A történelem professzor spanyolul komponálja a Gulágban a sztálinizmus republikánus áldozatainak emlékét
Hírek mentve a profilodba
Secundino Serrano és a történelmi rekonstrukció
Két évvel ezelőtt megtiszteltetés számomra, hogy elkísérhettem Evelyn Mesquida írót és újságírót Asztúria La Nueve című nyomozati munkájának előadásában. A Párizsot felszabadító spanyolok (B kiadás). A kollokvium megnyitásakor mindig volt egy kérdés, amely megismétlődött a jelenlévők között. A gondolkodás azon a tényen alapult, hogy a náci megsemmisítő táborokban sok spanyol republikánus élt; világháború befejezése után azonban úgy tűnt, hogy csak a zsidókat érinti a Harmadik Birodalom. Evelyn válasza tompa volt: „Ők (a zsidók) rohantak rekonstruálni történelmüket, és történetírást, regényeket, operatőröket használtak ... A politikai körülmények megakadályozták a spanyol republikánusokat abban, hogy újjáépítsék sajátjukat. Ez a küldetés megfelel a többieknek ».
Secundino Serrano történelem professzor egyike azoknak a kutatóknak, akik komolyabban vették ezt a küldetést, amely a republikánusok eposzának újjáépítése volt a spanyol polgárháború után. Első művei a leoni Franco-ellenes gerillára koncentráltak: Az anti-Franco gerilla Leónban, 1936-1951 (1986) és az utolsó Leon gerillák krónikája (1989). Később kiterjesztette a területet nemzeti szintre, de ugyanazon a témán maradt. Így kerültek elő olyan lenyűgöző művek, mint Maquis. A Franco-ellenes gerilla (Temas de Hoy. 2001) története, amelyben elemezte a gerilla születését, fejlődését és hanyatlását Spanyolország összes tartományában, valamint a La Último Gessta. A republikánusok, akik legyőzték Hitlert (Aguilar. 2005), ahol áttekintette az idegenlégióba, Leclerc tábornok II. Páncéloshadosztályába, a Maquis-ba, a Vörös Hadseregbe vagy a keleti partizánokba bevonult republikánusok eposzát, hogy folytassák a harcot. Nácizmus és fasizmus.
Azt a benyomást keltette, hogy Secundino Serrano befejezte a spanyol száműzetés tragédiájának nyomozását. Semmi sincs távolabb a valóságtól. Most spanyolokkal lep meg minket a Gulagban. A republikánusok a sztálinizmus alatt (a szerk. Félsziget). Ha már mesélt nekünk a rezsimen belüli frankizmus elleni maquis fegyveres tetteiről, valamint a nácizmus és a fasizmus elleni harcról Európában; ezt az új művet a pad harmadik részeként mutatják be, amellyel egy trilógiát fejez be, amely egyértelműen oszthatatlan.
2002-ben Secundino véletlenül fedezte fel Salamanca levéltárában egy borítékot, amelyre "Karagandá" nevet írtak. Tartalma - a "Szomorú: végtelen szomorúság" című papírok és fotók - arra készteti, hogy belekezdjön e nyomozati kalandba. Több mint kétszáz republikánus ment keresztül Sztálin munkatáborain, amelyeket a szerző öt blokkra bontott: pilóta diákok, akiket szovjet iskolákban képeztek ki; tengerészek elkobzott hajókról; "Háború gyermekei"; dezertőrök a baloldali ideológia kék osztályából, akik bevonultak abba, hogy el tudjanak menekülni a Franco-diktatúra elől; és berlini munkások, a nácik rabszolgái. Minden készletet tanúsítványok, fotók és dokumentumok szemléltetnek, amelyek munkájukat túlélő történetté varázsolják, és főszereplői névtelen republikánusok.
A 224. és 225. oldalon felsorolja azt a huszonhetet, aki a sarkkör, Norilszk, Krasznoiarszk, Karaganda, Odessza, Borovics és Sztálinó-Donyeck mezején halt meg. Közöttük találunk egy aszúrt, Julio Martínez Berros gijónit, aki 1941-ben halt meg a norilszki táborban; hat galíciai, kettő A Coruñából, kettő Pontevedrából, egy Ferrolból és egy Viveiro-ból; öt katalán, mind Barcelonából; kilenc baszk, nyolc Bilbao és egy Sestao; három murciai, kettő Cartagenából és egy Mazarrónból; két andalúz és egy valenciai.
A könyv olvasása közben több kérdés is felmerül. Miért a börtön helyett az internáló tábor? Ez lenne az első. A választ Secundino adja Salamovon keresztül a 101. oldalon: "Megértettem a különbséget a karaktert erősítő börtön és az emberi lelket lebontó tábor között." A második a következő lenne: Milyen ideológiát vallottak ezek a republikánusok, hogy Sztálin veszélyesnek tartsa őket? A válasz 161-ben: "Spanyol és európai kommunisták ezrei haltak meg objektíven a szabadságért, és közülük sokan -" tévedhetetlen "programok és vezetők a pálya szélén - hittek ebben a szabadságban." És végül: miért zárja Sztálin a kommunistákat? Mivel a sztálinizmus nem volt kommunista, és az igazi kommunizmusnak semmi köze nincs a sztálinizmushoz. "A sztálinizmus egy olyan időszak volt, amikor a hősi utat engedett a könyvelésnek, és a leninista eposzt a sztahanovista munka kiszorította" - mondja a szerző a 109. oldalon.
Spanyolok a Gulágban. Republikánusok a sztálinizmus alatt.