Apránként elszigeteltségből kerül ki

A zo’ék, akiket az alsó ajkukon lévő hosszú botok alapján gyorsan azonosítunk, 1987-ben találkoztak először kívülállókkal, amikor az evangélikus misszionáriusok felvették velük a kapcsolatot. Röviddel ezután a betegség tizedelte meg, népességük ismét növekszik.

Békés életmód

A Zo’és egy kicsi és elszigetelt törzs, amely az amazóniai esőerdők mélyén él Brazília északi részén. Csak 1987 óta tartják állandó kapcsolatban a kívülállókat, amikor az Új Törzsek Misszió misszionáriusai posztot hoztak létre a földjükön. Ezt hivatalosan is elismerte a kormány, amely ellenőrzi az ahhoz való hozzáférést, hogy minimalizálja az olyan betegségek, mint az influenza és a kanyaró, potenciális terjedését.

A zóák nagy, téglalap alakú, nádtetős házakban élnek, minden oldalról nyitottak. Bennük több család közösségben él, függőágyakban alszik, amelyek a gerendákon lógnak, és főznek az oldalsó nyílt tűzben.

Zoéék értékelik a „brazil diót”, és gyakran olyan ligetek mellett találják meg közösségüket, amelyek meghozzák ezt a gyümölcsöt. Amellett, hogy gazdag táplálékot biztosítanak számukra, karkötőként használják a dió héját és a bennük lévő rostot függőágyak szövésére.

A Zo’é közösségeket nagy gyümölcsösök veszik körül, ahol maniókot és más gumókat, paprikát, banánt, valamint sok más gyümölcsöt és zöldséget termesztenek. Pamutot termesztenek, amelyet aztán testdíszekben és függőágyakban használnak babahordozók szövéséhez és nyílhegyek csatlakozásához.

brazil kormány

A Zo’és poligám, és a férfiaknak és a nőknek is többféle partnere lehet. Egészen gyakori, hogy egy nő, akinek több lánya van, különböző férfiakat vesz feleségül, akik közül néhány később feleségül is veheti őket.

A Zo'és társadalomban mindenki egyforma. Nincsenek vezetők, bár a különösen ékesszóló, yü néven ismert vélemények nagyobb súlyt élveznek, mint mások véleménye olyan kérdésekben, mint a házasság, a régi kertek megnyitása vagy az új közösségek létrehozása.

A Zo'é férfiak nagyon ügyes vadászok. Általában egyedileg vadásznak, de az év bizonyos szakaszaiban ("a kövér majom ideje" vagy a "király keselyű") csoportos vadászatokat szerveznek.

Amikor a pecás állomány összegyűlik, a Zo'é-férfiak csoportosan vadásznak, eszeveszetten üldözve ezeket az állatokat, nyilakat lőve rájuk, míg a nők elfogják az ijedt fiatalokat, hazaviszik és háziállatként nevelik őket, vagy amit úgy hívnak, hogy raimbé. Zo’és szigonyokkal és timbóval (dübörgött szőlőből készült halméreg) is halászik.

Testdíszítés és rituálék

Mivel fiatalok, a zo’ék viselik a m’berpótot: az alsó ajkukba hosszú fatüskét helyeznek.

A Zo’ék elmondják, hogy egyik ősük, Sihié’abyr megtanította őket a rúzs használatára. Az egyik legfontosabb szertartás és a gyermekek átjárási rítusa az alsó ajak szúrása.

Elkészítéséhez egy pókmajom lábának éles csontját használják. Aztán bemutatnak egy apró m'berpótot. A fiúk körülbelül hétéves korukban, a lányok pedig kilencéves korukban élik át ezt a rituálét. Növekedésükkor nagyobb botokat helyeznek be.

Az asszonyok kidolgozott fejdíszeket viselnek a fejükön, amelyeket puha, fehér tollakkal készítenek az ölyvek mellkasából (egyfajta keselyű), és testüket urucummal festik: mélyvörös paszta zúzott anatómagból.

A rituálék a zo’ék életének számos aspektusát jelzik, mint például születés és halál, a fiatal lányok első menstruációja és az első fiatal serdülők által vadászott tapír.

A legnagyobb kollektív szertartás talán a seh’py, amelyet minden fontos esemény megjelölésére el lehet végezni. Nevét a rituálé során felszolgált, szezonális gumókkal készített nem erjesztett italról kapta. Erre az alkalomra a férfiak sy’pi nevű hosszú szálas szoknyákba öltöznek. A férfiak és a nők egész éjjel együtt táncolnak néhány egyedi táncot, amelyet dalokkal kísérnek. Hajnalban a férfiak befejezik az italt, és mindezt egyszerre hányva kiutasítják.

Bizonytalan jövő

Sok más őslakoshoz hasonlóan, akikkel a közelmúltban felvette a kapcsolatot a többségi nemzeti társadalom, a Zo’és számára is változik az élet. Vannak, akik azzal vádolták a FUNAI-t, a brazil kormány őshonos ügyosztályát, hogy egyfajta "emberi állatkertben" tartotta őket, amelynek területére csak nagyon kevesen férhetnek hozzá, míg az állatkertet meggyőzik. Ezért nem mennek ki.

De ez a politika kétségtelenül életeket mentett meg, és a zo’ék népessége mostanában stabilizálódott és növekszik.

A Zo’ék azonban kíváncsiak arra, hogy megismerjék szomszédaikat és a világot a területi határaikon túl, és kifejezték vágyukat, hogy többet megtudjanak a külvilágról.

Buborékban élni?

A Zo'é az egyik legelszigeteltebb törzs azok között, akik már kapcsolatba kerültek Brazíliában. De vajon a hatóságok egyfajta buborékban tartják-e őket, távol a társadalom többi részétől?

2011 februárjában először egy zo’ék egy csoportja Brazília fővárosába, Brazíliába utazott, hogy a hatóságoknak bemutassák követeléseiket.

Ezek között volt egy oktatási projekt, a zo’ék egészségügyi dolgozók képzése és egy területi védelmi program, amelyben ők maguk is aktívan részt vehettek.

Korábban, amikor még nem voltak fehér férfiak, a Zo’éknak nem voltak betegségei. Korábban sok gyermek és nő volt, ma már nem sok.
Jirusihú, zo'é ember

A zo’ék jelenlegi kihívása abban áll, hogy ismerjék jogaikat és megértsék a brazil társadalmat, hogy egyenlő feltételek mellett léphessenek kapcsolatba vele, anélkül, hogy alávetnék magukat olyan gyakori betegségeknek, mint az influenza, amelyekkel szemben továbbra is rendkívül sebezhetőek.

Területére és természeti erőforrásaira nehezedő nyomás egyre növekszik: diógyűjtők, aranykeresők, misszionáriusok és vadászok rendszeresen betörnek a földjére, és a szójatermesztés határa egyre közelebb kerül.

Első találkozás

A Zo’ék ősidők óta békésen élnek az Erepecuru és a Cuminapanema folyók közötti sűrű dzsungelben.

Az 1940-es és 50-es években azok a férfiak, akik jaguárokra és más vad macskákra vadásztak bőrükért, elsőként zavarták meg a dzsungel békéjét. Később az aranykutatók és a brazil diógyűjtők is elkezdtek belépni.

A Zo’éknak rövid találkozása volt ezekkel az emberekkel, de csak 1975-ben zavarták meg őket, amikor a dzsungel feletti ásványi felderítő repülés észrevette egyik közösségüket. A járat emberei visszatértek, hogy termékeket dobjanak ki a gépből, és később arról számoltak be, hogy a Zo’és eltaposta és eltemette őket.

Az idő múlásával egy brazíliai misszionárius közösség értesült a zo’ékról, és 1987-ben az Új Törzsek Misszió állomást és repülőteret létesített területük mellett.

Maguk a misszionáriusok elmondása szerint az első végleges kapcsolat 1987. november 5-én történt a Zo'ésszal. A kapcsolattartás előtt néhány nappal Zo'és csoportjai titokban megfigyelték a misszionáriusokat az állomásukon. Évekkel később egy zo'é vadász felidézte, hogyan élvezték a misszionáriusok vadászati ​​technikáit, mivel nem haladtak gyorsan az erdőben. Viccesnek találták azt is, hogy egyikük egy pecát hordott a hátán "lógott a feje és az állkapcsa kattogott".

Végül néhány zo’és a fülkéhez ment, és eltört nyílhegyeket cseréltek missziós termékekre. Apránként újabb zo’ék érkeztek és építették otthonaikat a posta közelében, vonzódva a rendelkezésre álló hasznos eszközöktől, például matekoktól, késektől, serpenyőktől és horgászfelszerelésektől.

De a tragédia nem sokkal később következett be: a zo’ék olyan betegségektől kezdtek szenvedni, amelyek ellen nem voltak mentességeik. Annyi zo’és egy helyen az influenza, a tífusz és a malária gyorsan terjed. A helyzet súlyosbodásával a misszionáriusok felvették a kapcsolatot a brazil kormány őslakos ügyekkel foglalkozó osztályával, a FUNAI-val, amely orvosi csapatokat küldött. A járványok pusztították a törzset: a Zo’ék körülbelül egynegyede halt meg 1982 és 1988 között.

A katasztrófára reagálva a FUNAI 1991-ben kiűzte a misszionáriusokat a térségből, és megpróbálta meggyőzni a Zo'ékat, hogy térjenek vissza régi közösségeikhez.

A FUNAI most egy korszerű posztot hozott létre, minikórházzal ellátva minden megbetegedő zo’ét, így elkerülve annak szükségességét, hogy a legközelebbi városokba vigyék őket kezelésre. Minden kívülálló, aki meglátogatja az állatkertet, alapos orvosi vizsgálaton esik át, mielőtt beléphet a területére. Ezen akciók eredményeként a zo’ék népessége stabilizálódott és fokozatosan növekszik. Ma körülbelül 250 zo’és van.

Növekvő fenyegetés

A Zo’ék továbbra is nagyon sebezhető törzsek. Népességük kicsi, és rendkívül hajlamosak minden olyan gyakori betegségre, amelyre még nem volt idejük immúnná válni.

A mai napig területe viszonylag mentes a támadásoktól, és 2009-ben a kormány hivatalosan megerősítette kizárólagos megszállása és használata miatt.

A Zo'é földjén azonban egyre nagyobb a nyomás a vadászok, a bányászok és a diógyűjtők százai között, akik fenyegetik a brazil diófák gazdag tartalékait. Vannak olyan evangélikus misszionáriusok is, akik megpróbálnak bejutni a területükre. A kívülállók bármilyen beavatkozása komoly egészségügyi kockázatokat jelenthet egy ilyen elszigetelt törzs számára.

A szójaterület déli részén található szójababnövények folyamatosan észak felé mozognak, és attól tartanak, hogy nehéz lehet a gazdákat távol tartani erről a hatalmas területről, kivéve, ha szigorú földvédelmi program van érvényben.

Zoéék kíváncsiak, és szeretnék látni és megérteni a határaikon túli világot. 2011 februárjában először egy zo’ék egy csoportja Brazília fővárosába, Brazíliába utazott, hogy találkozzon a különböző kormányzati szervekkel.

Beszéltek a területükre nehezedő nyomással kapcsolatos aggályaikról, és világossá tették, hogy aktívan részt akarnak venni egy védelmi programban. Kifejezték azt a vágyukat is, hogy legyen egy igényeiknek megfelelő oktatási program, valamint egy másik program, amely egészségügyi ügynökökként képzi a zo’ékat.

A kihívás az, hogy segítsünk a zo'éknak megérteni és egyenlően kommunikálni a külvilággal, anélkül, hogy veszélyeztetnék egészségüket vagy földjüket.