mecset

Muzulmánok, Allah megáldott minket egy teljeskörű és tökéletes idõvel és idõvel. Allah azt mondja nekünk a Koránban, Sura al-Maida-ban:

"Ma befejeztem az istentiszteleti gyakorlatot, befejeztem rád szóló áldásomat, és örömmel fogadtam el az iszlámot az istentisztelet gyakorlataként." (5: 3)

A prófétában (salla Allāhu ʿalayhi wa sallam) is megtalálható a legjobb példa, amint Allāh mondja a Koránban:

"Valójában a Messengerben gyönyörű példája van azoknak, akik reménykednek Allahban és az Utolsó Napban, és sokat emlékeznek Allahra." (33:21)

Bármilyen problémával vagy nehézséggel is szembesül egy muszlim, fordulnia kell Allahhoz és az Ő Messengeréhez útmutatásért.

Jelenleg annak a közepén járunk, amelyet az Egészségügyi Világszervezet globális járványként jellemzett, amelyet a koronavírus okozott, amely sok országban terjed, sok ember életét érinti és mások halálát okozza. Spanyolországban, amint mindannyian tudjátok, az iskolákat, az egyetemeket bezárták, és a teljes populációt karanténba helyezték a vírus terjedésének megakadályozása érdekében. Van egy sor gondolat vagy gondolkodás, amelynek át kell mennie egy muszlim ilyen helyzetben:

1. A próbák és nehézségek az élet részét képezik, erről Allah tájékoztat minket, és figyelmeztet, hogy amikor sanyargattak minket, emlékezzünk arra, hogy végül Allah irányítja a dolgainkat. És tudása ügyeinkről meghaladja a korlátozott megértésünket. Ahogy a Korán mondja:

- Vagy arra számít, hogy a kertbe lép, anélkül, hogy valami hasonló lenne, mint az őseivel? Szerencsétlenség és kár érte őket, és odáig rázkódtak, hogy a hírnök és azok, akik hittek vele, ezt mondták:

Mikor jön Allah segítsége? De vajon nincs-e közel Allah segítsége? "

2. Allah teszteket küld nekünk, hogy lássuk, hogyan reagálunk. Hogyan reagáljunk, amikor le kell mondanunk az utazásokat, rosszul kell lennünk vagy anyagilag szenvednünk kell? Allāh azt mondja a Koránban:

"És biztos lehet benne, hogy félelemmel, éhséggel, vagyonvesztéssel, emberekkel és gyümölcsökkel fogunk próbára tenni".

Allah így folytatja:

"De jó hírt jelent a betegeknek, akik azt mondják, ha valamilyen szerencsétlenség történik velük:" Allahból származunk, és hozzá vissza kell térnünk. ".

A hívő muzulmán türelmes a megpróbáltatások előtt, és biztos abban, hogy Allah nem terheli őt olyan tárgyalással, amelyet nem tud elviselni.

3. A koronavírushoz hasonló betegségek és vírusok nem új keletűek, és a történelem folyamán mindenkit érintettek, beleértve az alkotás legjobbjait is.

A társak egyszer megkérdezték a prófétát (sall Allāhu ʿalayhi wa sallam):

„Ó, Allah küldötte, az emberek közül kit teszteltek a legjobban? A próféta (sall Allāhu ʿalayhi wa sallam) válaszolt és azt mondta: a próféták, akkor a legjobbak ”.

Egy másik kérdés, amelyet felül kell vizsgálnunk, a Qadr, a rendelet kérdése, és nagyon fontos megérteni azt. Amikor események, balesetek vagy események történnek, a muszlimoknak tudnia kell, hogy Allah ezt határozta meg a világegyetem létrehozása előtt. És hogy annak ellenére, hogy erőfeszítéseket tettünk életünk minden aspektusának ellenőrzésére, és hisszük, hogy sorsunk urai vagyunk, Allah az egyetlen, akinek hatalma van, és ő az, aki dönt. És minden tőle származik, mind azt, amit jónak, mind pedig rossznak érzékelünk, amint azt a híres Jibril hadísz említi. Ezt elmagyarázza egy másik hadíszban is, amelyet Jabir mondott el.

„Allah egyik rabszolgája sem fog igazán hinni, amíg nem hisz az al-Kadrban; mind a jó, mind a rossz Allahból származik, és amíg nem tudja, hogy ami vele történt, nem akadályozhatta meg azt, amit megakadályozott, nem történhetett meg vele. "

Allah nem akarja, hogy valami gonoszság érjen minket, de korlátozott tapasztalatunk, jövőképünk és megértésünk miatt azt gondolhatjuk, hogy valami rossz nekünk, de minden helyzetben van valami jó és pozitív. Hadith Qudsi. Allah pedig azt mondja nekünk, hogy gyűlölhetünk valamit, de ez jó nekünk, és szerethetünk is valamit, de rossz nekünk.

A hívő szembesülve Allahban bízik, segítséget kér tőle és tőle kéri. Ha valami már megtörtént, akkor hálásak vagyunk, ha valami jó és türelmes volt, ha negatív volt, abban a bizonyosságban, hogy Allah a legjobb tervező. Ez a hívő tulajdonság, ahogy a próféta mondta:

„Elképesztő a hívő ember dolga, valóban minden dolga jó, és ez senkinek nem szól, kivéve a hívőt. Ha valami jó történik vele, hálás és ez jó neki. Ha valamilyen kár történik vele, türelmes, és ez jó neki.

Muszlimok, nem szabad túlreagálnunk és irracionálisakat; de nem lehet figyelmen kívül hagyni a minket foglalkoztató helyzetet sem.

Annak tudata, hogy Allah mindent elrendelt, nem mond ellent a szükséges intézkedések és eszközök (al-ajdhu bil-asbab) megtételének a világ ügyeinek megoldására, és ez sem ellentétes az Allahba vetett bizalommal.

„Egy nap Mohamed próféta (salla Allāhu ʿalayhi wa sallam) észrevette, hogy egy beduin elhagyta tevét anélkül, hogy megkötötte volna. Megkérdezte a beduinokat: "Miért nem kötözöd meg a teved?" A beduin azt válaszolta: "Bíztam Allahban". A próféta azt mondta: "Először kösd be a tevédet, majd bízz Allahban.".

Ha van olyan probléma, kihívás vagy nehézség, amelyet kiküszöbölhetünk, legyőzhetünk, megoldhatunk vagy minimalizálhatunk, meg kell tennünk. Az egészségügyi hatóságok által adott számos egészségügyi irányelv valójában a muszlimok szokásos gyakorlata, amelyek közül néhány a következő:

1. Kézmosás, amit gyakran csinálunk wudoo közben.

2. Általános tisztítás és higiénia.
A próféta (salla Allāhu ʿalayhi wa sallam) azt mondta:
"A tisztaság/tisztaság a hit része".
Rendszeres és tiszta környezetünk, valamint testünk és ruházatunk megőrzése a Din alapvető eleme.

3. Tüsszentéskor takarja el a száját, ami szintén része a szunnának.
"Valahányszor az Allāh küldötte (sall Allāhu ʿalayhi wa sallam) tüsszentett, kezével vagy ruhadarabbal eltakarta a száját.".

4. Karantén és népességintézkedések terjedő betegségek idején.
A próféta utasításokat adott, mit kell tennie, ha fertőző betegség jár. Sa’ad (raḍiy Allāhu ʿanhu) azt mondta:
"Hallottam, hogy Allāh küldötte (sall Allāhu ʿalayhi wa sallam) azt mondja:" Ha azt hallja, hogy (a pestis) egy földön van, ne menjen oda, és ha egy olyan országban jelenik meg, ahol van, ne hagyja el ".

Muszlimok, mindenkor pozitív szemlélettel kell rendelkeznünk, függetlenül attól, hogy milyen helyzetben vagyunk. Ez része annak, hogy jó véleménnyel vagyunk Allahról, és ezt Mohamed prófétánk (salla Allāhu ʿalayhi wa sallam) tanította nekünk. Ő mondta:

"Nincsenek előjelek, a legjobb (a jövőt illetően) az optimizmus"

És ez volt a próféta hozzáállása, amikor egy nagy törzskoalíció ostromolta Madinát, és a szahabák közül sokan aggódtak és alacsony morálban voltak, mivel a vereség elkerülhetetlennek tűnt, és mégis a jóslat jó híreket adott nekik arról, hogy eljön az iszlám. Perzsia, Szíria és Jemen.

Allah arra kérünk téged, hogy mindig adj nekünk jó véleményt rólad.

Allah subhanahu wa ta’ala azt mondja:

„Te, aki hiszel! Ha valaki, aki nem megbízható, hírekkel fordul hozzád, győződjön meg róla korábban; nem az lesz, hogy tudatlanságból kárt okozol valakinek, majd meg kell bánnod, amit tettél ”. (49: 6)

Ugyanúgy, ahogy megvédjük magunkat a betegségektől, ésszerűnek kell lennünk a folyamatosan kapott információk feldolgozása során. Az emberek korlátozott figyelőképességgel rendelkeznek, és ami a figyelmünket leköti, az elsőbbséget élvez a mindennapi gondolkodásunkban és tapasztalatainkban. A média, mind a hagyományos, mind a közösségi média, folyamatosan arra törekszik, hogy magára vonja figyelmünket, és kihasználja a „hírek” jelenségét. De ha hagyjuk, hogy ezek a médiumok diktálják, mire fordítsuk a figyelmünket, akkor hagyjuk, hogy ők diktálják tudatos tapasztalatainkat. Anélkül, hogy alábecsülnénk a vírus kockázatát, főleg az idősek és a betegek számára, és óvatosak lennénk mindennapjainkban, hogy elkerüljük önmagunk szennyeződését vagy másoknak való továbbadását, nem hagyhatjuk, hogy a vírussal kapcsolatos információk túlzott kitettsége minden figyelmünket átvegye és diktálja a cselekvésmódunkat.

Muszlimként óvatosnak és körültekintőnek kell lennünk, de nem kell félnünk és elragadnunk a kollektív pszichózistól, hisztériától és szorongástól, amelyek veszélyesebbek és könnyebben terjednek, mint a vírus, és amelyek végül elősegítik az önző és önző hozzáállást. szolidaritás.

A muszlimok, egy másik fontos szempont, amire emlékezni kell egy ilyen helyzetben, hogy mindegyikünk felelős önmagáért, a családjáért és a környezetéért. Ezt a felelősséget nem ruházhatjuk át másra, sem orvosunkra vagy kórházunkra, sem az egészségügyi rendszerre vagy az államra, mivel Allah külön-külön arra kötelez bennünket, hogy számon kérjük tetteinket. Az egészség egy amána, amelyet Allah adott nekünk, és tudatosan kell gondoznunk róla (anélkül, hogy valóban imádnánk). Amennyire tehetjük, meg kell erősítenünk immunrendszerünket olyan gyakorlatok révén, amelyeket a szunnából ismerünk, és amelyek egyetemes és józan ésszel bírnak az étrend és az életmód tekintetében.

Ma különösen fontos megvédeni magát a mérgező elemektől, tekintet nélkül azok eredetére.

Arra kérjük Allahot, hogy adjon belátásunknak és védjen meg minket minden gonosztól.