Püspöki Konferenciája (USCCB) által felvetett néhány kérdésre válaszul rámutatott, hogy a természetes és mesterséges táplálás és hidratálás a betegek számára „vegetatív állapotban”, „ van, elvileg hétköznapi és arányos eszköz az élet megőrzéséhez"És ezért" kötelező "ellátás.

betegek

Az észak-amerikai püspökök mesterséges táplálkozásával és hidratálásával kapcsolatos két megkeresésre adott válaszokat, miután az országban előfordult néhány eset (beleértve - bár erre nem hivatkozva Terry Schiavo esetét), XVI. Benedek pápa jóváhagyta a hallgatóság számára. a fent említett dicaster prefektusához, William J. Levada bíboroshoz.

A latinul (eredeti nyelven), angolul, franciául, olaszul, németül, spanyolul, lengyelül és portugálul megjelent szöveget ugyanezen Vatikáni gyülekezet „Kommentárcikk” kíséri.

Arra a kérdésre, hogy „Erkölcsileg kötelező-e táplálékot és vizet szállítani (természetes vagy mesterséges eszközökkel) a betegnek„ vegetatív állapotban ”, kivéve, ha ezeket az ételeket a beteg teste nem tudja asszimilálni, vagy nem lehet őket ellátni anélkül, hogy észrevehető fizikai kellemetlenséget okozna? ”, A CDF„Igen, az élelmiszer és a víz akár mesterséges ellátása is elvileg hétköznapi és arányos eszköz. az élet megőrzése érdekében ".

"Ezért - folytatja a választ - Olyan mértékben kötelező, amíg bebizonyosodik, hogy teljesíti saját célját, amely a beteg hidratálásának és táplálkozásának biztosításából áll. Ily módon elkerülhető az éhezésből és kiszáradásból származó szenvedés és halál ”.

A második kérdésre válaszolva: "Ha a táplálékot és a hidratációt mesterségesen adják egy" állandó vegetatív állapotú "betegnek, ¿megszakítható amikor az illetékes orvosok erkölcsi bizonyossággal ítélik meg, hogy az a beteg soha nem fogja magához térni?”, A gyülekezet negatívan reagál, érvelve a beteg személyének méltóságával.

"Ne. Az „állandó vegetatív állapotú” beteg egy személy, alapvető emberi méltóságukkal, amelyért a rendes és arányos gondozással tartoznak, amely elvileg magában foglalja a víz és az élelmiszer biztosítását, akár mesterséges eszközökkel".

Megjegyzés cikk

A válaszokhoz fűzött "Megjegyzés-cikkben" megjegyzik, hogy "kijelentve, hogy az élelmiszer- és vízellátás" elvileg "erkölcsileg kötelező erejű, a Hittani Kongregáció nem zárja ki ezt néhány nagyon elszigetelt vagy rendkívül szegény régióban, a mesterséges táplálás és a hidratálás fizikailag nem lehetséges, ezért az „ad impossibilia nemo tenetur”, bár továbbra is kötelessége a rendelkezésre álló minimális ellátás felajánlása, és ha lehetséges, a megfelelő életfenntartáshoz szükséges eszközök felkutatása.

„Nem kizárt az sem, hogy a felügyeleti szövődmények miatt a beteg nem tudja asszimilálni az ételeket és folyadékokat, így teljesen haszontalan az ellátás. Végül nem kizárt annak a lehetősége, hogy a mesterséges táplálás és a hidratálás túlzott terhet jelenthet a beteg számára, vagy jelentős fizikai kényelmetlenséget okozhat, például a felhasznált eszközök használatának szövődményeivel "- mondja. a cikk.

„Ezek a kivételes esetek - olvasható a jegyzetben - azonban nem vonják le az általános etikai kritériumot, amely szerint a víz- és élelmiszerellátás, akkor is, ha azt mesterséges eszközökkel kell megtenni, mindig a "természetes környezet" az élet megőrzése és nem a "terápiás kezelés”. Ezért „rendesnek és arányosnak” kell tekinteni, még akkor is, ha a „vegetatív állapot” elhúzódik ”.

A "Válaszok az Amerikai Püspöki Konferencia néhány kérdésére a mesterséges táplálásról és a hidratálásról" című cikk elolvasásához kattintson IDE.

Az "Amerikai Püspöki Konferencia mesterséges táplálkozással és hidratálással kapcsolatos néhány kérdésére adott válaszok" elolvasásához kattintson IDE.