A sakk eredetére vonatkozó többé-kevésbé bizonyos adatok nagyon frissek. A 20. század közepéig kétségeikkel elfogadták őket. Az összes nagy civilizáció ismerte a társasjátékokat, amelyeket sokan a sakkkal azonosítanak. Minden városban hagyományos társasjátékok vannak, amelyeket még a földön is megrajzolnak. Számos egyiptomi sírban freskókat találtak, amelyek társasjátékokat ábrázolnak, olyan darabokkal, amelyek hasonlítanak a sakkra, bár nem ismerjük a szabályaikat. Még olyan figurákat is találtak, amelyek sakkfigurákat idézhetnek fel. Harminc négyzetből és tizenkét csempéből álló táblákat találtak, mások pedig száz negyvennégy négyzetet és negyvennyolc kavicsot játszottak. Régebben hosszabbak voltak, mint szélesek, és a négyzetek egyformák voltak.
Sokáig hitték a sakk görög eredetét, a amfora amelyben két harcos jelenik meg ( Achilles Y Бyax ) deszkán játszik. Aki látni akarta, azt mondta, hogy sakkoznak, bár nem lehet megmondani, mit játszanak. A legenda annak tulajdonítja Palamedes, királyának fia Euboea és unokaöccse Poszeidón, ostroma során a sakk feltalálása Trója . Trója ostroma sok éven át tartott, és az unalom idején, aminek bizonyára sok volt, Palamedes csapatai szórakoztatására kitalálta a dolgokat. Neki köszönhető a betűk, a tizedes számozás, a görög súly- és mértékrendszer, valamint a dobókocka feltalálása. A 16. század folyamán az olaszok fenntartották, hogy a sakkot a görögök találták ki, míg a spanyolok azt állították, hogy azt a görögök találták ki. perzsák, "halandó ellenségei". Könyvében Cessoliszi Jákob e legendák egy részét összegyűjtik.
Marcus Hirуnymus Vida, alba püspöke (1485-1556) 1513-ban írt egy "Scachia ludus" verset, amelyben Ocean és Gea esküvőjét írja le, és amely a sakk új játékát jelenti Olympus .
1763-ban a brit orientalista, Sir William Jones megválasztotta nimfa Caissa mint sakk múzsát.
Ban ben Japán adja a Shog i, vagy a tábornokok játéka, nem tévesztendő össze a megy, amely Japán autentikus népszerű játéka. Shogit 9 x 9-es táblán játsszák, és minden játékosnak húsz darabja van, nyolc különböző formában, amelyek három sorban vannak elrendezve. Úgy tűnik, hogy a Go régebbi játék, mint a chaturanga, és előzménye lehetett a társasjátéknak. Bár nagyon különbözik a sakktól. A torony két részre oszlik: a lándzsa, amely előre mozoghat, de nem oldalra, és a torony, amely előre és oldalra, de nem visszafelé mozoghat. A ló úgy mozog, mint a a mi, de csak előre. Az elefánt egy vagy két négyzetet mozgat előre és egyet háttal, átlósan, és egy négyzetet is előre. A gyalogok frontálisan, nem átlósan rögzítik.
A legendák megszámlálhatatlanok, és az ókor szinte minden mitikus karakterét felakasztják a sakk feltalálására. Akár Artúr király Neki köszönhető a játék feltalálása. A XIX. Században Spanyolországot és Angliát két nagy királynő ( Izabel II Y I. Viktória, illetőleg) a sakkjáték metaforájának vették. A liberális gondolkodás Inkább a gyalogot részesítette előnyben, amely az utolsó sor elérésekor bármilyen darabbá válhat, kivéve a királyt.
A játék elkészítése után Caissa úgy döntött, hogy elrejti, hogy ne lássa és ne pusztítsa el. Mivel nem tudta, melyik lenne a megfelelő hely, hogy elrejtse, úgy döntött, hogy a Föld bármelyik helyét választja. Elindította a játékot, és Indiában lement. Amikor az indiánok felfedezték a játékot, lenyűgözte őket. Különböző módon próbálták játszani, de a nézők között mindig voltak nézeteltérések. Egy nap úgy döntöttek, hogy megalkotnak néhány szabályt, amelyet minden játékosnak be kell tartania.
Sok év telt el azóta, hogy Caissa sakkot kötött a Földhöz, és úgy döntött, hogy visszaszerzi a játékát, hogy megmutassa hazájában, de amikor megtudta, hogy a játék már jól ismert és játszott, úgy döntött, hogy megvédi, múzsává vált és elhagyta végleg a Földön.
Régi királyságban India, India északnyugati részén található (valószínűleg a jelenlegi Pakisztán vagy Afganisztán ), volt egy hatalmas bráhmin, Rai Bhalitnak hívták, olyan gazdag és körülvett minden élvezetben, amelyet egyikük sem élvezett, és megparancsolta Sisa nevű egyik szolgájának, hogy hozzon létre egy játékot, amely szórakoztatni képes. Egy idő után Sisa bemutatott mesterének egy háborút utánzó játékot, amelyet hatvannégy négyzetből álló táblán játszottak, felváltva puha és fekete színben, nyolc sorban és nyolc oszlopban, sakkban. A bráhmin annyira megörült, hogy megengedte neki, hogy megválassza jutalmát. Sisa így szólt hozzá: "Uram, szerény ember vagyok, és elégedett lennék, ha fizetne nekem egy gabonát az első négyzetért, kettőt a másodikért, négyet a harmadikért, nyolcat a negyedikért stb." A Brahmin, örülve Sisa szerény kérésének, azonnal beleegyezett, de öröme hamarosan dühbe torkollott, amikor rájött, hogy országában még a búzával sem képes ekkora összeget fizetni. Ez az adat 18 446 744 073 709 551 615, azaz 2 64-re emelték. Mivel ilyen összeg megfizetésének lehetetlensége volt, a Brahmin megölésére rendelte. Ez az egyik legismertebb sakklegenda. Szisának volt egy Sah nevű fia, és onnan származtatta játékának nevét "shak" vagy axss, sakk.
A sakk nyugati irányú terjeszkedése a muszlimoknak köszönhető. India hódítása csak a 8. század második felében kezdődött, bár a sakk ekkor már népszerűvé vált Perzsia A sakk első kifejezett említése egy 600-ból származó perzsa szöveg. A perzsa befolyást egyes szavakban a perzsa Sha, király szóból eredő ellenőrzésként követik nyomon. Néhány rajongó ahelyett, hogy ellenőrizné, azt mondja: "király!" A püspök az al-fil, elefánt arab szóból származik, amelyet ez szokott képviselni. Az "ellenőrizni", a király fenyegetése kifejezés Sha perzsa királytól származik, és Samat azt jelenti, hogy "a király meghalt".
Az első ismert tanárok Perzsiában éltek. A 8. század második felében Abъ-Gafiz, a 9. század első felében pedig Zairabnak hívták őket. Utóbbinak volt egy Mainal Jadim nevű rabszolgája, aki híressé vált a végződések összeállításával. Noha a kor legismertebb szereplői al-Suln (880–946) és Aladino al-Tabriz, a tizennegyedik század második fele voltak, akiknek hírneve évszázadokig tartott.
A végjáték-összetétel ebben az időben nagyon népszerű volt a sakkban. Ezeket a kompozíciókat mansubáknak hívták. A legrégebbi, kizárólag sakknak szentelt kéziratok arab nyelvűek. Mansubák Bagdadban jelennek meg a város aranykorában. És a chaturanga juice neve shatranj-ra változik, ami sakkhoz vezet. 840 körül kora legjobb játékosának tartott al-Adli írja «Sakkkönyvét», mára az eredeti elveszett.
847-ben al-Razi írta az "Elegancia a sakkban", és egy évszázaddal később al-Suln (946) két kötetben írta meg a "Sakkkönyvét". 1140-ben Rabrab bemutatja «Sakkproblémák könyve» című könyvét, amelyben először tanulmány jelenik meg a király és a bástya végeiről a király és püspök ellen.
A 9. század elején a kalifa Bagdadból Harounal Rachid (766-809) felajánlja Nagy Károly (768-814) márvány sakk készlet, amelyből csak néhány darabot őriznek a párizsi könyvtárban.
Az arab sakk szabályai nem teljesen azonosak a ma játszottakkal. A királynő és a püspök csak két teret tudott előre lépni, a püspök ugrani tudott, kastély helyett a "királyugrás" volt, amely lehetővé tette egy négyzet átugrását, a gyalogok csak egy teret mozogtak. Ennek az az eredménye, hogy a játékok nagyon lassúak voltak, és dinamizmus érdekében a tabiyákat találták ki.
A tabiyák olyan szimmetrikus pozíciók, amelyekkel a játékosok megegyezésével elkezdődött a játék.