ÜZENET FRANCIS SZENT APÁTÓL
KIADÓ 2014-ben
Szegény lett, hogy szegénységével gazdagítson minket (vö. 2 Cor 8., 9.)
Kedves testvérek:
A nagyböjt alkalmával javaslatot teszek néhány gondolatra, hogy azok szolgálhassanak a megtérés személyes és közösségi útján. Kezdem Szent Pál szavainak felidézésével: "Mert ismeritek Urunk, Jézus Krisztus kegyelmét, aki gazdag lévén szegény lett számotokra, hogy szegénységével gazdagítson" (2 Cor 8., 9.). Az apostol megszólítja a korinthusi keresztényeket, hogy ösztönözzék őket nagylelkűségre és segítsék a rászoruló jeruzsálemi híveket. Mit mondanak Szent Pál ezen szavai nekünk, keresztényeknek ma? Mit mond ma a szegénységre való meghívás, az evangéliumi értelemben vett szegény életre?
Krisztus kegyelme
Először elmondják nekünk, hogy mi Isten stílusa. Istent nem a világ hatalma és gazdagsága, hanem a gyengeség és a szegénység jelenti:Gazdag lévén szegény lett számodra… ». Krisztus, Isten örök Fia, aki hatalmában és dicsőségében egyenlő az Atyával, szegény lett; Közepünkben ereszkedett le, mindegyikünkhöz közeledett; levetkőzött, "kiürítette" magát, hogy mindenben legyen, mint mi (vö. Flp 2, 7; Héber 4, 15). Milyen nagy rejtély Isten megtestesülése! Mindennek oka az isteni szeretet, a szeretet, amely kegyelem, nagylelkűség, a közelség iránti vágy, és amely nem habozik átadni önmagát és feláldozni magát az általa szeretett lényekért. A jótékonyság, a szeretet mindenben megosztja a szeretett szerencséjét. A szerelem egyformává tesz minket, megteremti az egyenlőséget, lebontja a falakat és a távolságokat. És Isten ezt velünk tette. Jézus valójában „emberi kézzel dolgozott, emberi intelligenciával gondolkodott, emberi akarattal cselekedett, emberi szívvel szeretett. Szűz Máriától született, valóban egy lett közülünk, mindenben, ami hozzánk hasonló, kivéve a bűnt »(Conc. Ecum. Vat. II, Const. Past. Gaudium et spes, 22).
Jézus célja a szegénység megteremtése önmagában nem a szegénység, hanem - mondja Szent Pál - «hogy gazdagítsák magukat szegénységükkel». Ez nem szavakkal való játék vagy szenzációt kiváltó kifejezés. Ellenkezőleg, ez Isten logikájának, a szeretet logikájának, a megtestesülés és a kereszt logikájának szintézise. Isten nem okozta, hogy az üdvösség ránk essen a magasból, mint annak alamizsnája, aki látszólagos emberbaráti kegyességgel adja a számára felesleges részét. Krisztus szeretete nem ez! Amikor Jézus belép a Jordán vizébe, és Keresztelő János megkereszteli, nem teszi, mert bűnbánatra, megtérésre van szüksége; Azért teszi, hogy emberek között legyen, megbocsátásra szorulva, bűnösök között, és elviselje bűneink súlyát. Ezt az utat választotta, hogy megvigasztaljon, megmentsen, megszabadítson nyomorúságainktól. Meglepődünk, hogy az apostol azt mondja, hogy nem Krisztus gazdagságán keresztül szabadultunk ki, hanem az övén keresztül szegénység. Pedig Szent Pál jól ismeri "Krisztus felfoghatatlan gazdagságát" (Ef 3., 8.), "mindennek örököse" (Héber 1, 2).
Azt mondták, hogy az egyetlen igazi szomorúság nem a szent (L. Bloy); Mondhatnánk úgy is, hogy csak egy igazi nyomorúság létezik: nem Isten gyermekeiként és Krisztus testvéreiként élni.
Bizonyságunk
Azt gondolhatnánk, hogy a szegénységnek ez a "módja" Jézusé volt, miközben mi, akik utána jövünk, megfelelő emberi eszközökkel megmenthetjük a világot. Ez nem ilyen. Isten minden korban és minden helyen megmenti az embereket és megmenti a világot Krisztus szegénységén keresztül, aki szegény lesz a szentségekben, az Igében és az egyházában, amely a szegények népe. Isten gazdagsága nem haladhat át gazdagságunkon, hanem mindig és csak a szegénységen, a személyes és a közösségen keresztül, amelyet Krisztus szelleme éltet.
Nem kevésbé aggasztó a erkölcsi nyomorúság, amely abból áll, hogy a bűn és a rabszolgák rabszolgává válnak. Hány család él szorongásban, mert néhány tagjuk - gyakran fiatal - függ az alkoholtól, a drogoktól, a szerencsejátéktól vagy a pornográfiától! Hány ember veszítette el az élet értelmét, nélkülözte a jövő kilátásait és elvesztette a reményt! És hány ember kénytelen élni ezt a nyomorúságot az igazságtalan társadalmi körülmények miatt, olyan munka hiánya miatt, amely megfosztja őket a kenyeret hazahozó méltóságtól, az oktatáshoz és az egészséghez való jogok egyenlőségének hiánya miatt. Ezekben az esetekben az erkölcsi gyötrelem nevezhető kezdő öngyilkosságnak. A nyomorúságnak ez a formája, amely a gazdasági tönkremeneteleket is okozza, mindig kapcsolódik a lelki nyomorúság, ami akkor ér bennünket, amikor elfordulunk Istentől és elutasítjuk az ő szeretetét. Ha belegondolunk, hogy nincs szükségünk Istenre, Krisztusban kezet nyújt nekünk, mert úgy gondoljuk, hogy elegendőek vagyunk önmagunk számára, a kudarc útjára lépünk. Isten az egyetlen, aki valóban megment és felszabadít.
Az evangélium az igazi ellenszere a lelki nyomorúság ellen: a keresztény minden környezetben arra szólít fel, hogy hordozza azt a felszabadító bejelentést, miszerint bűncselekményeket megbocsátanak, Isten nagyobb a bűnünknél, és szabadon, mindig szeret minket, és hogy közösségre vagyunk készek és az örök élet. Az Úr meghív bennünket, hogy örömmel hirdessük meg az irgalmasság és a remény üzenetét! Nagyon szép megtapasztalni ennek az örömhírnek a terjesztését, a ránk bízott kincs megosztását, a megkínzott szívek vigasztalását és reményt adni az ürességbe süllyedt sok testvérnek. Jézus követéséről és utánzásáról van szó, aki olyan szegényeket és bűnösöket keresett, mint a pásztor az elveszett juhokkal, és ezt teljes szeretettel tette. Egyesülve bátran megnyithatjuk az evangelizáció és az emberi előmenetel új útjait.
Kedves testvérek, hogy ez a nagyböjti időszak készen álljon és gondoskodjon az egész egyházról, amikor tanúskodni kell azokról, akik anyagi, erkölcsi és szellemi szenvedésben élnek, az evangéliumi üzenetről, amelyet összefoglal az irgalmas Atya szeretetének hirdetménye, kész minden embert magáévá tenni Krisztusban. Megtehetjük annyiban, hogy megfeleljünk Krisztusnak, aki szegény lett és szegénységével gazdagított minket. A nagyböjt alkalmas a halasztásra; és jót tesz nekünk, ha megkérdezzük magunktól, mitől is vonhatjuk el magunkat annak érdekében, hogy másokat segítsünk és gazdagítsunk szegénységünkkel. Ne felejtsük el, hogy az igazi szegénység fáj: a birtoklás e bűnbánati dimenzió nélkül nem lenne érvényes. Nem bízom az alamizsnában, amely nem kerül és nem árt.
Legyen a Szentlélek, akinek köszönhetően «[szegények vagyunk], de sokakat gazdagítanak; rászorulóként, de mindent birtokol »(2 Cor 6, 10), tartsuk fenn céljainkat, és erősítsük meg bennünk a figyelmet és felelősséget az emberi nyomorúsággal szemben, hogy irgalmasak lehessünk és irgalmasságot kiváltó tényezők legyünk. Ezzel a kívánságommal biztosítom önt minden hívőért szóló imáimról. Minden egyházi közösség hasznos módon utazhassa el a nagyböjti utat. Kérem, hogy imádkozzon értem. Az Úr áldjon meg téged, és a Szűz tartson meg.
A Vatikánból, 2013. december 26
Szent István diakónus és protomartír ünnepe
KRISZTUS TANFOLYAMOK. A MADRID NEMZETI TITKÁRSÁG tájékoztató közleménye. 1965. március 20. (1. és 2. o.)
Nagyböjti üzenet
A nagyböjt az, hogy elmélyedjünk a kereszt előtt a kereszt előtt, amelyben az Úr életet ad nekünk. A pogányoknak nincs szükségük nagyböjtre, mert nem ismerik a Kegyelem Életének rejtélyét. Nekünk, Cursillistáknak, a nagyböjt emlékeztet minket Isten nagy üzenetére, a Cursillóban.
VI. Pál karácsony előestéjén elmondta nekünk: „Akik Kegyelem által élnek, azok valamilyen szempontból már az isteniség részesei…; de emlékeznünk kell arra, hogy a Krisztus által nekünk adott ajándékok birtoklása az erkölcsi és szellemi levelezés folyamatos erőfeszítését, folyamatos elmélyülését, a tökéletesség folyamatos növekedését igényli; Ez az oka annak, hogy az Isten iránti vágyat, a Krisztus iránti vágyat folyamatosan táplálni és megújítani kell bennünk, mivel pontosan az egyház liturgikus pedagógiájával arra készteti és segít. Növekedés, folyamatos erőfeszítés, vezeklés, lemondás, legyőzés: ez a nagyböjt szelleme, amely Krisztus üzenetét ébreszti fel bennünk: életünk üzenetét halála révén, halálunk üzenetét a gonosszal az élet által, amelyet megérdemelt nekünk nagypéntek délutánja.
Ez az egyetlen módja annak, hogy teljes mértékben élvezhessük Krisztus és mindannyiunk, akik beléjük épültek, húsvéti diadalát.
**************