Képforrás, Berta Ziebrecht

halottak

A chilei Talcahuanóban található Las Cruces szimbolikus temetője, amely a legrégebbi a létezőek közül.

Sonia Pino minden héten meglátogatja a Punta Lavapié öbölben található kis temető sírját, Bíobío chilei régióban. Ott Sonia beszélget fiával, Adinsón Fernández Pinóval.

"1989. szeptember 25-én eltévedt az Eliga II hajóban. Emlékszem arra a napra, reggel 11 körül, miközben ruhákat mostam, éreztem a parfümjét, aztán felmerült bennem az ötlet, hogy megfulladt!", - idézi fel a BBC Mundo.

De Adinson sírja üres. Mint a többi 30 ebben a temetőben. A Punta Lavapié egy szimbolikus temető, amely a tizennégy közül az egyik Biobío chilei régióban. Az egyetlen hely a világon, ahol léteznek.

Sírok elhunyt nélkül

Berta Ziebrecht Quiñones és Víctor Rojas Farías 2013-ban kiadták a "Szimbolikus temetők. Sírok elhunyt nélkül: kézműves halászok a Biobío régióban" című cikket, ahol részletesen bemutatták e több mint 300 éves hagyomány eredetét és leírását.

"Nem rendelkezünk bibliográfiával a chilei tenger hagyományairól, ezért a nulláról kezdtük. Láttuk, hogy ezek a temetők részben a Biobío régió partjait lakó őslakos Lafkenches örökségének fejlődését jelentik".

"Ezt a hagyományt átadták a kreoloknak, és más résztvevőkkel keverve a szimbolikus temetőket is létrehozta" - mondja Víctor Rojas Farías a BBC Mundo-nak.

Képforrás, Natalia Messer

Sonia Pino minden héten beszél a fiával a Punta Lavapié temetőben

Mielőtt a hagyományt átadták a kreoloknak, a La Mocha - az a mitikus sziget, amely Herman Melville-t inspirálta a "Moby Dick" megírásához - meghatározó volt a környék halotti rítusaiban.

"A Mapuche úgy vélte, hogy a szigeten van egy portál, ahová bálnákkal érkezhet, és onnan a lelkek a másik világba távoznak" - magyarázza Rojas Farías.

A Mapuche temetési szertartások keveredtek a halászok keresztény szokásaival, amelyeket a spanyolok magukkal hoztak.

Az egyik ilyen szokás éppen a szimbolikus temetkezés volt, mert mi történik, ha nincs holttest? Hol keressük fel az elhunytat? Így keletkeznek tehát a szimbolikus temetők.

Az élet körforgása

Ezek a helyszínek más hagyományokat születtek ugyanazon jelenség körül, amelyek attól a pillanattól kezdve fordulnak elő, hogy egy halász eltűnik.

Minden eltűnés esetén a jogi keresés Chilében nyolc napig tart. Ha nincsenek eredmények, az eltűnt házban az ébresztést egy asztalra rendezett ruhákkal készítik elő.

"A fiam szerette jól öltözködni. Mindig a bőrdzsekijét és a márkájú farmert viselte. Tehát a" guachitómat "a leginkább használt ruhákba tettük" - mondja Sonia.

A ruhák ébrenléte két napig tart, majd egy kis urna kerül a szimbolikus temetőbe. Az urna belsejében vannak a burkolt holmik, amelyek az elhunytat képviselik.

Ezenkívül, mielőtt az urnát eltemetnék, a halászok kört készítenek egy csónakkal a tengerben, megszólaltatják a szirénákat, és fellángolást dobnak a központba. Amikor a fáklya kialszik, a temetést szárazföldön hajtják végre.

"Ez azt jelenti, hogy az élet körforgása lezárult" - magyarázza Berta Ziebrecht.

Képforrás, Berta Ziebrecht

Ritka fotó a temetési szertartásról, amelyet a halászok elköszönnek társaiktól

Még mindig él papíron

Bár a ciklus egy része az urna és a ruhák temetésével zárul le, vannak más fejezetek, amelyek nincsenek bezárva és fájdalmat okoznak a halászcsaládoknak.

"A part menti ágazat 98% -ának nincs igazolása az eltűnésének feltételezett haláláról. A vizsgálat előtt a hatóságok nem ismerik a valóságot. Ez a cikk elengedhetetlen minden chilei jogi eljáráshoz" - derül ki a kutatóból.

A feltételezett haláleset igazolásának megszerzése, amely a chilei polgári törvénykönyvben megalapozott folyamat, számos követelmény teljesítését igényli.

Sonia csak nemrég tudta megszerezni igazolását fiáról, Adinsónról, de sokáig nem volt nála, mert mint mondja: "Soha nem vettem a súlyát ahhoz, ami szinte mindenféle eljáráshoz szükséges volt".

De manapság - például - továbbra is magas az eltűnt halászok aránya, akik nem rendelkeznek a „chilei haditengerészet adminisztratív összefoglalójával”, és ez fontos bizonyítékként szolgál az eltűnésre.

Képforrás, Berta Ziebrecht

A Tres Cruces temető másik perspektívája, ahol 30 sír található.

Turby vizek

Annak a bizonytalanságnak, hogy nincs ez a bizonyítvány, a családi fájdalom jár.

Az özvegyek és az anyák különböző fájdalomtörténeteket tartanak fenn a remény közös vonásával: arra vágynak, hogy a tenger egy napon döntsön a testek visszatéréséről.

A parti családok mindig arra várnak, hogy az eltűntek "életben" visszatérjenek, mert a halászok képzeletében általában kalózok okozta emberrablásokról van szó.

Rosa Labraña Daza rendelkezik ezzel az elmélettel. 1996. augusztus 28-án elvesztette idősebb fiát, Danny Cerna Labrañát és testvérét, Roger-t, aki a Marsella hajón ment vitorlázni.

Virággal és rózsafüzérrel gyakran ellátogat a jelképes Tumbes temetőbe, Talcahuano városában. Ott, a csaknem 30 sír közepette - vallomása szerint - csendesen "beszélgethet" rokonaival.

Képforrás, Berta Ziebrecht

1996 képe a marseille-i áldozatok szimbolikus temetéséről

Rosa családjában mindig is haláleset volt. 1987-ben, és egy másik hajótörésben is elvesztette az idősebb testvérét, Rodolfo Labrañát.

Az emberek elvesztése állandó a chilei partok öblében.

1954 előtt, abban az évben, amikor megállapították, hogy minden kézműves hajónak a kikötőparancsnok hivatalától engedélyre van szüksége a tengerre való kijutáshoz, a szimbolikus temetőkben több száz sír és kereszt található.

A hagyomány őrzői

Ezeknek a temetőknek a megőrzése ma aggasztó.

Ziebrecht véleménye szerint, mivel minden hagyományt "íratlan" szabályok és előírások irányítanak, fennáll annak a veszélye, hogy a szimbolikus temetők olyan elemeket tartalmazhatnak, amelyek idegenek a valódi hagyománytól.

"Ezeket a tereket a városok közepén hagyták, és egyes intézmények úgy érzik, hogy jogukban van beavatkozni azokba, saját vallási, turisztikai, adminisztratív lenyomatukkal" - magyarázza.

Valójában ez már megtörtént egy emlékművel, amelyet a jelképes Las Cruces temetőben helyeztek el, Talcahuanóban, és a 14 létező temető közül a legrégebbi.

"Chile államnak nemzeti örökséggé kell nyilvánítania ezeket a temetőket, hogy biztosítsa azok megőrzését, különben fennáll annak a veszélye, hogy valami mássá válnak" - mondja Ziebrecht.

Az évek során a sírok, mint Danny és Adinsón, örökséggé váltak. Ma már csak azt remélik, hogy ezt a hagyományt tiszteletben tartják, így a halászok őrzik saját hagyományaikat.

Képforrás, Natalia Messer

Rosa Labraña a tumbesi temetőben. Fia és két testvére vesztette el a hajótörést.