NURIA NAVARRO

kibuc

Zvi Abramovich (77), Gabriel Trze-wik (57) és lányuk, Maayan (27) a Dvir tagjainak három generációját képviselik, egy kibucot (mezőgazdasági község), amelyet 1951-ben a Negevtől északra alapított egy maroknyi magyar zsidó. menekült a holokauszt elől, és megvastagodott Chiléből, Kubából és Argentínából. Az ENSZ nemrégiben elfogadta a 181. határozatot, amely elismerte a zsidó nép saját államhoz való jogát, és ők, szocialista cionisták, egy egalitárius társadalom magját akarták elültetni. Az ideológiától gyulladt fiatalok voltak ("amikor Sztálin meghalt egy perc hallgatásra" - mondta az egyik magyar Abramovicsnak, aki kiűzte a szovjet vezetőt a panteonból, amikor Nyikita Hruscsov felsorolta bűncselekményeit). Felültettek négy vászon sátrat, és felszedték a kapát a beváltatlan nap alatt, amíg gyümölcsfák nem nőttek.

A Dvir az életet kollektivizálta ("mindenkinek a lehetőségei szerint kellett adnia, és az igényeinek megfelelően kellett kapnia". Csak héberül tudott beszélni, a pénz nem keringett, a gyerekek a kibuc gyermekei voltak (korosztályok szerint bölcsődékben aludtak), a tanulmányokat a csoport korlátaihoz igazították és bármilyen anyagi szükséglethez - hűtőszekrénytől kezdve közösségi autó kölcsönzése - be kellett állnia a sorba ("1965-ben érkeztem Dvirbe, és 1977-ig a kibuc nem hagyta jóvá az argentin repülőjegyemet, hogy meglátogassam a rosariói családot" - emlékszik vissza Abramovich).

Szaddam és a modellváltás

Tucatnyi miniszterelnök, hat háború arab szomszédokkal és két intifada később, a gyerekek szüleikkel élnek, a fizetés annak jár, aki keres, és az általuk 1976-ban létrehozott műanyag edénygyár 40 országba exportál. Igen, a mozgás turbulencián ment keresztül. Az egyik 1988-ban, amikor az uralkodó infláció elsüllyesztette a vállalkozásokat a kibucon, egy másik pedig 1991-ben, amikor Szaddam Huszein rakétái zuhantak Izraelre, és úgy döntöttek, hogy a gyerekek a szüleikkel fognak aludni. "Az intézkedés nem ment vissza" - mondja Gabriel Trzewik, aki örömmel osztotta meg feleségével egy 44 négyzetméteres házat, hogy ott két gyerek is elférjen.

Ezek a gazdasági, katonai és kényelmi ürügyek felkeltették az egyéni szabadság iránti vágyat. Sok tag elhagyta a közösséget, és meg kellett oldani a marxizmus övét. Megállapodtak abban, hogy mindegyikük kezeli a pénzét, de a kibuc garantálja a tagok egészségét, oktatását és biztonságát, egy jóléti társadalmat, amelyet a kormányok nem kínáltak. Ma, amikor a Binyamin Netanyahu ügyvezető fokozza az egyenlőtlenséget a neoliberális politikákkal, a Dvir, amelynek 150 jobboldali tagja van, ismét vonzó a kibuc gyermekei előtt, akik közös otthonukból bélyegezték, hogy megsimogassák ismeretlen társadalmukat. "Hét új család készül letelepedni" - mondja Trzewik.

Trzewik, egy matematikai végzettségű diplomás, aki egy számítógépes alkalmazással foglalkozó cégnél dolgozik, egy órányi autóútra a Dvirtől, továbbra is úgy gondolja, hogy Izrael a helye a világon. De helyteleníti a jeruzsálemi adminisztrációt és a vallási kisebbség befolyását a közös politikára. Ma "skandináv stílusú szocializmusban" él, mint fiatal korában, amikor a Dror (Szabadság) mozgalom tagja volt, miközben Videla tábornok beiktatta az argentin diktatúrát.

Példa a világra

Amikor 1981-ben emigrált, Trzewik meg volt győződve arról, hogy a zsidóknak Izraelben kell élniük, és meg kell próbálniuk felépíteni "egy olyan országot, amely példa lehet a világ többi részére". Az első megrázkódtatás - emlékeztet rá - az volt, amikor Menáchem Beguín miniszterelnök, a Likud képviselője "demagógiát használt" tömegek megmozdítására. "Most még jó embernek tűnik számomra" - mondja. Aláírta a Camp David [1978] békemegállapodást Anwar Al-Sadat egyiptomi elnökkel [az izraeliek kivonulásához a Sínai-félszigeten és a Palesztin Autonómia megteremtéséhez vezetett], valamint a Sínai-félsziget Egyiptomba való visszatérésének szerződését [1979].

A veterán Abramovichnak, aki 1965-ben emigrált, valakinek olyan víziója van, aki az arabok elleni nagy háborúk közül többet is átélt - „a hat napban [1967] Egyiptom határának közelében tartózkodva katonák voltunk a kibucban, és Yom Kippur-on [1973] csupán az emberek utak kereszteződésére való elszállítására szorítkoztam "- örül -, de arról is álmodik, hogy" látja ennek az ultr jobboldali kormánynak a végét ".

Trzewik lánya, Maayan, aki 27 évvel ezelőtt született a kibucon, és Tel-Avivban szociálpszichológiai mesterképzést hallgat, egybeesik az álommal. "Túl sok társadalmi és politikai probléma van, és a meglévő állam megőrzésére és a szurkolók szűk körének érdekeire összpontosítanak." Apja úgy véli, hogy Izraelben meggyökeresedett a "mítosz", miszerint a baloldal nem tudja, hogyan kell megvédeni az országot: "Ez egy olyan történet, amely az emberi állapot legalacsonyabb szintjére apellál, és hogy a jobboldal nagyon jól tudja eladni. " És Abramovich hozzáteszi, hogy az arab országokból érkező zsidók érkezése tápláló táptalajt kínált a "mítosz" erejéhez.

A kibucok másik nagy aggodalma a konfliktus, amely nem ér véget a palesztinokkal ("a kibucban a falazat a közeli területekről származó palesztinok kezében volt és van" - mondja Trzewik). Két percbe telik, mire egy rakéta eléri a Gázától 40 kilométerre fekvő Dvir-t, és egy épületet romokká csökkent. Riasztás és mindenkinek a menhelyek ("ezért van kevesebb haláleset az izraeli oldalon - mutat rá Trzewik -; Gázában a hatóság vasbetonot használ az aluljárók építésénél Egyiptommal való kereskedelemhez").

"Ez nem jó és rossz film, ahogy Európában leírják - matiza. Sok ember van az egyik és a másik oldalon, akik csak békében akarnak élni. Véleménye szerint a palesztin népet a Hamasz-adminisztráció "túszként tartja". Lánya, aki jegyzőként a légierőben szolgált, egyetért a diagnózissal: "Sokan nélkülözést tapasztalnak, erőszakos rezsim alatt élnek - Gázában -, és a vezetők arra ösztönzik, hogy fontolják meg, nincs más kiút, mint fegyveres. akció ". És a fiatal nő hozzáteszi: „Izraelnek meg kell engednie, hogy újjáépítsék gazdaságukat és együttműködjenek velük. Sokat kell még tennünk azért, hogy az izraelieket pluralistábbá és szomszédaik megértésére oktassuk.

Csábítson baloldali ötletekkel

Abramovics a maga részéről úgy véli, hogy Izrael nem tudja a vállán viselni a területek súlyát. "Vissza kell vonulnunk onnan, ez nemcsak nekik, hanem az izraeli baloldalnak is árt." A probléma - teszi hozzá - az, hogy „a másik oldalon nincs senki, akit el tudnánk csábítani baloldali elképzeléseinkkel. Minden nap hallják, hogy Izrael elpusztítása a cél. Az argentin, aki továbbra is dolgozik a gyárban 77 évesen, de már nem tartalékos, biztosítja, hogy a Hamász nincs egyedül. "Van segítségük az arab országokból, és Irán a legszörnyűbb" - értékeli. Támogatja a libanoni Hezbollah-t, ami az emberiség sérelme. Óriási az, amit Jemenben és Szíriában csinálnak! " És megjegyzi, hogy Izrael kórházat hozott létre a szír határon a háborús sebesültek kezelésére.

Nem ez az egyetlen pacifikációs kezdeményezés. Trzewik felesége, Yael, tagja a Road to Recovery NGO-nak, amely az orvosi segítségre szoruló gyermekeket felveszi a gázai határállomáson és átviszi őket izraeli kórházakba („ez a démonizálás egyik módja; látják, hogy nem vagyunk szörnyek hanem az emberek »). Sógora a maga részéről fórumot tart a konfliktus áldozatává vált családok számára, és közös ünnepséget szervez a halottak emlékére Yom Kippur (engesztelés napja) előtt. "Az utolsóban az izraeli legfelsõbb bíróság jóváhagyta 90 palesztin belépését az ünnepségre" - magyarázza Trzewik. Kívül a szélsőjobboldali tüntetők árulónak vádoltak minket. Különös helyzet: azt mondták az embereknek, akik elvesztették egy szerettüket, hogyan keseregjenek ».

"Megszállók" és "árulók" között. Ott mind a három életben van. De a remény, egyetértenek, az utolsó dolog, ami elveszett.