Kapcsolódó vélemények
Exkluzív tartalom az ABC-ben regisztrált felhasználók számára A kúra és a szó ABC Premium
Exkluzív tartalom regisztrált felhasználók számára az ABC-nél ABC Premium
Exkluzív tartalom az ABC Incest Timelessness regisztrált felhasználói számára
Párizs. 1936 tavasza volt. Két férfi tévelyeg a Plaza del Odeonon. A legfiatalabb még mindig a legidősebb megmentéséről álmodik. De a négyéves orosz nem akarja megmenteni. André Malraux, aki még nem 35 éves, a divat írója Franciaországban. Nyikolaj Ivanovics Buharin 48 éves korában a legteljesebb kaland- és hataloméletet élte meg, amelyről egy forradalmár valaha is álmodhatott. A francia Párizsba hozta az oroszt, néhány előadás alibijával. Moszkvában senki sem merné csúnyát csinálni a befolyásos "útitársaknak"; még Sztálin sem. Malraux nem először avatkozik be orosz barátaiért; egy évvel korábban megkapta az utazási engedélyt Pasternak számára, aki természetesen visszatért Moszkvába. De a tét most más volt.
A Plaza del Odeon romjai között sétáló két férfi tudja. És Bukharin sem önmagát nem csalja meg. Egy Malraux még mindig elkábult, és harminc évvel később felidézte az övében Antimemorias, Az őrületnek ez a tökéletes pillanata három jeges sorban számol be: «Bukharin egyszer, velem sétálva az Odeon téren, amely tele volt a szakadt csatornaburkolatokkal, álmodozva rám bizakodik: És most meg fog ölni… ». Semmi más. Bukharin tudja, hogy elítélték, és visszatér Moszkvába, ahol Ő, az egyetlen, várja, hogy feláldozza őt a mennyei támadás oltárán. A francia pedig csak annyit jegyez meg: "Így történt." Mint egy gonosz elhatározás. A régi bolsevik őrségből pedig csak Ő volt, Sztálin.
Ha bárki arra számít, hogy az Iglesias által kivégzett - politikailag kivégzett, mert itt pillanatnyilag nincs esély az öregedésre - fel fogja emelni a szavát az őket lemészárló mester ellen, az az, hogy nem értettek semmit az ősi teológiából a szolgaság, amely a totalitarizmus. Azok pedig, akik ma is úgy ítélik meg, hogy Iglesias ártalmatlan mag, újból el kell olvasni Sztálint; meglepne őket a mézes giccs mértéke, amely a huszadik század két legnagyobb szörnye, vagyis az ismert emberi történelem egyike. A legragadósabb szentimentális dalokat énekelheti, miközben meggyilkolják azt a húszmilliót, amelyek nem voltak mások, mint egy csekély ár, amellyel a paradicsomba lehet fizetni.
Az a modell, amelyen Podemost finomítják, semmi köze semmilyen baloldalisághoz. És ugyanolyan idegen a 68 utáni etikai és esztétikai felhasználástól, mint López Rega peronistáitól. Nincs fegyver, szerencsére. De ugyanazzal a vallással, mint a Főnök. Ugyanez a cinizmus, hogy a külső sötétségbe dobjon mindenkit, aki a legkevésbé is ellenkezik. A Podemos valójában nem párt. Ez egy szekta. Ez járult hozzá Laclau peronista tanításához és Chávez újfasiszta gyakorlatához: hogy csak az isteni jobboldal vezetője körüli szent egyesülés garantálja a győzelmet. Az út közben elesett hívők közül senki sem mond semmit. Az elméjük része annak a fantáziának, amely csak a poklot képes előállítani: a caudillismo.
Svetlana Alexievich elmondja, hogy a Gulagban több generációval kiirtott családok hogyan virágozták tovább Sztálinnak oltárjaikat. Ez megkülönbözteti a totalitarizmust az egyszerű diktatúrától. Hogy. 1938. Bukharin sem papírt, sem ceruzát nem kapott testamentumának megírásához. Megjegyezte a fiatal nőt, akinek özvegyének kellett lennie. Utolsó sora elsöprő: "Elvtársak, tudd meg, hogy a vörös zászlóban, amelyet a végső győzelemig viszel, egy csepp vérem van." Olyan boldog rabság.