"Hagyja békén Zurbarán csendjét és káprázatos fehérjét. De a Bukottak völgyében is. A szellemi súlynak egyetlen oka sem támasztja alá ezt a projektet. Ha az ok herék, zsigeri vagy tiszta harag, ezt nem kényelmes megtenni. Bántottuk egymást. Mint mindig, anélkül, hogy tudnánk róla. "

Az igazi kultúra megsemmisítésének általános programján belül a kánon megvetése, a keresett és elterjedt tudatlanság, valamint a csúnyaság, a barbárság, a hajthatatlanság és a vulgaritás előmozdítása, amelyek úgy tűnik, hogy azok a normák, amelyek alapján az elkövetkező években kormányozni fogunk ebben ország, amelyet még mindig Spanyolországnak hívnak, csodálkozva olvastam, hogy azon ostoba intézkedések között, amelyeket ez az úgynevezett kormány sürgősen előkészít, sok más mellett, amelyek a szilárd alkotmányos épület nekrológiával, szexuális és szétszerelési kérdéseivel kapcsolatosak, ami nekünk adott történelmünk legjobb évei szerint számold ki a bencés szerzetesek kiűzését a Bukottak völgyének apátságából. A maximális sürgősség mérése, mivel nem tudják, hogyan oldják meg a vidék problémáját, és valamiben szórakoztatniuk kell a szuverén embereket.

kolostorok

Feltételezem, hogy ennek a felháborodásnak az oka annak a ténynek kell lennie, hogy San Benito, San Bernardo és San Bruno fiai ugyanazon a helyen töltötték be szent tisztségüket, ahol Franco tábornok maradványait letétbe helyezték. És ez arra a gondolatra késztet, hogy a valódi probléma, amellyel nemzetünk ezekben az időkben szembesül, nemcsak az önzés, a hatalom iránti vágy és az ideológia, hanem mindenekelőtt az a legabszolútabb tudatlanság és teljes tudatlanság, amelyet ezek a politikusok elkeseredett agyukban hordoznak, amelyekről az oszlopok ezer éve támogatják a nyugati kultúra építményét. És az egyik ilyen oszlop, ha nem a fő, a kolostorok és a szerzetesek voltak.

Arra kérlek benneteket, hogy kerüljön a légkörbe, gondoljon a makulátlan szokások Zurbarán "minden tudományán túllépő" szerzetesekre, Saint Bruno bármely aszketikus faragásában, Pedro de Mena által szeretettel megvilágított szemmel, bármelyik kecses A szüzek enyhén ívelték a francia gótikát, és fülükbe adták a gregorián ének kirieleisónjának örök szépségét, amely Spanyolország bármely kolostorának magas oszlopai mentén emelkedett napról napra, hónapról hónapra, évről évre, évszázadról évszázadra. Ha van némi érzékenység a lelkükben, és több, mint egy kis tudomány az agyukban, akkor azonnal arra a következtetésre jutnak, hogy Európa és az életünk nem lenne az, ami nélkülük. És el fogom mondani, miért.

1980-ban II. János Pál kinevezte Szent Benedek európai védnökévé, és ennek alapvető motivációja van: amikor a nursiai fráter a 6. században az Ora et labora kifejezést megformálta, mint a kolostorok életét irányító szabályok mottója. öntudatlanul rögzítve azt, ami hosszú évszázadokig a nyugati civilizáció alappillérét képezi. Imádkozz és dolgozz. Az aszkézis, az ember elhagyása az isteniség kebelében, mindennek az önkéntes elhagyása, ami megzavarhatja az elméjét és a szívét, minden olyan elem, amely megzavarhatja azt a rendkívüli belső békét, amelyre az embernek szüksége van annak megvalósításához, amelyről azt gondolja, hogy ez a két alapvető szempont az élet: ima és munka. Úgy gondolom, hogy csodált Pío Baroja-m tévedett, amikor Spanyolországról beszélt, mint a testvérek és legyek országáról, és olyan jelentést adott neki, amely egyáltalán nem felel meg a valóságnak. Machado legyeknek énekelt, és a testvérek nagyon magas százalékban hozták létre mindennapi életünket. És nem tudjuk.

Amikor egy szerzetescsoport kolostort hozott létre, távoli helyeken, általában egy hontanárban, vagyis olyan helyen folytatták, ahol bőséges volt a víz. A szerzetesek lecsapolták ezeket a többé-kevésbé mocsaras területeket, és ezt a járványos és fertőző helyet gazdag termőfölddé változtatták, mert csak ők ismerték a földművelés titkát, valamint sok más ismeretet Görögországról és Rómáról, mint a sötét évszázadokban. a barbár inváziók közül elveszett volna nélkülük. A kolostort San Benito szabályainak betartásával kellett megépíteni, a hozzá tartozó kolostorral az egyéni imádsághoz naplementekor. Minden szigorúan szabályozott volt. Az imák, a munkák, a sejtek, a szokások, a parva-összeállítás, a lét és viselkedés módja, a szerénység, a magány és különösen a csend, amely a belső élet és maga a kreativitás elkerülhetetlen támasza, amely gyakorlatilag eltűnt életünk, amelyet egy mai fiatalember nem képes elképzelni anélkül, hogy állandóan zörögne egy hang a fülében, bármi legyen is az, és a virtuális képek jövőképe a mobil képernyőjén.

És amikor a barbársággal szemben védekezni és harcolni kellett a civilizációért és a kultúráért, nem haboztak felhajtani az ujjaikat, és harcos szerzetesekké váltak, akik a sok barbár betolakodót megállító és később integráló katonai erőt alkották. Portugália, Spanyolország, Franciaország, Írország, Anglia, Skócia, az egész észak és Mitteleuropa, nem is beszélve Olaszországról, Montecasinóval előtérben nem lennének olyanok, mint a kolostorok nélkül.

A tudatlanság olyan mély és olyan merész, hogy amit ma írok, sokak számára "mennyei zenének" fog hangzani, pejoratív kifejezésként, ami esetemben a legmagasabb cél, amelyre azt gondolom, hogy törekedni lehet: mennyei zene megalkotása.