A családod szívni akarja a véred.

england

Ez lehet egy metaforikus kifejezés, amellyel sok ember azonosul ma, szó szerint valóságos volt Rhode Island, Connecticut és Vermont sok polgára számára az 1800-as évek végén. Ez egy másik története tömeghisztéria, mint a salemi boszorkányüldözés, de ami jóval a tudomány és az értelem korában történt. "Új-Anglia vámpírpánikjának" hívták.

Ezeket a tényeket anekdotákból ismerjük. Például 1990-ben egy szép napon egy griswoldi szomszéd fia elmondta neki, hogy holttesteket talált a közeli földeken. Eleinte nem hitt neki, de amikor egy emberi koponyát hozott haza, a nő valóban nagyobb hitelességet adott szavainak. Kiderült, hogy a fent említett régiókban sok informális temető található, és az ott eltemetettek egy része furcsa elrendezést mutatott be a sírban: a feje leszakadt és a bordái közé húzódott és a törött combcsontok kereszt alakúak.

A kutatóknak nagyon kevés igazi sírja van, mint ez, bár több mint 80 hasonló esetet dokumentáltak a korabeli szövegek, például Henry David Thoreau gondolkodók egy része. A néhány exhumált sírban a biológiai maradványok azt jelzik, hogy a fentiek tuberkulózisban haltak meg.

De 1800-ban ezt az ismeretlen bakteriális betegséget, amely kezdte elpusztítani a populációt, nem így hívták, hanem "fogyasztásnak". Nem tudva, hogy egész Anglia családjai, mintha átokból kezdtek volna fogyni és energiát veszteni, folyamatosan köhögni és még vért is köpni, amíg hónapokkal később meghaltak. Mintha valami vagy valaki megölte volna az életét. És erre a következtetésre kellett volna jutniuk.

Az új kontinens első vámpírja

A nyilvántartásokból feltételezzük, főleg a legjobb dokumentum, félig történelem és félig legenda: Mercy Brown sorsa. Ennek az Exeter családnak négy tagja meghalt, az elhunytak között volt Mercy is, akit 1891 telén temettek el.

Hónapokig tartó Edwin után bátyja kezdte bemutatni az "fogyasztás", és az akkori közelmúlt szokásai szerint szomszédaival fel kellett tárnia a családját, hogy lássa, ki fogyasztja túlról. Semmi sem található más rokonai testében, de Mercy sírja, különösen védve, és a tél intenzitása, amelyen segítették a holttestet, gyakorlatilag ép.

A néphit szerint Mercy egészségesnek, békésnek, látható rothadásnak tűnt, és a szája körül kavargott, amit vérnyomoknak tűntek, folyadék, amely abban az időben orvosi szempontból szenzációt váltott ki, és az élet egyedüli és elsődleges forrásának számított.

Az ítélet egyértelmű volt: ő hajtotta végre a varázslatot. A törés képlete nem más volt, mint tépje ki a szívüket és a májukat, égesse meg őket és itassa meg hamvaikat az élő testvérnek. Sajnos a beteg sajnos ez sem akadályozta meg abban, hogy két hónappal később meghaljon. Ez szintén nem akadályozta meg több száz, talán több ezer társuk évtizedekig hasonló cselekedeteit, amikor egy fél várost exhumáltak a vámpírság bizonyítékainak felkutatásával, hogy kétségbeesetten próbálják véget vetni annak a betegségnek, amelyet a korabeli orvosok nem szenvedtek. recept nincs.

Hogyan győzte le a babona 1800-ban az értelmet egy egészségügyi válsággal szemben

Meg kell jegyezni, hogy ezek az amerikai vámpírok nem ugyanazt a mitológiát mutatták be, amelyet ma kezelünk. A szörnyetegnek sok változata volt, és az övék csak egy. Előzménye kettő volt, a híres Román strigoi, istenségek egy nő arcával és egy madár testével, akik alvás közben felszívták az emberek vérét, és különösen a német Nachzehrer, a sírokban maradt lények rágcsálják lepelüket, és varázslattal messziről ártottak az élőknek.

A másodpercekből kivonták varázslatuk modus operandi-ját. Az elsők közül a hatalom megszüntetésének módja: A románok a szerveiket is megégették, majd megitták. Akkor sem használták a "vámpír" szót lényekre utalni, de természetfelettinek tekintették őket, valami nem emberi terméknek. Az idők folyamán a történészek vérszívóként bélyegezték meg azokat a szörnyeket, amelyek ellopták az élők vérét, és a mítosz ezen aspektusát hozzáadták a plazmaevők hosszú múltjához, akik több mint ezer éve hordoznak magunkkal ilyen vagy olyan módon.

Mindenesetre a vámpírpánik társadalmi jelenséggé vált, az északi emberek megszállottja, amelynek szomszédos amerikaiak megvetően beszéltek., megvetve népe barbárságát, képes puszta babonával feltárni halottaikat. A kísérő kép egy szatirikus rajzfilm a Boston Daily Globe-ból, amely bemutatja, hogyan nevettek a Rhode Island-i parasztok babonás hitén.

A tuberkulózis különösen a szegényeket érintette, akik rosszabb életkörülmények között éltek, ami táplálta az ezekre a területekre érkező turisták felsőbbrendűségét, de a megerősített "vámpírok" exhumációi Newporttól 30 kilométerre, egy fenntartott területen találhatók. mert az akkori magas társadalom. Azt kell gondolni, hogy egy ilyen rémisztő pestissel szembesülve, még mielőtt a tehetetlenség tudatában lenne annak, hogy nincs gyógymód, még a gazdagok is újra felnevelték szeretteiket, hogy reményt keressenek, amibe kapaszkodni tudnak.