Az Athos-hegy ősi kolostori közössége továbbra is olyan embereket fogad, akik meg akarják elégíteni lelki gondjaikat. Nézze meg Travis Dove fényképeit.

2020. október 11

hegy

Az elmúlt évezredben

Görögország északi részén az Athos-hegy ősi kolostori közössége továbbra is vonzza a lelki éhségük csillapítására vágyó férfiakat. Naplemente és egy ortodox szerzetes datolyaszilva leszedő. Élete alig különbözik attól, amit testvérei ezer évvel ezelőtt vezettek.

Anchorit Redoubt

A Simonos Petras kolostort 1257-ben alapították, több mint 300 méterre az Égei-tenger felett. A zord félsziget 20 kolostorának egyike, egy népszerű zarándokhely, amelyet egyesek "keresztény Tibetnek" neveznek.

Szerzetesek énekelnek

A szerzetesek "Christos anesti" -t (Krisztus feltámadt) skandálják egy húsvéti virrasztás során, amely hét hét ünnepi böjtöt zár le. A szerzetesek hajnalban kelnek imádkozni, és azt hiszik, hogy ekkor a szív fogékonyabb.

Az apátban találkozik szellemi apjával.

. bár minden idős szerzetest áhítattal kezel.

A szentség módja

Húsvét alatt egy szerzetes vezeti a gyülekezet tagjainak és a laikus látogatóknak a menetét, és imára szólít fel egy fa kalapács ütésével egy kalapáccsal.

Áldás megadása húsvéti körmenetben

Egy pap illatos vizet szór az angliai ortodox zarándokra.

Szeráfim

A magányos Seraphim apa megteszi azokat a kilométereket, amelyek elválasztják remetéjét ettől a kabintól, ahol mézet csomagolva dolgozik a közeli méhészetből.

Élettanár

Ez a két szerzetes több mint 50 éve osztozik egy cellában. A humor segít fenntartani a harmóniát, akárcsak az életkor tisztelete. Nektarios atya (a bal oldalon) azt mondja Christoforos atyáról: "Ennyi év alatt követte a véleményemet, mert idősebb vagyok nála".

Elűzni a kísértéseket

A 2033 méteres Athos-hegy által őrzött, gyalog és öszvér által még mindig eltakart ösvényekkel teli hely csendessége zarándokok ezreit vonzza: csak férfiakat. Szűz Máriának szentelt félsziget tilos a nők és a kísértések számára, amelyeket képviselhetnek.

Megtagadva

Az esfigmenoui kolostor szerzetesei olívabogyót szednek, mint mindig. De a római katolikus egyházzal kibékülni szándékozó ortodox pátriárkák iránti megvetésük elutasította őket az Athosz-hegy vezető testületének visszautasításával.

Mardarios atya

Az éjszakai szórakozóhely volt kapusa, megtisztítja a talajt, hogy kertet telepítsen. - Túl sok kő - morogja -, mint a bűneim.

Nikiphoros atya

Nikiphoros atya (tükörben tükrözve) 25 éve egy apró cellában lakik Kafsokalyvion távoli skete - vagy remete falujában. Minden nap öszvérekkel utazik a kikötőbe, hogy összegyűjtse a leveleket a skete-ből; A kis postás fizetését otthonának fenntartására fordítják. Eszébe sem jut kényelmesebb életet keresni. "A távozásra gondolni - mondja - a legsúlyosabb bűn."

Xenophontos kolostor

A nap, az ég és a tenger hármasa képezi a Xenophontos kolostor hangulatos hátterét. Az ortodox hagyományok szerint Noé úgy hívta meg az állatokat a bárkához, hogy egy fadoboznak ütközött egy deszkához. Ma más klubok (az előtérben) imádkozásra hívják a szerzeteseket.

Örök testvériség

A szerzetes elhagyja családját, hogy csatlakozzon egy másikhoz. Élvezze a testvéreivel való közösséget ebédidőben, mindig csendben, mint a Xenophontos kolostor díszes bizánci refektóriumában.

A Tonsura

A megnedvesített szemek mély érzelmeket tárnak fel, amikor Agapio atya részt vesz egy tonzúrán, a beavatási szertartáson, amely a kezdőt szerzetesgé változtatja. Az elmúlt négy évtizedben folyamatos fiatal férfiak áramlása nagymértékben táplálta az Athos-hegyi vallási közösséget, csökkentve az átlagéletkorot 45-50 évre.

Együtt a túlvilágon

A szerzetesek a halálban egyesülve maradnak: csontjaikat vörösborban mossák, az ókori görög szokások visszhangjai és egy lerakódásba helyezik őket. Simonos Petras Makarios atya azt mondja: "Azok számára, akik halottnak tekintik magukat a világ szemében és Istennek élnek, könnyű elhagyni ezt a világot".

A az Athos-hegy szent félszigete 50 kilométerre megy a Égei tenger mint egy függelék, amely hajlott arra, hogy leváljon Görögország északkeleti részének világi testéről. Az elmúlt évezred folyamán ortodox szerzetesek lakják, elhatározta, hogy távol él mindentől, ami nem Isten.

Az élet egyetlen célja a Jézus Krisztussal való közösség. Az otthona az elszigeteltség lényege, a hullámok által vert föld, buja gesztenyeerdőkkel és a több mint 2000 méter magas Athos-hegy spektrumával, hóval tarkítva.

10 felejthetetlen régészeti lelet 2015-ből

A húsz kolostor, a tucat kolostor vagy a félsziget száz cellájának lakói, a szerzetesek még elszigetelik egymástól, és idejük nagy részét magányosan imádkozva töltik. Hosszú szakállukkal és fekete ruhájukkal, amely a világról való lemondás szimbóluma, úgy tűnik, egybeolvadnak egy bizánci freskóval, a rituálék, a maximális egyszerűség és az állandó imádat, de a tökéletlenség időtlen testvériségével is. Tisztában vannak azzal, ahogy az egyik idősebb kifejezi, hogy «Még az Athos-hegyen is emberek vagyunk, mindig kötélen járunk».

Csak férfiak, és kizárólag férfiak. Mivel létezik, mint ilyen, egy megalkuvást nem ismerő hagyomány tiltja a nőket, hogy betegyék a lábukat Athos-hegy. A tilalom inkább a gyengeségre, mintsem a gyűlöletre reagál. "Ha nők jelentek volna meg itt, háromból kettő velük menne házasodni" - mondja egy szerzetes.

A szerzetes megszakítja a köteléket anyjával, de talál egy másikat: Szűz Máriát. A legenda szerint Mária Ciprus felé hajózott, amikor a szél elterelte az útjától, leszállt az Athosz-hegyre, és megáldotta annak megtért pogány lakóit. Szoros kapcsolatban áll kolostora apátjával vagy cellája dékánjával is, aki lelki atyává válik, és egy szerzetes szavaival élve "segít megtalálni a személyes kapcsolatomat Krisztussal". Az ilyen eminenciák visszavonulása vagy elmúlása nehéz lehet a fiatalabb szerzeteseknél. És hogy egy fiatal ember úgy dönt, hogy visszatér a világba, hasonló traumákat okozhat. "Tavaly egy elment" - emlékezik vissza egy öregember. Nem tanácskozott velem "- teszi hozzá egy elégedetlen apára jellemző hangnemben -, így igaza volt, hogy távozott."

"Ha itt lennének nők, háromból kettő velük menne házasodni"

A keresztény szerzetesek - a szerzetes szó a "egyedül" görög gyökerekből ered, monos - a negyedik században alapították az első kollektív menedéket vagy kolostorokat az egyiptomi sivatagban. A szokás a Közel-Keleten terjedt el Európában, és a IX. Századra a remeték eljutottak az Athos-hegyre. Azóta, és ahogy a civilizáció egyre bonyolultabbá válik, megsokszorozódtak azok az okok, amelyek az embereket a társadalomból való kivonásra és a szerzetesi élet befogadására késztetik. Miután a két világháború és a kommunista blokk létrehozása csökkentette a szerzetesek számát (1971-ben 1145-re), az utóbbi évtizedekben fellendülés történt. A fiatalok állandó áramlása (sok egyetemi hallgató, és nem kevés a volt szovjet tömbből származik) az Athos-hegy lakosságát csaknem 2000 szerzetesre és újoncra növelte, míg Görögország 1981-ben az Európai Unióba való belépése lehetővé tette a félsziget számára, hogy természetvédelmi alapokhoz való hozzáférés.

A görögországi játékok: olimpiai, istmáni, pythiai és nemean

"Íme 2000 történet: mindegyik a saját lelki útját járta" - magyarázza az apa Maximális, aki beindította Long Island Mint olyan zenészek tizenéves rajongója, mint Lou Reed és Leonard Cohen, a Harvard teológiai professzora lett, és végül mindent feladott, hogy "közelebb élhessenek Istennel". Sok ilyen kaland kezdete egyáltalán nem volt könnyű. Egy athéni fiú elmenekül otthonától, és amikor testvére megjelenik az Athosz-hegyen, hogy visszavigye magával, a fiú figyelmeztet: "Még egyszer elmenekülök". A pittsburghi élelmiszerbolt fia elutasítja szüleit egy döntéssel (amely két évvel később elismeri, hogy nem lehet örökké), mondván: "Ki tudja, milyen tervei vannak Istennek?" Ha egy aspiráns felkészületlennek tűnik, lelki apja arra kéri, hogy térjen vissza világi életébe. Ellenkező esetben a jelöltet gyertyafényes ceremónián szórakoztatják. Az apát a hajának kis részét kereszt alakban borotválja, és szent nevét írja elő: szerzetes született.

"Íme 2000 történet: mindegyik a saját lelki útját követte"

Története nem ér véget messze attól, hogy megérkezik az Athos-hegyre. A Peter nevű ausztrál hippi és lázadó ma apja Ierotheos, a Iviron kolostor. Anastasios atya megtanult festeni az Athos-hegyen, és most olyan eltérő helyeken állít ki, mint Helsinki és Granada. Epifanios atya nekilátott a régi szőlőültetvények helyreállításának Milopotamos, ma pedig kiváló húslevest exportál négy országba, emellett kiadott egy kolostori receptek könyvét három nyelven.

a jóban és a rosszban, a kolostori testvériség olyan emberekből áll, akik végső soron nem mások, mint a hús és vér emberei a szerzetes köntösében. Egyesek, természetüknél fogva függetlenek, úgy döntenek, hogy a saját tempójukban a vidéken szétszórt cellákban élnek. Mások vétkeznek a kicsinyességben; valójában "a szerzetesi élet apró romokban fogyasztható" - mondja egy szerzetes. Ennek ellenére a legjobbak a jóakaratú férfiak. Makarios atya Marouda Karyes melletti cellájából való. Idegeneknek felajánlja a tartalék kabátját, a szobáját, a zsebében lévő összes pénzt. „Az igazi hit - mondja ez az 58 éves szerzetes - szabadságot ad. Szeretetet ad neked. "

Algéri korsárok

A kolostorok nem monolit helyek, és nem rendelkeznek olyan merev, súlyos és rugalmatlan jellemmel, mint amire számítani lehetne. A tenger mellett elhelyezkedő Vatopediou kolostor igazi bizánci ékszereket és kecsegtető kincseket kecsegtet (szerzetesei között van karmester is), míg a határozottan agrár Konstamonitoué rusztikus életmódot ölel fel áram és az Európai Unió adományai nélkül. . ("Az ilyen kényelmek gátolják az aszkézist" - állapítja meg az egyik idősebb szerzetes.) LAz Athos-hegyi szerzetesek nem adták fel emberi merészségüket, Simonos Petras, a végtelen tenger fölött magasan felfüggesztett kolostor dicsőséges helyének tanúsága szerint az ég lépcsőjébe kapaszkodva.

Néhány szerzetes azonban elzárkózik a Karoulia szakadékait pompázó barlangok remete szárazságától. Mások a fanatizmust választják. Ez Esfigmenou, egy kolostor lakóinak esete, amely ezer éves történelme során a kalózok és az elnyomó oszmánok csapását szenvedte el, de amely ma saját radikalizmusának áldozata. Miután elhagyta az ökumenikus pátriárkák által szorgalmazott más keresztény vallomásokkal folytatott párbeszéd politikáját, és az „ortodoxia vagy halál” feliratú zászlót állított fel, Esfigmenou testvériségét az Athos-hegy vezető testülete, a Szent Közösség néven elűzte. A betyár kihívásainak és a külvilág szimpatizánsainak adományaiból áll. "Harcunkban nem adjuk fel" - jelenti ki renegát apát. Titkosítjuk reményünket Krisztusban és a Szent Anyában, senki másban. "

Nero olyan rossz volt, mint gondolja?

Az Athos-hegy elhagyása a lakói szavaival élve „kijut a világra”. Bár a szellemet űzik, a félsziget továbbra is lehorgonyzott a Földhöz, és mintegy 2000 világi munkás osztozik ugyanabban a nagyjából a szerzetesekben. Az Athos-hegy 1924. óta tartozik Görögországhoz. A helyi kormány székhelye Karyes, a főváros és a külvilágból érkező szállítmányok és az ortodox zarándokok érkezési terminálja. A félsziget meglátogatásához külön engedélyre van szükség; a Szent Közösség mintegy 100 férfit enged be négy napos tartózkodás alatt.

A látogatók és a lakó szerzetesek összefolyása, Karyes ellentmondásokkal teli: egy szerzetes, aki az macskaköveken ácsorog, egyik kezével bot, a másikban Nike táska; üzletek, amelyek gyertyákat és rózsafüzéreket, valamint üveg ouzo-t árulnak. A rendőrség szórványos esetekkel foglalkozik a közúton vagy az üzletekben történt lopásokkal. A Szent Közösség, a világ leghosszabb ideje működő parlamentje szintén Karyesben lakik. Tagjai olyan lényeges kérdésekről vitáznak, mint az EU-val fenntartott kapcsolatok, és olyan triviálisak, hogy kinek kell bérelnie ezt vagy azt az üzletet. Az Athosz-hegyen minden változás kockázatot jelent, amelyet mérlegelni kell.

I. Antiókhosz király sírja a Nemrud-hegyen

Az Athos-hegy túlélte az alkalmazkodást, ha szükséges, de mindig gyanakodva. Saint Athanasios, a Megistis Lavras kolostor alapítója 963-ban, feldühítette a remetéket azzal, hogy merész építészetet vezetett be egy eddig rusztikus tájba. Először az utak és a buszok, aztán az áram, majd a mobiltelefonok - mindez aggodalmat keltett. A legújabb behatolás az Internet. Egyes kolostorok már félénk támadásokat tettek a kibertérbe, hogy alkatrészeket vásároljanak, kommunikálhassanak az ügyvédekkel, hozzáférjenek a tankönyvekhez. "Veszélyes a külvilággal való kapcsolat", - figyelmeztet egy szerzetes.

A külvilág még jobban beszivárog. A fiatalabb szerzetesek egyetemi diplomával, laptopokkal rendelkeznek, és kevés tapasztalatuk van a csirkék nevelésében. A múlt év szinte összes öszvérét a Range Rovers váltotta fel.

De a testvériség úgy halad előre, mint mindig: csigalassúságban, mindig elmerült a gondolataiban, gyönyörködtette a láthatatlant: "megemésztette a halált - az egyik legkiválóbb tudós, Vasileios atya szavaival -, mielőtt megemésztett volna minket.".