Xavier Domènech

Hírek mentve a profilodba

szellő

"La calunnia è un venticello, un´auretta assai gentile, che érzéketlen, sottile, leggermente, dolcemente, incomincia suttogni". A rágalom szellő, szelíd szellő, amely észrevétlenül és finoman, könnyedén és édesen suttogni kezd. Így kezdődik a "La calunnia" ária, amelyet a Sevilla borbélyja című opera első felvonásába, második festményébe illesztenek be, Gioacchino Rosinni zenéje és Cesare Sterbini librettója, bemutatója 1816. február 20-án volt az Argentínai Teatro-ban. Rómában. A mű ezen szakaszában a heves Don Basilio, a nyílt és házasságban élő Rosina zenei oktatója azt javasolja oktatójának és udvarlójának, Don Bartolo-nak, hogy terjesszen Sevillában néhány rágalmat, amely hiteltelenné teszi riválisát, gróf Almavivát.

Javaslata védelmében Basilio kanonok leírja, hogyan működik a rágalom: szellőszerűen indul, az emberek fülébe jut, majd a szájukon keresztül kijön, "apránként erősödik, egyik helyről a másikra repül", végül "túlcsordul és felrobban, terjed, megduplázódik és robbanást idéz elő, mint egy ágyúlövés, földrengés, vihar, általános felfordulás".

Sterbini római köztisztviselőnek jól kellett ismernie a rágalom erejét a városok legpolitikusabb városaiban, és szövege tökéletesen leírja a szóbeszéd erejét, mint halálos fegyvert az ellenfél megsemmisítésére és a véleményállamok létrehozására. A karrieristákkal, összeesküvőkkel és tétlenkedőkkel teli nagyváros tökéletes környezetet kínál mindenféle túlzás és hamisság elterjedéséhez, ugyanabba a csomagolásba csomagolva, mint az igazi hír: az "ezt mondták nekem", ahol senki sem felelős, vagy az eredete vagy áru rendeltetési helye, még kevésbé annak minősége.

Az ilyen gyakorlatok nem tűntek el a modernséggel, és "jó forrásból" származó hírek mindannyiunkhoz eljutottak az emberek szokásairól, tulajdonságairól, hibáiról, sőt perverzióiról, akik képesek voltak kivédeni valamilyen hírneves bizalomdobáló ellenségeskedését. De amit Sterbini Rómájában és Figaro elképzelt Sevillájában szóbeli úton terjesztettek a fizikai találkozási terekben, az egyre inkább teret nyer az írottaknak, amellyel terjedelme és sebessége megsokszorozódott. Először névtelen, bizalmas dokumentumok voltak regisztráció nélkül, és fénymásolt dossziék voltak, majd az internet világszerte Rómává vált, ahol, mint az örök városban, a legjobbak és a legrosszabbak találkoznak, a szentség és a perverzió, az igazság keresése és a legellenesebb manipuláció.

Bármi kering a hálózati vezetéken, és az "elolvastam az interneten" érvelés ugyanolyan garanciákat kínál, mint a régi "a piacon hallottam", amikor bármilyen labdát lenyel. A globális faluban is sok álhír nem ártatlan, hanem koholt, és a gazdasági, politikai vagy személyes ellenség megsemmisítésére törekszik. Természetesen a hagyományos médiában a hiteltelenség csatáiban sem ártatlan fegyverek zajlanak, és ennek ellenőrzéséhez elegendő napi pillantás az újságosra, de erre a csatára a névtelenség gyávasága nélkül kerül sor: ilyen emberről van szó, ilyen helyzetben újság, aki elmondja, amit mond, sokszorosíthatóvá és adott esetben még hihetővé teszi.

Az arcod megmutatása, valamint az írottakért és kiadottakért való válaszadás az újságokat - például a kezedben lévőeket - a szigorúság és precizitás követelésére kötelezi, amelyre a digitális szóbeszéd körhintája nélkül kerül sor. tetszik Don Basilio-nak, aki a következőket jósolja a bánásmód áldozatának: "a nagy szerencsével megrontott, megrontott, lerombolt, összezúzott boldogtalanokat megtörik". Aki minőségi információkra vágyik, aki igazán tudni akarja, hogy mi történik a városban és a világban, annak mégis megbeszélése van ezzel a régi baráttal, aki a komoly sajtó. Ami kompromittálja presztízsét minden sorban.