„Az országban 1968 előtt zajló társadalmi mozgalmakban a nők alapvetően fontos szerepet játszottak, de a férfiak számára élelmiszer-ellátást vagy támogatást nyújtottak; Az 1968-as hallgatói mozgalom során azonban ez megváltozott: elkezdtek aktívan részt venni a döntéshozatalban, egyesek vezetők voltak, mások pedig a brigádok és gyűlések alapvető részét képezték. Ez volt az örökség, amelyet az a problémás év Mexikóban hagyott nekik.

kettős

"A mozgalmakban mindig is voltak nők, mindig részt vettek, de 68-ban elkezdtünk politikailag részt venni, ez már nem csak érdeklődés kérdése volt, maradj ott, ennivalót fogunk készíteni, nem, aktívan vegyenek részt a brigádokban "- mondja. Ana Ignacia Rodríguez, La Nacha, aki az UNAM Jogi Karának Harcbizottságának pénzügyi vezetője volt.

Először azzal indult, hogy részt vett a felvonulásokon, de július 26-át követően, amikor a tiltakozó fiatalokat a rendőrség elnyomta, nevezték ki a pénzügyi vezetőjévé. A taxco-i, Guerrero-i hagyományos családból származik, és elrejtette aktivizmusát szülei elől, mert félt, hogy hazatérnek, mert „rakoncátlan”.

Mi késztette az akkori nőket aktívan részt venni? La Nacha számára ez volt az ütés: "68-ban nem politizáltam, kezdtem nyitni az utat, de mi történt? Amikor a dandárokhoz mentünk, néha megrúgtak minket, bármennyire is futottunk, utolértek. minket, ők adták az ütéseinket, az ütéseket, ez nagyon bátorságot adott nekem, így kezdett kialakulni egy belső lázadás. ”- mondja ez a nő, akit két évig raboskodtak Santa Martha Acatitlában.

A romokban nem volt bár, ezért esettünk el. A golyók fütyültek, csodálatos módon megmenekültünk "

Ana Ignacia Rodríguezez

A Plaza de las Tres Culturas október 2-i mészárlásának túlélői emlékeznek arra, hogy Tita Avendañóval, a Nemzeti Sztrájktanács egyik vezetőjével volt, amikor meglátták a fellángolásokat.

- Nem tudtam, mi a parancs a megölésre, láttuk a helikoptert, hallottuk a repülést, láttuk a fényeket. Abban a pontos pillanatban a harmadik emeletet nézem, látom, hogy egy fehér kesztyűs kéz eltakarja a beszélő száját és a földre dobja, elkezdik mindenkit kidobni, Tita azt mondja, hogy "futtasd, mert meg fognak ölni minket! '. Csoda mentett meg minket, nem érintett minket "- emlékezik vissza.

Mivel az éjszaka kevés túlélője volt, szlogenje az volt, hogy elmondja, amit látott, és főleg a nőkről beszélt, akik részt vettek, mert sokan úgy döntöttek, hogy félelemből hallgatnak.

„Nem említették, hogy vannak nők, de ugyanúgy súroljuk magunkat, mint a férfiak, ha nem is rosszabbul, mert a Santa Martha Acatitla női börtön különleges volt a bűnöző nők számára. Nem kellett ott lennünk, 23 éves lányok voltunk, nem követtünk el erőszakos cselekményeket, erős pszichológiai kínzások voltak, a Fekete Özvegynél voltunk "- emlékezik vissza.

- Sok olyan névtelen nő van, aki nem beszélt. Október 2-án terror volt, azok, akik elvesztettek egy gyereket, ezt állították, elmentek keresni a testét, és azt mondták nekik, hogy "lemondunk róla, amíg azt mondod, hogy természetes halált haltak", "ha elkezdesz beszélni több gyereked van, többet veszítesz ".

"A fiúk azt akarták, hogy főzzek nekik. Nemet mondtam nekik! És én lettem az iskolám vezetője"

Myrthokleia González Gallardo

Ezért a vágásnak ez a fél évszázada az a legnagyobb vágyuk, hogy többet meséljenek arról, amit megtapasztaltak abban a sorsdöntőben 68.

Myrthokleia González Gallardo egy másik nő, aki részt vett a diákmozgalomban, pontosan emlékszik azokra a napokra, és bár eltelt 50 év, úgy véli, hogy küzdelme nem október 2-án ért véget, hanem a mai napig folytatódik.

„Kevés nő voltunk, emlékszem Marcia Gutiérrezre a fogászatból. A mozgalomban tevékenykedő nők cselekedetei sokfélék voltak, emlékszem az ápoló kollégákra, akik a tüntetések során a bejáratás során megsérült kollégáikat gondozták; mindenben részt vettünk: a gyűlésektől a csónakázásig. Vállvetve álltunk a férfiakkal "- mondja.

Mint sok 68 éves túlélő, Myrthokleia is úgy véli, hogy az akciókat előre megtervezték és jól összehangolták, október 2-i részvétele kiemelkedő volt, az épület harmadik emeletén volt…. És ceremóniamester volt.

„Emlékszem, hogy Agustín López apám, aki október 2-án a tanárok koalíciójában volt, azt mondta nekem:„ Nézd, úgy tűnik, hogy a dolgok csúnyává válnak ”. Pontosan délután hatkor kezdtem beszélni ... amikor Oszuna befejezte beszédét, zöld fáklya esett, majd piros. Amikor a lövöldözés elkezdődött, azt mondták nekünk, hogy golyók, de én néztem, ahogy az elvtársak elesnek "- mondja.

González Gallardo elmagyarázta a La Razón-nak, hogy a kórházak és néhány klinika egyfajta börtön volt abban az időben katonák által őrzött börtönökből, ahová nem mehettek ki és nem fogadhattak látogatókat. A túlélés egyik stratégiája a demencia színlelése volt.

- Elvittek a Citadella Ügyvédi Irodájába, a Tres Guerras utcába. Ott levették az összes ruhámat, őrült ruhát adtak nekem, átadtak a Szövetségi Biztonságnak, és fényképeket mutattak, amelyekben felkérték, adjam meg a kollégák nevét és adatait. Őrülten játszottam, húztam a hajam, mintha ideges lennék ... Több órát töltöttem így ".

Az 1968-tól életben maradt nők egyike María Fernanda Campa La Chata, Raúl Álvarez Garín felesége, az Országos Sztrájktanács volt diákvezetője és Valentín Campa lánya.

„Én vagyok az első geológus mérnök, aki a Műszaki Főiskolán végzett. Olyan generációból jöttem, amelyben az első és a középfokú tanulmányok megosztották a nőket és a férfiakat. Október 2-án Tlatelolco-ban voltam az akkor még két évnél fiatalabb lányommal. Sikerült elmenekülnöm vele, és mentünk menedéket keresni a lakásomba, mert ott laktam, a lövöldözés után " mondja.

A feminista mozgalommal kapcsolatban María Fernanda elmondta, hogy az ország társadalmi és politikai életében több a „póz és szimuláció”, mint a valódi képviselet, míg Myrthokleia megerősíti, hogy a jelenlegi feminista küzdelem az 1968-ban történtek öröksége, de mi még küzdenie kell.