Perón feleségének mítoszká vált alakja normalizálódik, és még mindig jelen van az argentin életben

Eva Peron, más néven Evita, Buenos Airesben fényképezett 1951-ben

hogy Evita

Igen Elkerül élt, látná, hogy őt már nem annyira gyűlölik, de nem is annyira szenvedélyesen szeretik. Ma van halálának 60. évfordulója, alakja pedig vitathatatlanul mítosz, de most már nyugodt mítosz. Még mindig jelen van a politikai életben Argentína, mint a peronizmus, és továbbra is vitákat okoz. Sokak számára Éva Perón példakép. Azonban már nem generálja azt az őrületet, amely népszerű boldoggá avatását okozta, és mumifikált testével végződött, elrabolták és megbotlott a világban. Evita békében nyugszik - három acéllemez alatt - a családi mauzóleumban Duarte a recoleta-i Buenos Aires-i temető, a kötelező turisztikai zarándoklat, amikor megérkezik Buenos Aires.

Nagy nemzeti aktus hiányában ezen a héten az egész országban szaporodnak az intézményes jellegű és a peronizmus által támogatott kis elismerések az Evita iránt. De fontos lépés a társadalmi normalizálás felé a félmeztelen királynő Rövidesen eljöhet, ha forgalomba kerül egy száz peso-os bankjegy forgalma Juan Domingo Perón tábornok második feleségének képével. A terv egy öt peso számla vázlatán fog alapulni, amelyet Evita 1952-ben bekövetkezett rákos halála után kellett kiállítani, és amelyet Perón 1955-ös megdöntése után csonkítottak meg. a House de Moneda alkalmazottai, az úgynevezett felszabadító forradalom óta, az 1955 és 1958 között fennálló diktatúra megtiltotta és elrendelte az összes peronista jelkép, köztük a tábornok és felesége képeinek megsemmisítését.

Felipe Pigna szerint a törvényjavaslat jó ötlet, "főleg ha felváltja a száz peso törvényjavaslatot, amely Julio Argentino Roca arcát viseli" - elnök és katona - akit az új történetírás népirtásnak minősít, mivel ő a néppusztítás fő előmozdítója. emberek Mapuche Argentínából az úgynevezett sivatagi hadjáratban. Népszerű és médiatörténész, terjesztési vágyával, Pigna bemutatja Kerülje az életének apró darabjait, egy „nagyon teljes életrajz”, amely ez év végén érkezik Spanyolországba, és amely nem ér véget a halállal, inkább elemzi a politikai örökséget, és elmagyarázza a holttest által elszenvedett groteszk eseményeket, amelyeket a spanyol orvos, Pedro Ara balzsamozott.

Pigna megerősíti, hogy Evita galamblyukaként mint mítosz beárnyékolja munkáját. "Vigyázni kell a mítosz szóval, az argentin oligarchia szokta a népszerű karaktereket mítoszként kezelni, legyen az Evita, Gardel vagy Maradona" - mondja a történész a Az élcsapat. "Emellett igazságtalan azt mondani, hogy Evita mítosza összefügg azzal a ténnyel, hogy fiatalon, mindössze 33 éves korában halt meg" - teszi hozzá. "Munkája valóban lenyűgöző, és nem bocsátják meg neki, mert szakadást, nagyon mély változást jelentett és hajtott végre, ami javította a szegény emberek életkörülményeit" - folytatja.

Pigna számára Evita segítsége "őszinte segítségnyújtási döntésre" reagált, és "mindent visszaad az embereknek, amit elloptak tőle". Az életrajzíró biztosítja, hogy ezt a segítséget "átmenetinek" érti, mivel úgy vélte, hogy "a bérek útján történő társadalmi újraelosztás időbe telik, és időközben meg kell oldania a gyermekkor vagy az egészség sürgős problémáit". A történész nagy örökségeként emeli ki ezt a "társadalmi akciót" és a "női szavazati jog" 1947-es megvalósítását.

Perón első két kormányának (1946-1955) nagy propagandaapparátusának sok köze volt a mítosz felépítéséhez, de volt, aki szintén hozzájárult ehhez a mítoszhoz. 1995-ben megjelent a ragyogó argentin író, Tomás Eloy Martínez, aki két éve hunyt el Santa Evita, ahol regényesítette annak életét, akit a kongresszus kinevezett A Nemzet szellemi feje röviddel az elmúlása előtt. Ban ben Santa Evita, Martínez hihető mágikus realizmusra emeli a múmia bizarr utazását.

Tomás Eloy Martínez Perón nagy ismerője volt, akit órákon át interjúztatott madridi száműzetésében. „Peróné Éva az én termékem. Felkészítettem arra, hogy megtegye, amit tett. Szükségem volt rá a vezetésem szociális szektorába, és rendkívüli munkája volt ”- mondta Martíneznek a tábornok.

"Természetesen Perónnak szándéka lett volna használni, de ő felépítette saját erejét, sőt erőteljes megbeszéléseket folytatott a tábornokkal" - válaszolja Pigna, példaként említve, hogy az 1951-es puccskísérlet után Evita a halálbüntetés előnye az érintettek számára, míg férje végül a kegyelem mellett döntött.

Eva Duarte de Perón továbbra is az argentin politikában él. Gyakorlatilag nincs olyan beszéd, amelyben Cristina Fernández elnök nem hivatkozna rá, és az arca minden kirchnerista aktusban jelen van. "Természetes, hogy egy nő, aki a peronizmusban aktív, használja az Evita nevet" - igazolja Pigna, aki emlékeztet arra, hogy Perón felesége "soha nem töltött be semmilyen állami tisztséget".

Az életrajzíró úgy véli, hogy "az Evita által a társadalom egyes szektoraiban kiváltott ellenállás sokat csökkent." Bár Pigna csúsztatja Duarte kritikáját is, akit hibáztat azért, hogy az argentin középosztály nagy része nem támogatta a társadalmi reformokat, mert "nem értettek egyet a peronizmus autoriter gyakorlatával", amelynek mozgalma Evita maga is kijelentette magát "fanatikus".

Ma hatvan évvel ezelőtt az argentin rádió ezt az üzenetet sugározta: "Huszonöt óra van, amikor Eva Perón bekerült a halhatatlanságba".