akkor

Mikor hagyja abba a szerelmet? Mikor kezd át a szerelemről az imádatra? A tartós szerelem megértésének kulcsa az átalakulásban van, nem pedig a változásban, így megérthetjük, hány szerelem él túl, ha az idealizáció megtörik, mások pedig nem.

Gondoljunk erre a szerelembe esésnek nincs vége, és a szerelem megkezdődik, de ez az egyik út a másikhoz. A szerelem tele van idealizálással, nem a másikat látjuk olyannak, amilyen valójában, de minden illúziónkat és vágyunkat kivetítjük a másik emberre, minden, amit a másikban akarunk, abban a szenvedélyben is megmutatkozik.

Amikor valóban kezdjük látni a másikat hibáikkal és hibáikkal, amikor a valóságnak ez az "ütközete" van, és elfogadjuk ezeket a különbségeket, és megszeretjük őket, akkor beszélhetünk igazán a szerelemről. Ezután megtalálhatjuk és megérthetjük a tartós szeretetet, ha az idő múlásával átmeneteket és alkalmazkodást tapasztalunk a körülményekhez. Nem kell tökéletesnek lennie, valóságosnak kell lennie, és reagálnia kell az egyes pillanatok igényeire, hogy az időben megmaradjon.

"Az igaz szerelem nem más, mint az az óhatatlan vágy, hogy segítsünk a másiknak abban lenni, aki van".

-Jorge Bucay-

Stenberg szerelemelmélete

Stenberg megalapozta a ma ismert szerelem háromszögelméletet. Ez a szerző a szerelemről mint olyan érzésről beszél, amely három alappilléren alapulna:

  • Magánélet: két ember közelségeként értjük, ismerjük és felfedezzük egymást. Megengedik maguknak a bizalmat, hogy lecsupaszítsák a lelküket.
  • Szenvedély: a vágy és a fiziológiai aktiváció érzéseként.
  • Elkötelezettség: a kettő között hozott döntés, hogy idővel együtt maradjanak.

Ezután tartós és teljes szeretetet kapnánk, ha a három alkotóelem egyenlő részekben van, bár vannak olyan szakaszok, amelyekben az intimitás, a szenvedély vagy az elkötelezettség nagyobb súlyt kap, mint a pár „ragasztója”.

Stenberg számára a tartós és teljes szeretetet könnyű megtalálni, de nehéz fenntartani.. Most a három oszlopot nézve, attól függően, hogy melyik kiemelkedik, különböző típusú szeretetünk lesz. Például:

"Ha valóban szeretsz valakit, az egyetlen dolog, amit szeretnél neki, az a boldogsága, még akkor is, ha nem tudod megadni neki.".

-Névtelen-

Az ilyen típusú szeretetek megértésével meg tudjuk sokkal jobban értsd meg, hogy ez az érzés dinamikus és változó. Így lehetséges, hogy a fázisok előrehaladtával egyik típusról a másikra válthatunk, vagy kiemelhetünk néhány alapvető pillért, amelyeket korábban azonosítottunk.

Egészséges-e mindig szerelmes lenni?

Sokan az elragadtatás szakaszát téveszmés szakasznak írják le, annak köszönhetően, hogy ebben az időszakban általában jelentős távolság van a létező és az általunk érzékelt között. Idealizáljuk a másik embert, és egy világba kerül, ha objektívek vagyunk, így ez nem lenne igazi szerelem. Ha valakit szeretsz, az azt jelenti, hogy teljesen megismered, tudod, hogy mi tetszik a másiknak és mi nem, és akkor is meghozzuk a döntést, hogy mellette akarunk maradni.

Amikor beleszeretünk, agyunk felszabadítja a szerotonin és a dopamin nevű anyagokat. Felszabadulása öröm és boldogság érzetét kelti, és „rabjaivá” tesz bennünket annak a másik embernek, mivel eufóriát és jólétet generál. De ez az érzelemáradat az idő múlásával csökken, és helyet ad az új, racionálisabb és egyes esetekben kevésbé intenzív érzelmeknek. Szerelmes agyunkat a pillanat szenvedélye és boldogsága hordozza, szinte mint az állatok.

Amikor agyunk szereti, akkor is racionális részével teszi ezt, értékelve és döntéseket hozva, valamint érettebb és emberibb szempontból választva a másik embert. Szeressünk meg minden nap, de mindenekelőtt tanuljuk meg szeretni minden másodpercet, ha az imádat szakaszának tehetetlensége megtört. Így a tartós szeretet bizonyos áldozatokat von maga után, amelyek először elmenekülnek tőlünk, és olyan erőfeszítést igényelnek, amely eleinte nem került nekünk. Nekünk kell eldöntenünk, hogy megéri-e vagy sem.