"38 vagy 39 éves korában Clemente Serna apát azt akarta, hogy megtanuljam a kopt nyelvet, hogy lefordítsam Saint Pachomius-t spanyolul, ami nagyon nehéz nyelv, görög és egyiptomi keverék, amelyet a 13. század óta nem beszélnek."

Oszd meg a cikket

Ramón Álvarez bencés, a madridi Montserrat papság kertjében, a LA NUEVA ESPAÑA-val folytatott beszélgetés során./modem sajtó

lelki

Ramón Álvarez Velasco La Felguerában született 1951-ben, és "sok éves keresés után" 1984-ben lépett be a Santo Domingo de Silos (Burgos) kolostorba. Ez a bencés szerzetes a Nuestra Señora de papságának alelnöke és pénztárosa volt. Montserrat, a Silostól függő kolostor, amely a madridi San Bernardo központi utcában található. A polgárháború idején a kolostort rekvirálták, templomát táncteremmé alakították át. Ugyanakkor «Dolores Ibárruri" Pasionaria "székhelye volt, és ma is őrzzük az irodájában lévő bútorokat, vagy legalábbis ezt mondják a mesélt történetek" - magyarázza Ramón Álvarez, aki diktál „Emlékei” a LA NUEVA ESPAÑA-hoz, és ebben az első részletben, valamint további kettőben, holnap, hétfőn és kedden jelenik meg.

Összefüggő

De a montserrati templom beszél az "Agua, azucarillos y aguardiente" zarzueláról is, mivel 1835-ben vallási házként elnyomták és női börtönvé alakították. "Ezért az említett zarzuelában egy nő azt mondja a másiknak:" Ne viseljen annyi íjat, hogy őszintesége ellenére többször is elvittek a Quiñones utcába ", mivel a kolostor a Quiñones utcát is megadja" - mondja. Ramón Álvarez.

Elmélkedő hivatása gyermekkorában bizonyos tapasztalatokból fakadt, a La Felguerát körülvevő természetben. 1962-ben családjával Madridban telepedett le, és érettségit a klarétáknál tanult. Később történelem szakon végzett, és "először 1978-ban érkezett Silosba", ahova hat évvel később lépett be. 1988-ban a Clemente Serna kolostor apátjává választották, amely nemrég benyújtotta lemondását. Serna küldi Ramón Álvarezt teológiára a madridi San Dámaso karra 1988-tól 1991-ig, majd a Római Gergely Egyetemen patrisztikára szakosodott. Aztán "Clemente Serna elmondta, hogy azt akarja, hogy tanulmányozzam a kopt nyelvet és lefordítsam spanyolra Szent Pachomius műveit". Az "engedelmesség" szellemével az asztriai szerzetes elfogadja azt a kihívást, hogy "38 vagy 39 évesen megtanuljon egy ilyen nehéz nyelvet, a görög és az egyiptomi keveréket, és amelyet a 13. században hagytak használni". Miután Rómából visszatért, 1994 és 2000 között kinevezték a Silók kezdő mesterévé, majd három évig ő volt a prior Madridban, a jelenlegi posztján. Visszatérve a Silosba, több időt szentel Szent Pachomius fordításainak, amelyek már három kötetet készítettek.

Szerzetesként rengeteg látogatót látogatott meg a Silókban, és "négy-öt éven át észleltük, hogy a lelki gyötrelem is a válság következménye, de mi, bencések, imádságos emberek vagyunk, akiknek évszázadokon át érlelt nyugalmi ajánlatuk van".

Rejtett események.

«1951-ben születtem La Felguerában, ahonnan apám, Celso Luis Álvarez származott. Anyám, Ramonita, Sama de Langreo származású volt, és amikor összeházasodtak, La Felguerában telepedtek le. Apai nagyapám, Constantino, a duro-felguerai nehézkazánban dolgozott, de anyai nagyapám, Ramón, a polgárháborúban meghalt. Szakszervezeti ötletei voltak, és a háború végén az állampolgárok kivégezték, ami komoly csapást jelentett a család számára. Özvegyének, Amparo nagymamámnak nagy áldozatokkal kellett folytatnia és ki kellett érdemelnie a négy gyermeket: anyámat, Maruja nénit és két nagybátyámat, Francisco-t és Emiliano-t. A család számára a háborús események rejtve maradtak, talán szerénységből, és azt hiszem, annak a vágynak is köszönhető, hogy a gyerekek, mi ezt nem éljük át, hogy megpróbálnánk lapozni és egy másik történetet élnünk. De emlékszem, hogy az idősebbek egyszer azt mondták nekünk, hogy a legrosszabb volt közvetlenül a háború után, különösen 1941-ben. De amikor megszülettem, a dolgok jobbra fordultak, és őszintén hiszem, hogy a barátaim áldozata és munkája miatt. szülők, akikből soha nem hiányzott semmi ”.

Kicsitől a többig.

«Nagyon boldognak emlékszem azokra a gyermekkori évekre; Egységes család voltunk, és szüleim keményen dolgoztak a továbbjutásért. Spanyolország is kezdett fejlődni; Optimizmus, vágy volt a háború legyőzésére és a jólét jobb útjára, a gyermekek jövőjére, és ezt sok közeli családban is éreztem, akiknek illúziója volt, hogy megmentik és elküldik gyermekeiket tanulni. Bár volt némi elnyomás légköre, a légkör az volt, hogy nehéz és traumatikus tapasztalatokat szereztek, de akkor a munkáról és a dolgok megváltoztatásáról volt szó, miközben most, éppen a jelenben, azt látjuk, hogy az elmúlt években elértük a nagyon jó szint, de van egy olyan érzés, hogy sok minden elveszik. Az ötvenes években nagyon keveset értünk, és reménykedtünk abban, hogy többet elérünk, de most aggódunk, hogy kevesebbre jutunk ».

Tanösvények.

«Egész gyermekkorom az ipar és a vasút világához kapcsolódott, amelyet egy gyermek kíváncsiságával figyeltem meg. Abban az időben, amikor még nem volt sok játék, se televízió, se ilyesmi, figyelemelterelés volt számomra a vonatok figyelése. Emlékszem, hogy Constantino nagyapámnak nagy türelme volt elvinni az állomásra, ahol a vasutak nem álltak meg, elhaladtak, mások szénnel, mások pedig árut hoztak El Musel kikötőjéből. Nagyapám minderre megtanított, és válaszolt a kérdéseimre, a kíváncsiságomra: "Nézze, ez egy teherkocsi, ez egy kisteherautó, ez egy személygépkocsi, ez egy mozdony." Ezen kívül nagyapám szeretett sétálni La Felguerában, körülvéve kis hegyekkel és völgyekkel. Amint elhagyta a környéket és az ipari övezetet, könnyű volt elindulnia a természet felé, és elkísértem. Már mondtam, hogy nehéz kazángyártásban dolgozott, abban a gyárban, amely a La Felguera fő munkaügyi és gazdasági magja volt, és ahol még Sama, Ciaño, Barros stb. Viszont apám a villamos műhelyben dolgozott Duro-Felguerában ».

A tenger és a betegség.

Aukciók a rulában.

«De a betegség gyermekkoromban rám ruházott, és nagyon kondicionálta az életemet, mert kénytelen voltam visszavonulni a játéktól. Abban az időben a diagnózis azt mondta, hogy nem volt kényelmes számomra a játék és számomra ez egy nagyon erős ütés. 18 éves koromban újabb pontosabb diagnózist adtak nekem, és olyan gyakorlási és gyógyászati ​​programot kaptak, amelyet egész életemben követtem, hogy megpróbáljam elérni a gerinc mozgékonyságát és erőt adjak neki. Az évek során szerencsés voltam, hogy a betegség stabilizálódott, de bár aktív volt, nagyon fájdalmas tapasztalat volt, amely néha arra kényszerített, hogy kihagyjak egy órát. De ennek ellenére a gijóni tartózkodás alatt szerettem látni a tengert, a hajókat és a tengeri légkört. Elmentem a halászkikötőbe, a jelenlegi kikötőbe, és néztem, ahogy a csónakok ki-be jönnek, kirakom a halakat, és megnézem, hogyan árverezték el őket a rulában. Természetesen egy fiú számára, aki bent és füstöl körülvett helyen élt, ez új világ volt. ".

Erős jelenlét.

Madrid, bizonyos bájjal.

Érzékenység a szenvedéssel szemben.

Naplemente az Akropolisznál.

Pál szavai.

„Az utazáson egy idegenvezető kísért el minket, aki görög volt, de hosszú évekig Venezuelában élt, ahogy elmondta, és nagyon jól beszélt spanyolul. Amikor Korinthusba mentünk, elolvasta nekünk a „Szent Pál első levelét a korintusiakhoz” című 13. fejezetet, a szeretetre szánt himnuszt: „Még ha beszéltem is az emberek és az angyalok összes nyelvét, ha hiányzik a szeretet, akkor olyan lenne, mint zengő bronz vagy csengő csengő. Még akkor is, ha annyi hitem lenne hegyeket mozgatni, ha nincs szeretetem, semmi sem vagyok. " Először görögül, majd spanyolul olvasta el, és gyönyörű volt hallani ezeket a szavakat azon a helyen, ahol Pablo megszólította őket, mintha ott lenne, és ugyanazokat a szavakat intézné hozzánk. Ennek az útmutatónak nagyon ökumenikus ötletei voltak. Néhány évvel ezelőtt Athenagoras pátriárka és VI. Pál ölelték egymást, és az egyik egyházból kivonták a kiközösítés bikáit a másik ellen. Nagyon izgatott volt; Görög ortodox volt, de nagyon nyitott az ökumenizmusra. Ez a görögországi tapasztalat tovább élénkítette a történelem tanulmányozásának gondolatát, mert a történelem is a szakmai utamon, a vallási utamon járt ».

Politikai pezsgés.

Sem éhség, sem emésztési zavar.

- Természetesen a legtöbb aggódó hallgató inkább baloldalon állt. Ez volt az egyik pillanat, amikor megdöbbentett minket a vietnami My Lai mészárlás, amikor az amerikai katonák egy nagyon fiatal tiszt vezényletével beléptek egy városba, és mellüknél csecsemőket, gyermekeket, időseket öltek meg. Ahogyan a spanyol sajtóban cenzúra volt a nemzeti ügyekről, a nemzetközi kérdésekben sem annyira. A "Blanco y Negro" magazinban volt egy jó újságíró, Vicente Gallego, aki nagyon érdekes cikkeket kínált nemzetközi kérdésekről. Amikor elkelt a Lai című hírem, lenyűgözött. Az egész a háború borzalma volt, és a marxisták, akikkel szoktam vitatkozni, azt mondták nekem: "Nézd meg az amerikai imperializmust, nézd meg, mit csinálnak." Ezután beszéltem velük Csehszlovákiáról, "a felszabadulásra törekvő kommunista országról, amelyet katonailag összetörtek; ez az éhség nem azt jelenti, hogy az emésztési zavar jó".

Proamerican.