Fernández Velázquez Laguna, Andrés. Laguna doktor. Segovia, c. 1510-1511 - Guadalajara, 1559.XII 28. Orvos, farmakológus, gondolkodó, író.

velázquez

Segoviában születése nem kétséges, míg az ottani dátum. Az első életrajzírók 1499-ben keltezték a születést. Jelenleg elfogadják az 1510-es vagy az 1511-es dátumot. Írásait Andrés de Laguna aláírása jelzi, és mint ilyen ismert, bár Andrés Fernández Velázquez Laguna volt a neve.

Diego Fernández Laguna és Catalina Velázquez zsidó megtért orvos fia, öt testvér közül a második. Nővérei közül a legidősebb és a legkisebb házasok voltak; a másik két férfi a vallási életnek szentelte magát. Az egyik a segovi székesegyház kanonoka, a másik pap volt. A zsidónegyedben lévő háza, beszélgetési állapota és valószínűleg apja tanácsa, aki értékelné a pillanat társadalmi panorámáját, befolyásolta utazó életét és kozmopolita képzettségét.

Annak ellenére, hogy számos könyvet összegyűjtöttek a gyermekek nevelési levelekben való nevelésével kapcsolatban, szívesen emlékszik latin tanáraira, Juan Oteóra és Sancho de Villavesesre vagy Villavesanóra, valamint édesapjára, akit első tanítójának tart.

Serdülőkorban, tizennégy vagy tizenöt éves korában Salamancába küldték. Osztálytársai között volt Amato Lusitano, García da Orta, Juan Aguilera, Fernando de Sepúlveda és Luis Núñez de Santarén. Dialektikus tanára a portugál Enrique Hernández volt. Csak a művészeti alapképzés első két évében tanult Salamancában, a harmadik pedig Párizsban folyt.

A bölcsészképzéssel együtt elvégezte az orvostudományi alapképzést. Anatómiai tanára Silvius és Winter von Adernach volt; Juan de Tagault dékán műtétet és Juan Ruellio-t, a Gyógyszer de Dioscorides befolyásolta későbbi szakterületének specializálódását. 1534. március 16-án szerezte meg az orvosdiplomát.

Az első könyve, a Phisiognomicis által Arisztotelészről (Párizs, 1535) Chartres püspökének szenteli. A Anathomica Methodus. (Párizs, 1535) Segovia püspökének és Galen könyvének kiadásának szentelték, Urinis által, apjának, minden irodalmi és tudományos tevékenysége alatt megszokott szokás szerint.

Az anatómiában a galenisztikus gondolkodás hű híve, aki tanáraitól tanult. Szövege összehasonlíthatatlan Valverde szövegével, amely már a vesáliai pályán helyezkedik el. Ennek ellenére nagy szerkesztőségi sikert aratott, és két különböző menetet hajtottak végre. Ha a reneszánsz tudomány egyik jellemzője a visszatérés a klasszikusokhoz, az iszlám szita nélküli eredeti tanulmánya révén diadalmas hozzáállás az alcalá-i egyetemen, ahonnan megfigyelhető a visszatérés Hippokratészhez és Galénhoz, akkor értékelik, hogy ez az út hogyan kezdődik Laguna korán, és nem fogja elhagyni őt egész életében és egész munkája során. A reneszánsz idején a tudomány többi jellemzője, az egykor tanulmányozott klasszikusok kritikája, a saját tapasztalat megbecsülése, az utazás ösztönzése, a kapcsolat a tudósokkal, empirikusokkal, kézművesekkel. Az egyetemek szokásos hencegőitől eltérően a Laguna-mű jellemzői a nyomda használata az eszmék jobb terjesztésére és a népnyelv használata a latin nyelv, a lingua franca ismeretlen emberek nagyobb behatolásának elérésére.

Ha ehhez hozzáadódik csodálatos tolla, nagyszerű humorérzéke és kritikája, amelyet mindig ironikus módon mutatnak be, a katolikus hitben való állandósága anélkül, hogy elhagyná a kritikus racionalitás egészséges érzését a hatalmas laikusok és vallások felé, közel az Erasmismhez, a helyhez őt a gondolkodás, valamint az európai és spanyol reneszánsz tevékenység epicentrumában, nemcsak az orvostudomány vagy a farmakológia területén.

1536 elején Rouenben indult Spanyolországba, Lisszabonon keresztül, egy portugál hajón. Kétségtelen, hogy Alcalában járt, amelynek egyetemén az orvosi humanizmus győzedelmeskedni kezdett, de nem volt széke; Talán adott néhány leckét, vagy ideiglenes pozíciót töltött be valamilyen "székben".

Alcalában aláírta Arisztotelész könyvének fordításának V. Carlos elkötelezettségét A Világból (Alcalá, 1538), és ugyanebben az évben közzétette Luciano de Samosata két párbeszédének fordítását: Ocypo (Alcalá, 1538) és Tragopodagra (Segovia, 1538), az elsőt Gonzalo Péreznek, V. Carlos titkárának, a másodikat Fernando López Escurialnak, a császár protoorvosának szentelték.

1539-ben elfogadott, hogy Toledóba ment, a császár megbízásából, és talán Francisco Francisco López de Villalobos, egy másik új, humanista érdeklődésű keresztény ajánlására, hogy a szülés közben meghalt Isabel császárnéhoz járjon. Nem kapott vagy nem vállalt semmiféle állást a bíróságon, és ideiglenesen visszatért Segoviába, bár szinte azonnal elindult a Londonba tartó Vizcayában, valószínűleg császári küldetéssel. Angliából Hollandiába utazott. Valószínűleg orvosi tevékenységet folytatott Gentben és Lemosban, és talán a császári kíséret része volt, hogy részt vegyen a regensburgi diétán. Kirándulást is folytat német területeken. 1540-ben San Juan napjától öt évvel későbbi napig ugyanezen a napon tartózkodott a Citizen Council által felbérelt Metzben (Lorraine). Ezekben az években Rabelais városi tanácsos volt, az orvosok között volt tanára, Winter von Adernach, akit protestáns státusza miatt Párizsból száműztek.

Dr. Laguna szerint hozzájárult ahhoz, hogy a város hű maradjon a katolikus hithez és a császári behódoláshoz. Miután segítette a betegeket az 1542-es szörnyű pestisjárványban, publikálta munkáját Latin összefoglaló [. ] a pestis gyógyításáról és megőrzéséről (Strasbourg, 1542), amelyben kifejtette saját tapasztalatait ezzel a gonoszsággal kapcsolatban. Munkájában később visszatért a témához A pestis gyógyításáról és megőrzéséről, halála után spanyolul megjelent. Eltekintve attól, hogy a reneszánsz idején minden járványfertőzést "pestisnek" neveztek, a fekete halál továbbra is gyógyíthatatlan betegség volt, nagy emberi, társadalmi és gazdasági előfordulással, amelyre nem volt orvoslás. A háborúval és éhínséggel küzdő Laguna számára ez volt a „három pokoli fúria” egyike, akit kora tudománya és kultúrája nem tudott megállítani, politikai harcok szabadjára engedve, annak idején Károly császár és I. Francisco között.

Kölnben bőséges kiadói tevékenységet folytatott. Beszéde mellett 1542 június és július között Konstantinápolyban történt álcsodák összeállításának olasz könyvét fordította, amelyet a Török Birodalom bukásának előjelének tekintenek, és amelyhez hozzáfűzte a törökök történetét, plagizált egy Paolo Giovio szövege. Ő adta a nyomtatónak a Philosophia Historica Galen írta, Írta: Natura Stirpium Arisztotelészről és a Írta: Virtutibus a sztagiritának tulajdonítják, a fordítását Geoponics vagy De Re Rustica, Konstantin császárnak szentelt, és egy kis klasszikus higiéniai vagy dietetikai könyv, a Virtus arány.

Visszatérve Metzbe, tartós álmatlanságban szenvedett, túlterhelés miatt, amelyet Hyosciamos vagy henbane levelek kiürülésével gyógyított meg, amelyet egy "gyönyörű boszorkány derekú Tudes-i öregasszony kínált." Az anekdota a jogorvoslat valószínűtlensége mellett, ahogyan használta, jelzi a karakter hangulatát, amely nyitott minden lehetőségre, bárhonnan is származik, klasszikus tekintélyen vagy kézművesen kívül, vagy pusztán empirikusan, amely megint a reneszánsz tudósok egyik alapvető jellemzője.

A város új polgármestere, Richard de Raigecourt hű volt a császárhoz, és Laguna-t bizalmasként és nagykövetként fogadta el, míg protestáns kollégái Strasbourgba távoztak. A császár leveleivel ismert, hogy meglátogatta és megkapta tőle a város által kért mentességeket, amelyek háborús kiadásokra és támogatásokra vonatkoztak. Laguna elkötelezte magát a császári csapatok ellátása iránt a Franciaország elleni offenzíva során. Ezekben a harcias viszontagságokban Daza Chacón császári sebész találkozott vele, aki nagy tisztelettel említi.

Belefáradt a közép-európai szcéna nyugtalanságába, Olaszországba utazott. Kitűnő fogadtatásban részesült Viterbóban. Nem sokkal Bolognába érkezése után, 1545. november 10-én, egyhangúlag megkapta az orvosdoktori fokozatot. III. Pál pápa már Rómában, ugyanebben az 1545-ös évben kinevezte Miles Sancti Petri, egy úr figyelembevételével a társadalmi elismerés, amelyet egy zsidó hittérítő számára nehéz lett volna Spanyolországban. Belépett az Arany sarkantyú lovag és a nádor gróf pápai rendjébe, amelyet X. Leó alapított 1511-ben, és eladta címeit.

III. Július pápától orvos tiszteletbeli címet is kapott. Anélkül, hogy a pápák igazi orvosa lett volna, az okirati bizonyítékok biztosítják, hogy jóléti munkát végzett a Vatikánban. III. Pált és III. Júliust köszvénygel vagy podagrával kezelte. A tudása átalakította őket Írta: articulari morbo commentarius és érdeklődése megmutatkozott a Tragopodagra írta Luciano de Samosata. A köszvény az egyház és az állam nagy urainak többségének csapása volt, befolyásolták a táplálkozással kapcsolatos galenista ismeretek, amelyek az állatokat alapvetően tápláléknak, gyógynövényeknek és ásványi anyagoknak tekintették mérgeknek. Ily módon a háziorvosok által tanácsolott hatalmasokat a köszvény felé terelték, amelyet ugyanazok az orvosok sok szerencse nélkül próbáltak kijavítani. Az udvari megbetegedések egyike, amint Lobera de Ávila rámutat, a szifilisz vagy a bubo-betegség volt, amelyet Amerika felfedezése után állítottak vissza Európában. Ennek eredményeként húgycső alakú húsok képződtek, amelyeket az orvosok "karunkuláknak" neveztek, amelyek nagyon rossz prognózisú vizeletretenciókat okoztak.

Laguna két, 1551-ben Rómában, majd később Kasztíliában, Alcalá de Henaresben, 1555-ben megjelent írásban jelzi kezelésük módját, amely beszámolót mutat végleg nyugtalan klinikus állapotáról, és hajlandó elfogadni minden újdonságot a javára. még akkor is, ha ez ellentmond a klasszikusok tekintélyének.

Védelmezője Olaszországban Francisco Bobadilla y Mendoza bíboros volt coria püspök volt, római tartózkodása után pedig a kiterjedt könyvtáráról híres burgosi ​​püspök. Laguna gondoskodott egészségéről és testvéréről, Rodrigo de Mendozáról, a La Moraleja parancsnokáról. Olaszországban nagyon kiterjedt tevékenysége volt a Dioszkoridok. Felkereste Bartolomé de la Cueva bíborosok botanikus kertjeit; egy leegyszerűsített némethez kapcsolódott Morón bíboros szolgálatában; emlékszik Margarita de Austriara, a császár lányára és orvosára, Mestre Josére. Gyakran felkereste a perusino patikusot, ahol farmakológiai kísérleteket végeztek, és osztálytársával, Juan de Aguilerával, III. Pál orvosával foglalkozott. Valószínűleg ismerte a Dioszkoridok Pier Andrea Mattioli, akitől lemásolta spanyol kiadásának metszeteit, amelyet az olasz nagyon rosszul fogadott.

Velencében, ahol sokáig élt, védőjével maradt. Ott írta a Epitomes Omnium Galeni (Velence, 1548), legismertebb és újra kiadott műve Spanyolországon kívül. Ott kerteket is meglátogatott, növényeket gyűjtött, kapcsolatot épített ki a kereskedővel, Reguseóval, aki gyógyírokat hozott Örményországból, és megismerkedett Andrea Vesaliusszal, akivel esetleg korábban Párizsban találkozott. Juan Hurtado de Mendoza nagykövet bemutatkozó levelével Firenzébe utazott, hogy bemutassa munkáját Cosme de Medici hercegnek.

1548 őszén, visszatérve Rómába, elkísérte Mendoza bíborost, hogy üdvözölje a genovai partra szállt Felipe herceget, amelyen Calvete de la Estrella "nagyon boldog útnak nevezte Olaszországot, Németországot és Flandriát". Gyógynövényes a nápolyi firenzei Pisában. Padovában találkozott a fallopiai orvoslás professzorával. Írta Olaszországban, bár Lyonban publikálta Epitome omniorum rerum. (Lyon, 1554), Hippokratész és Galen kommentárjaival kiegészítve Enantiomata [. ] sive ellentmondások Galeni (Lyon, 1554).

Is Megjegyzések a Dioscoridemben (Lyon, 1554), Gonzalo Péreznek szentelt munka.

1554 közepén Olaszországból Hollandiába távozott. Az év elején Mendoza bíboros elhagyta Rómát, útban Firenzébe, majd Velencébe, később Flandriába, hogy találkozzon a császárral. Ezt úgy tette, hogy nem érezte magát biztonságban III Julius hozzáállásától a sienai francia – spanyol háborúban. A bíboros januárban indult Brüsszelbe, de Laguna júniusig Velencében maradt. Lehetséges, hogy ezután megtette a törökországi utat, amelyet később felidézett a neki tulajdonítható könyvben. Összebarátkozott Vargas nagykövettel, és kísértésbe esett, hogy Törökországba menjen, bár elmondása szerint maga a nagykövet lebeszélte róla.

Velencéből Brüsszelbe és Antwerpenbe utazott. A Trentón, Innsbruckon és Augsburgon át tartó séta nem volt sietős, elidőzött a növények gyógynövényesítésén és a helyi szakértőkkel folytatott megbeszélésen. Augsburgban találkozott a császári biztossal, Hugo Angelóval, régi ismerősével, aki távozni készül a karolinai ügy iránti rossz légkör miatt. Valószínűleg felkereste a brüsszeli arraszi püspök kertjét, és két alkalommal találkozott Roberto Dodoneo orvostan professzorral és botanikai szakértővel. 1555-ben Antwerpenben publikálta az övét Dioszkoridok és egy évvel később a Pestitens beszéd (Antwerpen, 1556), miután részt vett a Flandriában és Brabantban található pestisjárványokban.

1557-ben megbetegedett Brüsszelben, és ugyanebben az évben lefordította a Katiláris Cicero és Kölnben kiadja a Apologetica Epistola a Janum Cornariumban.

A névadó levélben Dioszkoridok, Laguna az elsők között ösztönzi Felipe II-t, hogy az általa készített Aranjuez kertjeihez egyszerű vagy botanikus kerteket adjon. Gondolkodása összhangban állt az uralkodóval, aki ezt a fajta ültetvényt létesítette ott, Madridban, El Pardóban, Valsaínban és El Escorialban, valamint a növényi desztillációs központokkal a madridi Aranjuezben és mindenekelőtt az El Escorialban. A legérdekesebb talán Dioszkoridok legyenek a kommentárok, amelyekben tisztázza a görög szöveget, megjegyzést fűz hozzá és bővíti saját tapasztalataival.

1557 végén Laguna visszatért Spanyolországba. Salamancába ment, amelynek egyetemére meghívták néhány órára; Dr. Méndez Nieto házában telepedett le, aki több, a leckéihez szükséges könyv birtokosa volt, és tanácsokat adott neki, amelyeket egy szicíliai empiristától tanultak, hogy megállítsa a tabardillo vagy exantematikus tífusz járványát. Nem sokkal azután, hogy visszatért Segoviába. A Szűzanya kápolna, a San Miguel plébániatemplom megszervezésével és az apai sír elhelyezésével volt elfoglalva, amely mellett a fia maradványai nyugszanak, miután a Kiemelkedő Emberek Nemzeti Panteonjának építési ötlete megbukott, melyikben letette a testét.

Kinevezték annak a kíséretnek a részévé, amelynek Isabel de Valois-t kellett fogadnia Roncesvalles-ben, de betegségének, esetleg végbélrákjának súlyosbodása megakadályozta. Dr. Laguna Guadalajarában halt meg 1559. december 28-án.