Míg a galíciai hírszerzés Amerikában kapott menedéket, Díaz Pardo egy összetett felvilágosult társaságot állított fel Franco diktatúrája közepette, amely a modern Galícia rekonstrukciójának metaforája lesz.

Hírek mentve a profilodba

galíciát

Az alkotó és üzletember, aki újragondolta Galíciát

Helyezze vissza a memóriát. Olyan identitás, amelyet az uralkodó Franco-rezsim alatt temettek el a diktatúra köves éjszakáján, vagy szétszórták az akkor virágzó és vendégszerető Amerikában. Ez volt a mottója annak a kulturális és üzleti társaságnak, amelyet Isaac Díaz Pardo 1949-ben támogatott azzal az ürüggyel, hogy kerámiagyárat alapított Osztro de Samoedo Sadense városában, megfelelően közel a kelta régészeti lelőhelyhez, és ironikusan szomszédos volt a rezidenciával. a diktátor Meiráson.

A Sargadelos márki régi illusztrált társaságának újjászületését A Coruña-ban kovácsolták meg, ahonnan egy második gyár megnyitását tervezik Mariña Lugo városában - magában Sargadelos városában - az úttörő ipari ötletességének parazsán. Márki az 1960-as évek nyitásakor, amikor a Franco-rendszer bomlani kezdett.

Isaac lovának elesése néhány évvel az O Castro ipar beindulása után, egy 1955-ös amerikai utazás során történt. Találkozás a száműzetésben élő kulturált és kreatív Galíciával - főleg Luis Seoane-nal, akinek nagy szerepe lesz a kísérleti Formalaboratórium szadai létrehozása, a későbbi Sargadelos-projekt csírája - az addig a polgárháború közeli és tragikus tapasztalataival is szükségszerűen sarokba kerül, hogy előrébb jusson: az Autonomia Statútumának szenvedélyes védelme 1936-ban az apja, a nagy szobrász, Camilo Díaz meggyilkolása Santiago-ban, az anya szörnyű elnyomásában vagy halálában, amikor életének megmentése érdekében A Coruñába bújt. Bosszúja nem a gyűlöleten alapul - és nem is a jobb világba való repülésen -, hanem az elsüllyedt ország iránti türelmes elkötelezettségen, amely spártai tanulmányi felkészüléssel kezdődik - egyike volt azoknak a hallgatóknak, akik évente két tanfolyamot vettek végbe festőművészként ritka elismerésben az a presztízs, amelyre az O Castro-i első kerámiagyár életképessége fog épülni.

A kezdeményezés, amellyel Díaz Pardo Buenos Airesben álmodozni kezdett a galíciai szellemi száműzetés munkatársairól - Luis Seoane, Rafael Dieste, Blanco Amor, Lorenzo Varela, Arturo Cuadrado vagy Laxeiro -, három stratégiai projekten alapul. Az Editions do Castro kiadó rekonstruálja a polgárháború után elveszett emléket. Egy múzeum, amely fogadja a galíciai művészeti avantgárdot, amelyet a háború is megcsonkított. És egy olyan iparág - Sargadelos -, amely hamvaiból újjászületik a galíciai természeti erőforrások integrált felhasználásának régi álmában, amelyet a látnok márki a 18. század végén gyakorolt ​​és a spanyol tizenkilencedik századi dekadencia tönkretett. Az illusztrált vállalat, amely idővel gazdasági mérföldkő lesz, az obskurantista Spanyolországban született.

A száműzetésben élő galíciai értelmiség által megálmodott álom váltja ki Díaz Pardo számára, hogy külföldön is elhárítsa a híres művész személyes karrierjét, hogy alma materként induljon egy kalandban, amely különösen 1970-ben kristályosodik ki a második kerámia megnyitásával. gyár Sargadelosban. Ugyanebben az évben avatják Sada városában a Carlos Maside múzeumot egy stabil kollekcióval, amely egy olyan felújító mozgalmat csoportosít át, amely ma egy galíciai művészet gerincét képviseli, amely árva lett volna árvák nélkül: Castelao, Souto, Maside, Colmeiro, Seoane, Fernández Mazas, Maruja Mallo, Eiroa, Francisco Miguel, Laxeiro vagy Torres.

Díaz Pardose ekkor hídon áll Galícia és elveszett modernsége között. Az első kiállítást Mirónak és Picassónak szentelik. Amikor 1973-ban a világ gyászolja egy nagy Picasso halálát, aki festeni kezdett A Coruña-ban, a Carlos Maside az egyetlen galíciai intézmény, amely az emlékére szervezi a cselekedetet.

A demokrácia beköszöntével a régi álom ipari tényezője lesz a legrelevánsabb, mivel egy több száz alkalmazottat foglalkoztató gyártó cég sikeresen megvalósul, és egy márka presztízsét viseli, amelynek a galaxisban azonosító jele lesz. kereskedelmi és kulturális galériák, amelyek életben tartják eredeti felvilágosult vágyát a különböző városokban.

Sargadelos egy újjászületett ország vonalkódjává vált, de alapítójának egyedülálló univerzumában soha nem szűnt meg - és ez része az öröksége miatt kialakult konfliktusoknak - a CSIC által eltűnt Seminario de Estudos Galegos eltűnésének eszköze. Galleguista - tönkretette a háború.

A nézetek sokfélesége és a részvényesi változások a Sargadelos élén nemrégiben kiváltották Díaz Pardo eltávolítását az általa alapított vállalat vezetéséből, és családi nézeteltéréseket is okozott nagyon fontos örökségének sorsáról, amelynek egy részét Isaac átadta a Xunta a Gaiásban való őrizetéért, annak ellenére, hogy gyermekei ellenezték, akik lehetőleg alapítványt választottak. Keserű alkonyi folyamat, amely durván az újságok oldalára ugrott tavaly.

Azt hihetnénk, hogy Isaac Díaz Pardo elmúlt éveit elmerülve élte. De ez a szerző nem felejti el, amit a mára eltűnt galíciai férfi mondott neki régen annak az Instituto Galego da Información levéltárának magányában, amelynek archívumai között Isaac egy másik ereklyeként lakott. "Senki sem tud bosszút állni a múlton" - mondta Heideggert átfogalmazva.

Talán annak a történelmi felelősségnek a súlya miatt, amelyet nagyon fiatal korától fogva róttak fel, lemondva a sikeres művészi karrier személyes megelégedéséről, Isaac Díaz Pardo kitartó ember volt, amely néha a rögeszmékkel határos, de mindig megváltotta nagyon finom és intelligens humorérzék.

Utolsó óráiban éles példát hagyott összetéveszthetetlen szarkazmusáról, amikor a kórházban viccelődött Xosé fiával a mindent elsöprő orvosi ellátásról: "O que eu precious no son mediciñas pra vivre, senón pra morrer".