pacifista

Dokumentumok

L átirata a pacifista gondolkodás politikai elméletéről: vita. · Kutatási módszertan és

A pacifista gondolkodás politikai elmélete: elméleti vita és axiológiai pozicionálás

Aitor Daz Anabitarte

Ez a doktori disszertáció a Reconeixement 3.0 licenc alá tartozik. Espanya de Creative Commons. Ez a doktori disszertáció az Attribution 3.0 licenc hatálya alá tartozik. Creative Commons Spanyolország. Ez a doktori disszertáció a Creative Commons Nevezd meg! 3.0 licenc alatt van engedélyezve. Spanyolországi engedély.

A PACIFISTA GONDOLATOK POLITIKAI ELMÉLETE: ELMÉLETI VITA ÉS AXIOLÓGIAI POZÍCIÓ

DAZ ANABITARTE AITOR

jogi iskola

Barcelonai Egyetem

A PACIFISTA GONDOLATOK POLITIKAI ELMÉLETE:

Elméleti vita és axiológiai helyzetmeghatározás

Az orvos cím megszerzéséhez

PhD-jelölt: Aitor Daz Anabitarte

Rendező: Josep Baqus Quesada

Oktató: Jordi Matas i Dalmases

Alkotmányjogi és Politikai Ügyek Osztálya

Jog- és államtudományi doktori program

naizen bezala izango.

A PACIFISTA GONDOLATOK POLITIKAI ELMÉLETE: ELMÉLETI VITA ÉS AXIOLÓGIAI POZÍCIÓ.

I. blokk: Bevezetés és kezdeti szempontok. 7

1. fejezet A munka és az elismerések bemutatása. . 7

2. fejezet Előzetes kérdések: a kérdés megközelítése, a tanulmány tárgya és a módszertan. . tizenegy

2.1. Elhatárolás, a munka célja és a tanulmány tárgya. . tizenegy

2.2. Kutatási módszertan és módszertani keret. . huszonegy

3. fejezet A vita kontextualizálása, kezdő definíciók és a technika állása. 26.

3.1. Fogalmi és működési meghatározások: háború, béke, erőszak és erőszakmentesség. . 28.

3.1.1. A háború mint kiindulópont: definíciók és tipológiák. . 29.

3.1.1.1. A konfliktus és a fegyveres konfliktus fogalmának meghatározása és használata. . 48

3.1.1.2. Az erőszak mint a politika erőforrása. . 53

3.1.2. A béke mint cél: meghatározások és tipológiák. . 58

3.1.2.1. Az erőszak, mint etikai álláspont és a politikai harc eszköze. . 78

3.1.2.2. A polgári engedetlenség, mint jog és cselekmény erőszakmentességben. . 84.

3.1.3. A háború, a béke, az erőszak és az erőszakmentesség értékelése és részleges megfontolásai. . 92

3.2 A háború és a béke igazságosságáról szóló vita. . 96

3.2.1. Martin Caedel szerint a háború és béke vitája. . 100

3.2.2. Tanok a háború igazságosságáról Alfonso Ruiz Miguel szerint. . 109.

3.2.3. A háború és béke vita operacionalizálása felé. . 118

3.2.3.1. A körülhatárolás kritériuma: az igazságos ok. . 122

3.2.3.2. Javaslat és operacionalizálás: a vita a militarizmus és a pacifizmus között. . 123.

3.3. Pacifizmus: konceptualizáció, tipológiák és osztályozások. . 148

3.3.1. A pacifizmus és a pacifista gondolkodás fogalma: definíciók, opciók, jellemzők és operacionalizálás. . 149

3.3.2. A pacifista gondolkodás osztályozása és tipológiája. . 161

3.3.3. Részleges megfontolások a pacifizmus fogalmáról: a pacifista gondolkodás értékelése és operacionalizálása. . 174

II. SZAKASZ: A HÁBORÚ ÉS A BÉKE-VITA KERETÉBEN GONDOLT PACIFISTA KEZELÉSE . 186

4. fejezet A pacifista gondolkodás történeti evolúciója és fogalmi fejlődése. . 186

4.1. A békés tudat kialakulása és fejlődése. . 188

4.1.1. A távoli eredetek: a pacifizmus mint hivatás. . 189

4.1.1.1. A názáreti Jézus alakja és a korai egyház szerepe. . 192

4.1.2. Az ellentmondásos középkor. . 196

4.1.3. A pacifista ébredés és a protestáns reform. . 200

4.1.3.1. A rotterdami Erasmus pacifista humanizmusa. . 206

4.1.3.2. Megadja magát Tienne de la Botie engedelmességének. . 223

4.1.4. A pacifista gondolat Vesztfália keretében. . 229

4.1.4.1. Az örök békeszerződések és a választottbírák korlátozott békeháborújának logikája. . 2. 3. 4

4.1.4.1.1. A kanti közreműködés: a nemzetek törvénye, a kozmopolitizmus és az örök béke. . 244

4.2. A pacifista hozzáállás és a politikai filozófia megszilárdulása. . 253

4.2.1. Ötletek, mozgalmak és pacifista hozzájárulások a XIX. . 254

4.2.2. A pregandhiai hivatkozások. 253

4.2.2.1. Henry David Thoreau: Engedetlen pacifizmus. . 263

4.2.2. 2. Len Tolsztoi: a libertárius-pacifista utópia. . 277

4.3. A politikai pacifizmus a kereszteződésben, a XX. Század: a politikai gondolkodás és cselekvés kihívása és megerősítése. . 286

4.3.1. A 20. század béketeremtésének forgatókönyvei, pillanatai, kampányai és tapasztalatai. . 288

4.3.2. Aktivizmus és pacifista gondolkodás a 20. században: erőszakmentesség első személyben. . 295

4.3.2.1. Mar tin Luther King: az erőszakon keresztüli szabadság álma. . 308

III. Blokk: A csendes-óceáni gondolatok normalizált elemzése. . 312

5. fejezet Bevezetés, bemutatás és a szerzők, változók és dimenziók megválasztásának indoklása. 312

5.1. A háború, a béke, az erőszak és az erőszakmentesség fogalma mint megkülönböztető elem. . 315

5.2. A hatalom, a hatalom és az állam gondolata mint magyarázó elem. . 319

5.3. A politikai program: igazságosság, szabadság, egyenlőség és a bal-jobb dimenzió. . 323

5.4. Védelmi alternatívák, közpolitikai lehetőségek. . 328

5.5. Jogosultság és a világkormány szükségessége. . 334

6. fejezet: Mahatma Gandhi pacifista gondolkodása: a satyagraha vagy az erőszakmentesség, mint elmélet és gyakorlat. . 338

6.1. A béke üzenetének felépítése: a satyagraha lelki központja, az ahimsa iránti igény és a háború elutasítása. . 346

6.2. Swaraj vagy az egyén autonómiája a hatalommal és a hatalommal szemben: az önkéntes szolgaság helyreállítása, mint a hatalom alapja. . 356

6.3. A demokrácia, az egyenlőség és az egyetemes társadalmi igazságosság, mint a satyagraha következményei. . 364

6.4. Az eszközök és a célok közötti egység: a béke brigádjai és a leszerelés az egyetemes béke garanciájaként. . 372

6.5. A nemzetközi béke szükségessége és megvalósíthatósága. . 377

7. fejezet Luigi Ferrajoli pacifista gondolata: a béke jogi okai a törvény által. . 381

7.1. A háború és a jog, lehetetlen kapcsolat az inter fegyveres csendes lábak paradigmája szerint. . 384

7.2. Hatalom és állam: a garanciamodell mint a demokratikus redimenzió feltétele. . 392

7.3. A törvény és a társadalmi garanciák, mint az igazságosság és a demokrácia elemei. Pozitív béke és globális alkotmányosság. . 395

7.4. Tiltás, megállapodás és fegyverzetellenőrzés mint a béke helyszíne. A lehetetlen és összefüggéstelen leszerelés reális alternatívái. . 400

7.5. A világ nyilvános szférájának megszilárdítása és a globális alkotmányosság, mint az egyetemes béke alapja. A kanti kozmopolitizmus és így