Egy új fikció az Egyesült Államokban az iszlám gyakorlóit igyekszik mindenkivel egyenlő emberként ábrázolni.

fiatalok

A „Ramy” című filmben Ramy Youssef (balra) humorista MaameYaa Boafóval egy zavaros muszlim évezredet játszik (Craig Blankenhorn/Hulu).

Írta: WAJAHAT ALI

Ha nem a történetedet írod, akkor mások megírják neked. Ez történt az amerikai muszlimokkal túl sokáig.

Század óta járunk az Egyesült Államokban, de történelemkönyvekben, filmekben és televíziós műsorokban ritkán volt alkalmunk elmondani saját történeteinket. Ehelyett mi voltunk gazemberként ábrázolják, külföldiek és az ország betolakodói.

Gyerekként napi étrendem halal húsból és hollywoodi popkultúrából állt. Ez utóbbi kategóriában mi is így voltunk éhezik egy muszlim modell után hogy a családom tapsolt, amikor a Kémek, mint mi vígjáték szereplői véletlenül Pakisztán nagyon pontatlan ábrázolásába kerültek.

A léc olyan alacsony volt, hogy csak azt kívántam, hogy a '80 -as évekbeli akciószalagok terrorista gazemberei legalább abbahagyják a golyók lövését a levegőbe. Nem én vagyok az egyetlen. A filmben és a televízióban dolgozó muzulmánok gyakran azt mondják nekem, hogy egyszerűen ilyen történeteket akarnak mutassa meg a muszlimokat "emberi lényként".

Ezért kívánom, hogy a tizenéves Wajahat - aki a Ramadán idején böjtölt, de Jennifer Lopez és Winona Ryder után is vágyott - láthatta volna Ramy-t, a Hulu sorozatát.

A sztereotípiát megtörő sorozat

Ramy Youssef humorista főszereplésével ismerek egy zavart muszlim évezredet, aki megpróbálja összeegyeztetni iszlám hitét és egyiptomi hagyományait szexuális csalódottságával és önpusztító szokásaival.

A második évadban, amelyet május 29-én adtak ki az Egyesült Államokban, Ramy, Youssef karaktere, vallási ébredés alatt áll, de állandó erkölcsi hibáinak homlokzataként használja a vallást, amivel "bay'ah" -t (ígéretet) tesz egy jámbor sejkhöz. kecsesen méltóságteljesen Mahershala Ali.

Youssef mindössze tízéves volt, amikor 2001. szeptember 11-i terrortámadások történtek, serdülőkorában a diszkrimináció traumatikus élménye a műsor első évadjának szürreális pillanatában gyűlt össze, amelyben elképzelte, hogy epret eszik, és erőszakot tárgyal Oszama bin Ladennel.

A jelenet összefonódik a bűntudatot, amelyet karaktere érez maszturbációért, dühével és zavartságával, amiért az osztálytársak a csoport egyetlen muszlimaként becsmérelték.

20 éves főiskolai hallgató voltam a válság idején, és a társadalomtól kapott üzenet egyértelmű volt: egyik napról a másikra az értékem, valamint az Egyesült Államokban további több millió muszlim értéke a biztonsághoz kötődött. A A jó muszlimok meggyőződéses hazafiak voltak akik segítettek a terrorizmus elleni harcban, és a rossz muszlimok terroristák voltak. És mi maradunk örök gyanúsítottak.

Akkoriban lettem drámaíró. A Berkeley-i Kaliforniai Egyetemen novellaprofesszorom, Ishmael Reed arra biztatott, hogy írjam meg a The Domestic Crusaders című hagyományos amerikai drámát, amelyet egy muszlim család látókörén keresztül láthatunk. Azt mondta nekem, hogy színes emberként korán megtanulta, hogy a művészet és a kultúra eszköz arra, hogy a többiek kiállhassunk önmagunkért és felállítsuk a rekordot.

Akkori muszlim író generációm számára azonban ez a csata általában a kimerítő és kreatív feladat. Úgy érezte, hogy kitalált történeteinknek szórakoztatniuk, helyesbíteniük kell a sztereotípiákat, képviselniük kell a közösséget, oktatni kell az amerikaiakat és harcolni kell az iszlamofóbia ellen.

Youssef nemzedéke új szabályokat követ, és nem hajlandó az iszlám tökéletes követe lenni. "Nem akarom elmagyarázni az iszlámot egy műsorban az embereknek, mert ez vígjáték, és én nem lennék jó ebben" - mondta nekem. "De megmutathatom, hogyan élik meg az emberek".

Ramy-ban az "iszlámot élő emberek" rendetlen, bűnös, bonyolult, képmutató - És nagyon vicces.

Hasan Minhaj humorista azt mondta nekem: "Ramy a WhatsApp szálat vitte a képernyőre, és szerintem annyira csodálatos", utalás a muszlimok őszinte és közvetlen beszélgetéseire a közösségi médiában, de ritkán a nyilvánosság előtt vagy a mecsetben.

Az egész műsor alatt Ramy csak érzelmi fájdalmat okoz önmagának és szeretteinek, miközben fizikai erőszak elkövetése nélkül babrál és vándorol végig az egyik megalázó szexuális epizódon. Nem olyan ikon, mint Muhammad Ali, vagy egy gazember, mint Oszama bin Laden. Mély szeretete van a hit iránt, amely csak fokozza a bűntudat és a végtelen mazochizmus érzését.

Nevetséges azt feltételezni, hogy egy muszlim tévésorozat vagy az „Őrült gazdag ázsiaiak” változata egyedül állítja le a 11/11 után eszkalálódott és a Trump-korszakban kirobbant fanatikát.

Egyetértek azonban Youssef-szel, amikor rámutat, hogy nagyon specifikus műsorok, mint ő, érdekes muszlim karakterekkel, igen tárja fel közös emberségünket, és mutassa meg a nyilvánosság számára a „szív a statisztika mögött” és a „szívet a média címsorai mögött”.

A sorozat rengeteg mindent megajándékozott, ami kicsi koromban hiányzott. Remélem, hogy sikere megnyitja az utat az új muszlim történetek előtt, különösen azok számára, akik a színes muszlim nőkre összpontosítanak. Lehet, hogy a lányaim meglátják, mire van szükség, ahogy én tettem, és ők fogják megírni ezt a történetet.

A harc folytatódik, de legalább Ramyvel a lécet megemelték.