"A" progresszív "Nyugat divatjai ellenére a hagyományos értékek továbbra is megszilárdítják a lengyel társadalmat"

Kapcsolódó vélemények

Nézzük meg Európa térképét az 1815-ös bécsi kongresszus és a Első világháború. Világos változások láthatók: Közép- és Kelet-Európában sok új ország jelent meg. A lengyel hagyomány szerint a különbség a A független Lengyelország „létrehozása” 1918-ban és "újjászületése", mert aki használja az első kifejezést, figyelmen kívül hagyja annak lényegét, amit az első világháború vége jelentett a lengyelek számára, sőt figyelmen kívül hagyja a lengyel történelem előző ezer évét.

roszkowski

Ennek a történetnek sok pillanata volt drámai fordulatokkal, és a huszadik századot e drámák különleges intenzitása jellemezte. A 20. század elején született lengyelnek alkalma nyílt arra, hogy megszokja a országok, amelyek több mint 120 éven át elfoglalták a lengyel földeket és hogy terjesztésüket (Osztrák-Magyarország, Németország és Oroszország) azért tették meg, hogy később megtapasztalják az állam újjászületésének eufóriáját 1918 novemberében, annak vereségét az 1939 szeptemberi német és szovjet invázió, az ország újjáépítése eredményeként. 1945 után Mi a Szovjetunió totalitárius vazallusa és végül a kommunista hatalom leverése és az új Lengyelország születése, demokratikus, de viseli az s súlyát. XX, tömeggyilkosságok, deportálások, áttelepítések és kisajátítások súlya. Után 1989 Lengyelország újjászületett, de a lengyelek alig fedezik fel identitásukat.

A 21. század elejének polonitása mindezen drámák jegyét viseli, de meglepő olyan jellemzőkkel, amelyek egyben következményei és reakciója is rájuk. Ha Lengyelország sorsa nagyban függött a hatalmas szomszédos országoktól, amelyek nem akarták ezt elfogadni, akkor a lengyelek oly sokszor felidézett történelmi dilemmája a "harcolni vagy sem?" Kérdés, valamint egy másik kérdés, amely akkor kell csinálni: "alkalmazkodni vagy sem?" vagy abban is, hogy miben és hogyan kell alkalmazkodni, hogy ne haljon meg. A lengyel himnusz a következő szavakkal kezdődik: "Lengyelország nem hal meg, amíg mi élünk". A dilemma sokszor az volt, hogy milyenek akarunk lenni, túlélni, és ennek mennyibe kerülne az utunk megélése.

Lengyelország története nagyszerű bölcsességforrás a társadalmi és politikai életben. A Lengyelországi Első Köztársaság nemességének demokráciájának idejétől, vagyis a 18. századi elosztások előtti államtól a mai demokráciák megtudhatják, milyen borzalmas következményekkel jár egy olyan állam, amelyben a szabadság nem lépi túl a kezét felelősség. A reformerek nagy erőfeszítései ellenére, akik kihirdették a első alkotmánya Európában 1791. május 3-án, a szomszédos hatalmak megosztották a Lengyel Első Köztársaságot.

"Az Európai Unió értelmetlen nyomása ellenállást vált ki, nem pedig megfélemlítést a lengyelekkel szemben, megerősítve a politikai valósággal józan ésszel való szembenézést"

A 19. századi nemzeti felkelések idejétől kezdve megtanulható a hősiesség, a hazaszeretet és a túlélés művészete; de nem az álmainak geopolitikája, hatékonysága és anyagi korlátai. Lengyelország 1918 utáni újjászületésétől kezdve hihetetlen improvizációs és hatékonysági művészet tanulható meg az állam alapjainak felépítésében szinte a semmiből. Az akkori lengyel sikerek mércéje például a Wladyslaw Grabski által támogatott valutareform, a központi ipari negyed és a gdyniai kikötő építése. Az 1939-es vereségből, valamint a német és a szovjet megszállásból meg lehet tanulni a népirtás legrosszabb gyakorlataival szembeni ellenállás művészetét. Lengyelország a kommunista kormányok alatt, szintén békeidőben, a természet elleni alkalmazkodás pokoli tapasztalata volt, amelyből a lengyelek lelkileg súlyosan megsérültek, de a tízmillió embert tömörítő "Szolidaritásnak" és a lengyel pápa támogatásának köszönhetően győztesek voltak. János Pál, szétmorzsolva az európai megosztottság alapjait.

Az állam újjáépítése 1989 után rengeteg kihagyott lehetőségben bővelkedett, függővé vált a külföldi tőkétől és a vazallus gondolkodású posztkommunista elitektől, Lengyelországnak azonban sikerült szilárdan beilleszkednie az Európai Unióba és biztonságot kialakítani a NATO-csatlakozás után, ezáltal szinte az összes lengyel egyetértett. Lengyelország továbbra is olyan állam marad, amelyet sokan elleneznek. Lengyelország és a déli szomszédos országok hatóságai azonban 2020 tavaszán megakadályozták a koronavírus-járvány olyan terjedését, amely a nyugati fejlett országokat érintette. Lengyelországban van, körülvéve hamis vélemények az Európai Unió fórumain, ahol általában az utóbbi tagságát nem kérdőjelezik meg, és az a tény, hogy az EU-val fennálló gazdasági egyensúly Lengyelország számára kedvezőtlen, mivel a nyereség exportja mindig nagyobb, mint az Európai Unió támogatásai, nem kelt nagyobb benyomást . Ezenkívül az Európai Unió értelmetlen nyomása ellenállást vált ki, nem pedig megfélemlítést a lengyelekkel szemben, erősítve a politikai valóságkal józan ésszel való szembenézést.

A nyomás ellenére és a "progresszív" nyugat felől érkező divatok, gyakran még a problémáival sem tudatában, a hagyományos értékek továbbra is megszilárdítják a lengyel társadalmat. A családi élethez való kötődés annak az eredménye lehet, hogy fontosak a családi kapcsolatok a nemesi korszak egykori Lengyelországában, és emlékeznek a lengyel családot fenyegető veszélyekre a felosztás idején, az utolsó háború vagy megszállás alatt. A a nők tisztelete A kezüket csókolózó ősi szokás révén kifejezve az Első Köztársaság asszonyának meglehetősen önálló szerepéből és a felosztást követő időkben betöltött jelentőségéből fakad, még a kommunisták hatalma alatt is, amikor a "lengyel anyák" harcoltak érték a házak ellátására szolgáló sorokban. A a szabadság szeretete Lengyelországban különösen erős, ha figyelembe vesszük, hogy az elmúlt két évszázadban ez a szabadság hiányzott. Sőt, a lengyelek büszkék lehetnek arra, hogy volt Lengyel-Litván Köztársaságuk a nemesség demokráciájának oázisa volt azokban az időkben, amikor az arisztokrácia csak nagyon korlátozott körei befolyásolhatták a nyugati országok kormányzását.

A lengyelek általában nagyon élénken reagálnak, ha a polonitást felmagasztalják vagy megalázzák. Amikor kritikai észrevételeket hallanak, hevesen védekeznek, de amikor valaki a polonitás eltúlzott apoteózisát hirdeti, panaszkodni kezdenek hazájuk miatt. Ez azt mutatja, hogy komolyan gondolják polonitásukat, de ezért hoznak szélsőséges ítéleteket. A történelem ugyanis már megtanította nekik a hamisággal szembeni ellenállást, mind a múlttal, mind a jövővel szemben.

* Wojciech Roszkowski a Lengyel Tudományos Akadémia Politikatudományi Intézetének professzora. Századi Lengyelország történetét bemutató publikációk szerzője és a Fehér Sas Rend lovagja.

* Ezt a szöveget egyszerre teszik közzé a "Wszystko Co Najważniejsze" ("A legfontosabb") című havi folyóiratban.