Ma olyan szavakat értünk életünk részeként, mint a higiénia vagy a test tisztítása. De nem mindig ezt látjuk majd e szokások fejlődésében a középkortól napjainkig.

jónak

Olyan egészségtelen körülmények között, mint azokban az időkben, nem meglepő, hogy az időről időre pusztító nagy járványok. Még a nagyvárosokban is, alig több mint egy évszázaddal ezelőtt, az ürüléket és a vizeletet szemérmetlenül dobták az utcára. Biztos "öröm" volt ott járni.

Év 1348 a kritikus szakasz kezdetét jelenti a A középkor Európája. Ez egy évszázad volt a történelem egyik leghíresebb járványának: a Fekete halál. Bár ez nem jelenti azt, hogy ezen időpont előtt és után sem léteztek volna kártevők általánosított. Voltak és rettenetesen virulensek. A pestis idején az emberek közötti kapcsolat kockázatot jelentett. El kellett kerülni a szomszédokkal, sőt a rokonokkal való testvéri kapcsolatfelvételt, ami a leggyakoribb repülés. De nem mindig voltak az egészséges akik részt vettek ezekben a migrációkban.

Sok fertőzött is lépteit kereste «Jobb levegő», a gonosz terjesztése olyan régiókon keresztül, amelyektől addig a pillanatig megszabadultak pestisek. Ezek a megelőző intézkedések (csakúgy, mint a mielőbbi és a lehető legnagyobb repülés esetén) az erőszak valódi katalizátoraivá váltak. Ha ma, a század elején XXI, és azzal a hatalmas tudományos ismerettel, amellyel büszkélkedhetünk, megkülönböztetünk, kizárunk, sőt ítéletet is hozunk AIDS-betegek ellen, könnyebb megérteni az attitűdöket (figyelembe véve bestiális vagy civilizálatlan - sokan, akik jelenleg megakadályozzák a HIV - vírus által fertőzöttek munkába vagy otthonába való bejutását), például azok, akiket a Mallorca ban ben 1546 amikor taszítottak egy hajót, amely élelmet próbált vásárolni a táplálásához Barcelona megtámadta a pestis.

Kérem, meneküljön el a gőz- vagy vízfürdő elől, különben meghal! "

Nyilvánvaló, hogy a században XVI a higiéniával nem küzdött a betegség; vagy pontosabban: az emberek gondolata a higiéniáról gyökeresen különbözött attól, amit ma legtöbben osztunk. Ezt összefoglalva láthatjuk a következő szövegben 1568 és abban az időben nagy érvényű:

"A fürdőket meg kell tiltani, mert elhagyásukkor a hús és a test puhább, a pórusok pedig nyitottak, így a büdös gőz gyorsan bejuthat a testbe, és hirtelen halált okozhat, ami különböző időpontokban történt ..." A. Paré, Életmű, Párizs, 1568.

A miénktől nagyon eltérő világgal állunk szemben nemcsak szokások, ötletek vagy ruházat, hanem - és ez alapvető - a szagok terén is. A jó szag és bűz közötti különbségek megmutatják azokat a határokat, amelyek elválasztják az egyes osztályokat a többitől (…) ”, ezért a kellemetlen aromák leküzdésére van szükség, anélkül, hogy a folyékony elemhez folyamodnánk. Az udvariasság normái nagyon kifejezetten egy sor olyan eljárást jeleztek - a nemes viselkedés valóságos leltárát -, amelyek révén a test tisztasága arra korlátozódott, amit a történész Georges vigarello felhívja a "Száraz WC". És ezen kulturális paramétereken belül a szó tisztítás nem éppen szinonimája volt "megmosott".

Parfümök és száraz cserjések használata felváltotta a vizet (amelyet a Római Birodalom idején és a középkor nagy részében használtak), amelyet csak az arcok és a kezek (a test egyetlen látható része) számára ajánlottak. A nehéz ruhák alá rejtett testet nem vették figyelembe. Tisztának lenni ez mindenekelőtt arra utalt, légy tiszta és úgy viselkedjenek. Ezt már a jó magatartás szabálya hozta létre, amely hatályos volt 1555: "Illetlen és becstelen kapkodni a fejét evés közben, és eltávolítani a tetveket és bolhákat a nyakáról vagy a hátáról, és megölni őket az emberek előtt".

Másrészről, egyes, közösen megosztott ötletek lehetővé tették a víz elkerülését, amely sok félelmet váltott ki. A burzsoá és az arisztokraták meg voltak győződve arról, hogy a Fehér ruhák (Fehérnemű) "tisztítani«, mivel impregnálta a szennyeződést, mint egy szivacs. Ezért amikor ruhát cserél a test «megtisztított«, szimbolizálja ezt a belső tisztítást (anélkül, hogy a zavaró folyadékhoz kellene menni).

Még az orvosi enciklopédisták is tulajdonítják a vizet erkölcsi tulajdonságok, főleg ha hideg van. A burzsoázia terjeszti a forró fürdő képét, mint a nőiség, az arisztokratikus mesterkedés és minden lustaság eredetét. Összefoglalva: hideg víz a hatalmas polgárosok számára; forró víz a dekadens nemes számára.

Század lesz XIX aki társítja az új szót «higiénia»A«Egészség". És ellentétben azzal, amit évszázadok óta hisznek, a vizet és a fürdőszobákat a betegségek terjedése elleni védekezésként kezdik népszerűsíteni. Előfordul, hogy most ismerik egymást -Y néznek- akik közvetlenül felelősek ezekért a betegségekért. Harcolnunk kell «láthatatlan szörnyek«: mikrobák. Ezért a tisztítás elkezd hatni ezekre a szerekre, védve az embert.

Az idők folyamán nagyon alacsony áron kezdtek megjelenni a nyilvános mosogatók, nyilvános WC-k és egy ma már jól ismert elem: a zuhany, amely nélkül ma nem élhetnénk. Igaz, hogy bolygónkon még mindig sok ember van, akik nem férnek hozzá ezekhez a "luxusokhoz" az úgynevezett harmadik világ országaiban (még mindig azt keresem, hogy ki találta ki ezt a szót (sic ...), de ez igaz is, hogy szerencsére már nem Félünk a víztől. Nos, lehet, hogy közülük néhány, de ez mindegyikünkön múlik.