Szerkesztőség: Watchman Nee és Lee tanú

Könyv információk

Lee tanú az Exodus életvizsgálata

ISBN: 978-0-7363-0346-0
Papíralapú: A Living Stream Minisztérium online elérhető

tanú

Ebben az üzenetben a diéta változását tanulmányozzuk a tizenhatodik fejezetben. Az Exodus teljes könyvében semmi sem fontosabb ennél. A múltban a pészah fontosságát láttuk a 12. fejezetben. A húsvét megváltást és újjászületést jelent, mert vele együtt megválunk a bárány vérével a megváltáshoz, húsával pedig életre. Ezért húsvétkor megválik a megváltás és az élet, amelyek két alapvető kérdés. Az Exodus 12-ben azonban nem láttuk az étrend változásának döntő kérdését. Isten meg akarja változtatni az alkotmányunkat, vagyis helyre akar állítani minket. Ennek a könyvnek kevés olvasója látta Isten népének helyreállítását a tizenhatodik fejezetben. Ebben a fejezetben a fő szempont az, hogy Isten étrendjének megváltoztatásával szeretné újjáépíteni megváltott népét.

Az Exodus világos képet mutat Isten üdvösségéről, olyan képet, amelyet egyetlen más Biblia-könyvben sem találunk, beleértve Pál leveleit sem. Ez a diagram megmutatja nekünk, hogy Isten üdvösségében önmagát akarja belénk kovácsolni, hogy mindenünk legyen. Isten a mi mindenünk akar lenni, hogy felépülhessünk az Ő földi lakóhelyeként. Ennek leírására Exodus a sátor építésével zárul, mint Isten dicsőségének otthona.

Céljának teljesítése érdekében Isten nem akarja, hogy megváltott népe valaki vagy bármi legyen. Annak érdekében, hogy mi az Ő lakhelye legyünk, ő mindent nekünk akar és mindent megtesz értünk. Ez azt jelzi, hogy senki nem leszünk, és nem szabad semmit sem tennünk. Hajlandó vagy bárki lenni? Ön is hajlandó leállítani tevékenységét? Kétlem, hogy sok hívő pozitívan válaszol ezekre a kérdésekre. Amikor a világban éltünk, nem volt szívünk az Úr iránt, és nem voltunk érdekeltek abban, hogy bármit is tegyünk érte. De miután elérkeztünk az Úr gyógyulásához, azonnal vágyakoztunk arra, hogy valakivé váljunk, vagy tegyünk valamit a Lord. Ugyanígy van a fiatalokkal és az öregekkel is. Az öregeknek sok terve van, a fiataloknak pedig sok vágyuk és energiájuk van. Bár szeretnénk valaki lenni és mindent megtenni, Isten azt mondja nekünk: „Nem akarom, hogy bármi is legyél, nem akarom, hogy bármit is csinálj. Hadd tegyek meg mindent érted és legyek minden érted ".

Miközben elemezzük Isten üdvösségének az Exodusban bemutatott képét, azt látjuk, hogy Izrael gyermekeinek nem szabad valakinek lennie és semmit sem tennie. Amikor valamit tettek, az Úr megsértődött, még akkor is, ha valami jót tettek. Az Úr egyszerűen azt akarja, hogy népe az ő kezében legyen, hogy belé kovácsolhassa magát. Ha ezt egyértelműen megértjük, akkor szilárd alapunk lesz arra, hogy megértsük az Exodus könyvét.

Amikor eljutunk a tizenhatodik fejezethez, látjuk a helyreállítás fontosságát. A tizenkettedik fejezetben megváltották Isten népét, a tizennegyedik fejezetben pedig megszabadultak. Annak ellenére, hogy megváltották, megmentették, megmentették, elengedték és kielégítették igényeiket, mégis helyre kellett hozni őket. Isten népének új alkotmányra van szüksége. A tizenhatodik fejezetben a fő szempont nem a megváltás, a felszabadulás, még a kínálat sem. Ennek a fejezetnek a középpontjában az étrend megváltoztatásával történő helyreállítás áll.

Annak ellenére, hogy megváltottak és felszabadultak, Izrael gyermekei még mindig egyiptomi alkotmányban voltak. Lényének sejtjei és rostjai egyiptomi természetűek voltak. Ami az alkotmányt illeti, nem volt különbség köztük és az egyiptomiak között. Izrael gyermekeit megmentették, megváltották, megmentették és ellátták, de sminkjük minden szempontból megegyezett az egyiptomiakéval. Isten soha nem használhatta ezt az anyagot mennyei tartózkodási helyére.

Isten népét akarja felhasználni lakásának földi építéséhez. Annak ellenére, hogy az emberek már nem voltak Egyiptomban, alkotmányukban mégis egyiptomiok voltak. Anyaga egyiptomi volt. Az egyiptomi elem összetétele volt, mivel Egyiptomban nőttek, és az uborkák, dinnyék, dinnye, hagyma és fokhagyma egyiptomi étrendjén nőttek fel. Minden, amit ettek, egyiptomi volt. Isten nem az a szándéka, hogy sok megváltott egyiptomi embert a mennybe vigyen. Egyiptomi alkotmányúakat megszabadíthatja Egyiptomból, de ezeket az embereket nem hozza lakóhelyére. Ahhoz, hogy lakhelyének anyaga legyen, népét helyre kell állítani. Akárcsak Izrael gyermekei, ma is megszabadultunk Egyiptomból, a világból, de természetünkben és alkatunkban továbbra is világiak maradunk. Ezért fel kell fognunk a tizenhatodik fejezet alapvető pontját az alkotmányváltozásról.

Tegyük fel, hogy Isten mannát küldött, mielőtt Izrael gyermekei elérték a bűn sivatagát, és ott várta őket. Ebben az esetben a város nem lett volna kitéve. Egyszerűen megették volna a mannát, és az egyiptomi alkatukkal és étvágyukkal kapcsolatos problémát nem vették volna észre. Ezért bölcsességében Isten nem parancsolta az égi mannaellátást, amíg az embereket táplálékhiány miatt ki nem tették.

Ha hiányzik az élelem, ki vagyunk téve. Ha mindig megfelelő étrendet folytatunk, sok mindenre kiterjed. De amikor hiányzik a megfelelő étel, folyamatosan ki vagyunk téve. A legtöbb embernek eszébe sem jut lopni, amennyiben elégedett a jó ételekkel. De ha nagyon hiányzik az élelem, sok kifinomult és kulturált ember válik tolvajokká. Élelmiszerhiány fogja őket kitenni. A 2. Mózes 16. könyve szerint Isten addig nem adott népének enni, amíg ki nem tették őket. Az egyiptomi éhségre, étvágyra, vágyakra és alkotmányra kellett fényt deríteni.

Miután kitette az embereket, Isten eljött, és délután fürj küldésével teljesítette kívánságait. A 2Móz 16:12 azt mutatja, hogy az Úr ezt mondta Mózesnek: „Hallottam Izráel fiainak morgolódását; beszélj velük, mondván: este húst eszel, reggel pedig megelégelsz kenyérrel, és megtudod, hogy én vagyok Jehova, a te Istened ".

Látnunk kell a fürj és a manna jelentését, amelyet Isten küldött. Isten fürjet küldött, hogy kielégítse az emberek egyiptomi étvágyát, de mannát küldött, hogy helyreállítsa őket. A fürjnél sem szabályozás, sem korlátozás nem volt érvényben. Isten nem mondta meg az embereknek, hogy mikor kell összegyűjteniük a fürjeket, és milyen módon kell megtenniük. A fürjeket korlátozás nélkül küldték el, mert a hús nem akar korlátozásokat. Más szavakkal, mivel az egyiptomi étrendet nem korlátozták, a fürjeket az étrendnek megfelelő módon, korlátozás és szabályozás nélkül szállították. A fürjeket fogyasztókat egyáltalán nem korlátozták vagy szabályozták. Épp ellenkezőleg, a mannának sok szabályozása volt.

Néhányan meglepődve hallják az Isten által küldött mannára vonatkozó szabályokat. Számukra kegyelemmel nincs szabályozás. Valójában több szabály van kegyelemmel, mint törvényekkel. Ha egy személy külön él az isteni élettől, akkor vad lehet és nincs korlátozva. Isten élete azonban szabályoz és korlátoz. Minél tovább élünk megfelelően, annál szabályozottabbak leszünk. Vegyük például az autóvezetést. Ha előírások nélkül vezet autót, súlyos baleset veszélye fenyeget. Még mindig meghalhat.

A manna küldésére és a manna fogyasztására vonatkozó előírások másik példája a jó étkezési szokások. Megtudtam, hogy bizonyos nemzetiségűek - például britek és németek - étkezés közben nagy figyelmet fordítanak a jó modorra. Bár nem figyelünk a jó modorra, mint öncélra, rendelkezhetünk néhány szabályozással, hogy megfelelően táplálkozzunk. Nagyon nehéz élvezni az ételeinket, ha nem eszünk megfelelően. Például élvezheti teljes mértékben a steaket, ha megpróbálja kanállal vágni? Minél jobban fogyasztjuk el a steaket, annál jobban fogjuk élvezni. Nem szabad hozzáállnunk ahhoz, hogy elvetjük az étkezés szabályait, és csak az ételek miatt aggódjunk.

Láttuk, hogy a fürjeket szabályozás nélkül küldték el. Fürj borította a tábort, és Izrael fiai tetszésük szerint összegyűjtötték őket. A manna szállítása azonban más volt. A manna összegyűjtéséhez az embereknek kora reggel fel kellett kelniük, és a nap felkelte előtt össze kellett gyűjteniük. Továbbá ahelyett, hogy mohón gyűjtötték volna a manát, korlátozták az embereket abban, hogyan kell összegyűjteniük. A 16:16-ban látjuk, hogy az Úr megparancsolta, hogy „gyülekezzenek tőle mindegyik szerint, mit ehessen; fejenként egy omer, a néped száma szerint, mindegyiket vegye azoknak, akik a sátrában vannak. Ez azt jelzi, hogy Isten azt akarja, hogy működjünk együtt az előírásaival. Amikor ezt megtesszük, valójában együtt dolgozunk magával Istennel és egyek vagyunk vele. Isten előírásainak engedelmeskedés azt jelenti, hogy olyanok vagyunk, mint Ő és Ő szerinte.

Újabb szabályt látunk a mannáról az Exodus 16:19 -ben, ahol Mózes megparancsolta az embereknek, hogy reggelig ne hagyjanak mannát. Akik nem engedelmeskedtek ennek a szabályozásnak, megállapították, hogy a manna "férgeket tenyésztett és bűzlött" (20. v.). Ezenkívül Izrael gyermekeinek a hatodik napon össze kellett gyűjtenie "dupla adag ételt, két-két gomerét" (22. v.); nem kellett szombaton felvenniük. Ezek az előírások azt is jelzik, hogy a manna fogyasztása Istennek megfelel.

A fürj fogyasztása vadul és korlátlanul teszi az embereket, de a manna elfogyasztása szabályozza őket és megfelel Istennek. Azokat, amelyeket helyreállítottak, szabályozni fogunk. Felkelnek, hogy gyűjtsék a mannát Isten időzítésének megfelelően, és Isten útja szerint gyűjtsék össze, és ne a kapzsiságuk szerint. Isten nem engedi, hogy lusták vagy mohók legyünk. Szorgalmasaknak kell lennünk, de nem szabad kapzsiságunk szerint mannát gyűjteni. Izrael gyermekei közül azok, akik többet gyűltek össze, csak egy omert kaptak.

Remélem, mindannyian megkapjuk ezt a pontot: a manna elfogyasztása viszonoz bennünket Istennel. Minél több mannát eszünk, annál inkább levelezünk vele és azonosulunk vele. Ezután viselkedésünk és minden cselekedetünk összhangban áll Isten szabályozásával. Így válunk olyanokká, akik Isten szerint élnek, cselekszenek, viselkednek és járnak. Ezzel szemben a fürjfogyasztás megfelel az egyiptomi stílusnak, divatnak és modornak. Vad és szabályozatlan. De a manna elfogyasztása viselkedésünket azonosá teszi Isten viselkedésével. Ugyanúgy cselekszel minket, mint Isten.

A tizenhatodik fejezetben a legfontosabb pont Isten szándéka, hogy helyreállítsa megváltott népét. Miután megváltott minket, megmentett és megszabadított a világtól, Isten megváltoztatja étrendünket annak érdekében, hogy megváltoztassa alkotmányunkat. Célja az egyiptomi alkotmány nyomainak eltávolítása. Orvostanhallgatók tudják, hogy egy új étrend fokozatosan megváltoztathatja sejtjeinket és rostjainkat. Régen, amikor a távol-keleti országból érkeztem ide, a kínai étrendre építettem, de az évek során az amerikai étrendre építettem fel. Ez megmutatja Isten vágyát, hogy népét étrendjének megváltoztatásával újjáépítse. Az étrend megváltoztatása révén a szövetek és a rostok helyreállnak.

Többször beszéltünk az egyiptomi étrendről. Most egy fontos kérdéshez érkeztünk: mi az egyiptomi étrend és mit tartalmaz. Az egyiptomi étrend jelöli mindazt, amit az étrendünkben kívánunk az elégedettség érdekében. Ez a diéta magában foglalhatja a televíziót, a sportot, a zenét, a magazinokat, az újságokat vagy a világi szórakozás egyéb formáit. Néhány ember nem élhet televízió vagy újságok nélkül. Ez azt jelzi, hogy ezek a dolgok az egyiptomi étrend részei. Mások a vitrinek megtekintésével táplálkoznak. Lehet, hogy nem akarnak semmit vásárolni, de szívesen nézegetik a vitrineket. Ezekkel a példákkal megérthetjük, hogy az Egyesült Államok a vezető ország az egyiptomi étrend szempontjából. Ebben az országban van egy modern Nílus folyó, amely mindenféle világi kelléket szállít.

Mielőtt megmentettünk volna, mindannyian egyiptomi étrendet követtünk. De megmentésünk után meg kell változtatnunk étrendünket. Sok keresztény azonban megmenekülés után továbbra is a régi étrend szerint él. Ez azt jelenti, hogy még mindig éhesek és szomjasak a világ dolgai után.

Néhányan azt gondolják, hogy az egyiptomi étrendről beszélve a világszeretet kérdéséről beszélek. Ez nagyon felszínes módja annak, hogy megnézzük, mit jelent az étrend megváltoztatása. Itt a lényeg a következő: mindaz, amire vágyunk, amiért éhesek és szomjasak vagyunk, az a diéta, amelyből lényünk felépül. A helyi egyházak kivételével kevés keresztényt sikerült újjáalakítani az étrend megváltoztatásával. Sok keresztény otthonában tartózkodtam utazásaim során, és láttam, hogy sok hívő étvágya továbbra is Egyiptom dolgaira összpontosul. Kevesen éhezik és szomjazzák Krisztust.

A sivatagban Isten csak mannát adott Izrael gyermekeinek. A Számok 11: 6 szerint az emberek panaszkodtak: „És mostanra elszáradt a lelkünk; semmi más, csak ez a manna nem látja a szemünket ”. Milyen csodálatos volt, hogy Isten csak mannát adott az embereknek enni! Ez azt jelzi, hogy Isten csak Krisztust adta nekik. Köszönöm az Úrnak, hogy a templomban sok szent nem vágyik más dolgokra, csak Krisztusra. Napról napra a templomokban sok szent csak Krisztus és csak Ő iránta éhezik, szomjazunk utána, kapcsolatba akarunk lépni vele, elolvassuk a szót, felhívjuk a nevét és elolvassuk a kinyomtatott üzeneteket. Természetesen az Úr megváltoztatta étrendünket.

Bizonyíthatom, hogy az Úr Jézus Krisztustól függök, és nem mástól. Gyakran olvasok újságot. De amikor az újság az étrendem részévé válik, azonnal megtérek, megvallom és kérem az Urat, hogy bocsásson meg nekem, hogy valami olyasmi felé fordultam, ami nem maga, hogy kielégítsem vágyamat. Amikor szomjasak és éhesek vagyunk valamire, ami nem Krisztus, akkor tévedünk.

Fontos ezt az üzenetet helyesen megérteni. Az a terhem, hogy ne intjem a szenteket a világ iránti szeretetről. Inkább abból áll, hogy rámutatunk az étrend megváltoztatásának szükségességére. Távolítsa el az Úr azt a vágyat és éhséget, ami nem Krisztus! Öltözködnünk kell, és megfelelő lakóhellyel kell rendelkeznünk. Az étvágyunknak, a vágyunknak azonban nem szabad ezekre a dolgokra koncentrálnia. Étvágyunknak Krisztusra kell összpontosulnia. Nem szabad ruházatban vagy jobb otthonban keresni az elégedettséget. Isten megváltoztatta étrendünket Egyiptom dolgairól csak Krisztusra.

Ez nem azt jelenti, hogy úgy kellene élnünk, mintha szerzetesek vagy apácák lennénk. Nem szabad olyanok lennünk, mint néhány konzervatív csoport, akik csak bizonyos színeket viselhetnek. A nővéreknek megfelelően kell öltözniük, de nem szabad arra vágyniuk, hogy divatosan vagy stílusosan öltözködjenek. Inkább Krisztusra kell vágyniuk. Mindannyiunknak azt kellene mondanunk: „Uram Jézus, szeretlek. Szeretnék lélegezni, meginni és megenni. Uram, vágyom arra, hogy megünnepeljelek ”. Éhségünknek, szomjúságunknak, vágyunknak és étvágyunknak Krisztusra, mint mennyei mannára kell irányulnia.

Negyven éven keresztül Isten csak mannát adott Izrael gyermekeinek enni. Mint már említettük, senki sem ismeri a mana lényegét vagy elemét. Csak azt tudjuk, hogy minden nap leszállt a mennyből. János 6-ból az is kiderül, hogy ez a mennyei manna jellemzi Krisztust. Krisztus Istentől jött, hogy étrendünk legyen. Meg kell enni, meginni és lélegezni. Változásra van szükség belső alkatunkban, és nem csak külső viselkedésünk megváltoztatására. Ha át akarjuk élni ezt a belső változást, akkor változást kell elérnünk az élelmiszerellátás terén, mivel ez alkotmányunk forrása. A táplálkozási szakemberek azt mondják nekünk, hogy mi vagyunk az, amit eszünk. Az elfogyasztott étel szervesen belép bennünk és alkotmányunkká válik. Mint Isten népe ma, Krisztussal kell újjáélesztenünk, mint elemünket. Ily módon Krisztussá válunk, ami az alkotmányunkat illeti. Étrendünk megváltoztatásával megkapjuk azt a mennyei lényeget, amely Krisztussal rekonstruál minket. Ez az alkotmánymódosítás az étrend megváltoztatásával teljesen különbözik a vallásban alkalmazott önfejlesztési módszerektől.

Jegyzet: Reméljük, hogy sokak számára hasznos lesz ez a szellemi gazdagság. A félreértések elkerülése érdekében kérjük azonban, hogy ezeket az anyagokat ne töltsék le, másolják és tegyék közzé máshol, sem elektronikus úton, sem más módon. A Living Stream Minisztérium fenntartja az összes szerzői jogot ezekben az anyagokban, és reméljük, hogy Ön, aki ellátogat hozzánk, ezt tiszteletben tartja.

Egyéb online olvasmányok

A Living Stream Minisztériumról

A Living Stream Ministry a Watchman Nee és a Witness Lee műveit teszi közzé, és az Úr Jézus Krisztus e két szolgájától származó kincsek végleges és megbízható összeállítását biztosítja. Nee Watchman és Lee tanú írásai középpontjában az isteni élet élvezete áll, amely minden hívő birtokában van, valamint az egyház építése, amely Isten munkájának célja az emberben a jelen korszakban.

  • Rajt
  • Könyvek A-Z
  • Könyvek kategória szerint
  • Watchman Nee könyvei
  • Lee tanú könyvei
  • Más LSM webhelyek