Az ázsiai országok jobban kezelik ezt a válságot, mint a Nyugat. Míg ott adatokkal és maszkokkal dolgozik, itt későn érkezik, és a határok megemelkednek

A koronavírus teszteli rendszerünket. Úgy tűnik, Ázsia jobban ellenőrzi a járványt, mint Európa. Hongkongban, Tajvanon és Szingapúrban nagyon kevés a fertőzött. Tajvanon 108 eset, Hongkongban pedig 193. Németországban éppen ellenkezőleg, sokkal rövidebb idő elteltével már 15 320, Spanyolországban pedig 19 980 megerősített eset áll rendelkezésre (március 20-i adatok). Dél-Korea is átjutott a legrosszabb szakaszon, csakúgy, mint Japán. Még Kína, a világjárvány származási országa is már teljesen ellenőrzése alatt áll. De sem Tajvanon, sem Koreában nem volt tilalom a ház elhagyására, és nem zártak be üzleteket és éttermeket. Közben megkezdődött az ázsiaiak kivándorlása Európából. A kínaiak és a koreaiak vissza akarnak térni országaikba, mert ott biztonságosabbnak érzik magukat. A repülési árak megsokszorozódtak. Kínába vagy Koreába már nem kapható repülőjegy.

világa

Európa kudarcot vall. A fertőzöttek száma exponenciálisan növekszik. Úgy tűnik, hogy Európa nem tudja ellenőrizni a járványt. Naponta több száz ember hal meg Olaszországban. Eltávolítják az idős betegek légzőkészülékeit, hogy segítsenek a fiataloknak. De megfigyelheti a haszontalan túlműködést is. A határzár egyértelműen a szuverenitás kétségbeesett kifejezése. A szuverenitás korszakába nyúlunk vissza. A szuverén az, aki dönt a kivétel állapotáról. Szuverén az, aki bezárja a határokat. De ez a szuverenitás ürege, amely haszontalan. Sokkal hasznosabb lenne az eurózónán belüli intenzív együttműködés, mint a határok őrült lezárása. Eközben Európa a külföldiek beutazásának tilalmát is kimondta: teljesen abszurd cselekedet, tekintettel arra a tényre, hogy Európa pontosan oda vezet, ahová senki sem akar eljönni. Legjobb esetben ésszerűbb lenne az európai kijáratok tilalmát elrendelni, megvédeni a világot Európától. Végül is Európa jelenleg a világjárvány epicentruma.

Ázsia előnyei

Milyen előnyöket kínál az ázsiai rendszer Európához képest, amelyek hatékonyan küzdenek a világjárvány ellen? Az olyan ázsiai államok, mint Japán, Korea, Kína, Hong Kong, Tajvan vagy Szingapúr tekintélyelvű mentalitással bírnak, amely kulturális hagyományaikból (konfucianizmus) származik. Az emberek kevésbé vonakodnak és engedelmesebbek, mint Európában. Az államban is jobban bíznak. És nemcsak Kínában, hanem Koreában vagy Japánban is sokkal szigorúbban szervezik a mindennapi életet, mint Európában. A vírussal való szembenézés érdekében az ázsiaiak minden bizonnyal a digitális megfigyelésre fogadnak. Gyanítják, hogy a nagy adatok óriási lehetőséget rejthetnek a járvány elleni védekezésben. Mondhatni, hogy Ázsiában a járványokat nem csak virológusok és epidemiológusok küzdik meg, hanem mindenekelőtt informatikusok és big data szakemberek. Paradigmaváltás, amelyről Európa még nem tudott meg. A digitális megfigyelés bocsánatkérői azt állítják, hogy a nagy adatok megmentik az emberi életeket.

Kínában 200 millió térfigyelő kamera található, amelyek közül sok rendkívül hatékony arcfelismerési technikával van felszerelve. Még az anyajegyeket is megragadják az arcon. A térfigyelő kamera elől nem lehet menekülni. Ezek a mesterséges intelligenciával felszerelt kamerák minden állampolgárt megfigyelhetnek és kiértékelhetnek a nyilvános terekben, üzletekben, az utcákon, az állomásokon és a repülőtereken.

A digitális megfigyelés teljes infrastruktúrája mára rendkívül hatékonynak bizonyult a járvány megfékezésében. Amikor valaki elhagyja a pekingi állomást, automatikusan rögzíti a test hőmérsékletét mérő kamera. Ha a hőmérséklet aggasztó, minden ember, aki ugyanabban az autóban ült, értesítést kap a mobiltelefonján. Nem hiába tudja a rendszer, hogy ki hol ült a vonaton. A közösségi hálózatok szerint a drónokat még a karanténok ellenőrzésére is használják. Ha valaki titokban megtöri a karantént, egy drón röpül rá, és megparancsolja, hogy térjen vissza otthonába. Talán még kiállít neked egy jegyet és elrepíti, ki tudja. Olyan helyzet, amely disztópikus lenne az európaiak számára, de amelynek nyilvánvalóan nincs ellenállása Kínában.

Sem Kínában, sem más ázsiai államokban, például Dél-Koreában, Hongkongban, Szingapúrban, Tajvanon vagy Japánban nincs kritikus tudatosság a digitális megfigyelésről, ill. nagy adat. A digitalizálás közvetlenül megrészegíti őket. Ez kulturális motívumnak is köszönhető. A kollektivizmus uralkodik Ázsiában. Nincs hangsúlyos individualizmus. Az individualizmus nem azonos az önzéssel, amely természetesen Ázsiában is elterjedt.

Nyilvánvalóan a nagy adat hatékonyabb a vírus elleni küzdelemben, mint az Európában jelenleg zajló abszurd határzárak. Az adatvédelem miatt azonban Európában nem lehetséges Ázsiához hasonló digitális vírusharc. A kínai mobiltelefon- és internetszolgáltatók megosztják ügyfeleik érzékeny adatait a biztonsági szolgálatokkal és az egészségügyi minisztériumokkal. Ezért az állam tudja, hol vagyok, kivel vagyok, mit csinálok, mit keresek, mire gondolok, mit eszek, mit vásárolok, merre tartok. Lehetséges, hogy a jövőben az állam ellenőrzi a testhőmérsékletet, a súlyt, a vércukorszintet stb. Az embereket aktívan irányító digitális pszichopolitikát kísérő digitális biopolitika.

Több ezer digitális nyomozócsoportot hoztak létre Wuhanban, hogy csak technikai adatok alapján keressék az esetleges fertőzötteket. Kizárólag nagy adatok elemzése alapján megtudják, ki fertőzött, kit kell továbbra is megfigyelni és végül karanténban elkülöníteni. A járvány tekintetében is a digitalizálás a jövő. A járvány ellenére talán még újra meg kellene határoznunk a szuverenitást. A szuverén adatai vannak. Amikor Európa riasztási állapotot hirdet vagy bezárja a határokat, továbbra is ragaszkodik a szuverenitás régi modelljeihez.

Feltűnő különbség Ázsia és Európa között mindenekelőtt a védőmaszkok. Koreában gyakorlatilag nincs senki, aki olyan speciális légzőmaszkok nélkül járna körbe, amelyek képesek leszűrni a vírusok levegőjét. Ezek nem a szokásos műtéti maszkok, hanem speciális, szűrőkkel ellátott védőmaszkok, amelyeket a fertőzötteket kezelő orvosok is viselnek. Az elmúlt hetekben Koreában a legfontosabb kérdés a maszkok ellátása volt a lakosság számára. A gyógyszertárak előtt hatalmas sorok alakultak ki. A politikusokat annak alapján értékelték, hogy milyen gyorsan látták el őket az egész lakossággal. Gyorsan új gépeket építettek gyártására. Jelenleg úgy tűnik, hogy a kínálat jól működik. Van még egy alkalmazás, amely tájékoztatja Önt arról, hogy melyik közeli gyógyszertárban lehet még maszkot szerezni. Úgy gondolom, hogy a védőálarcok, amelyeket Ázsia teljes lakosságának elláttak, döntő mértékben járultak hozzá a járvány megfékezéséhez.

Az európai országokban szinte senki sem visel maszkot. Van, aki viseli, de ázsiai. Európában élő honfitársaim panaszkodnak, hogy furcsán néznek rájuk, amikor viselik őket. E mögött kulturális különbség van. Európában egy individualizmus érvényesül, amely magával hozza a fedetlen arc viselésének szokását. Csak az álarcos bűnözők. De most a koreai képeket nézve annyira megszoktam, hogy álarcos embereket látok, hogy európai polgártársaim fedetlen arca számomra szinte obszcén. Szeretnék védőálarcot is viselni, de itt már nem találhatók.

Korábban a maszkok gyártását, mint annyi más terméket, Kínába szervezték ki. Ezért nem kaphat maszkot Európában. Az ázsiai államok az egész lakosságot védőmaszkokkal próbálják ellátni. Kínában, amikor ott is ritkultak, még gyárakat is felújítottak maszkok gyártására. Európában még az egészségügyi dolgozók sem kapják meg őket. Amíg az emberek továbbra is tolonganak buszokon vagy metrókon, hogy védőálarcok nélkül menjenek dolgozni, addig a házból való kilépés tilalma logikusan nem sok jót hoz. Hogyan lehet csúcsidőben tartani a szükséges távolságot buszokon vagy metrón? És az egyik tanulság, amelyet meg kell tanulnunk a járványból, az a kényelem legyen, hogy bizonyos termékeket, például védőálarcokat, valamint gyógyszer- és gyógyszerkészítményeket, Európába visszahozunk.

Minden kockázat ellenére, amelyet nem szabad minimalizálni, a koronavírus-járvány által kiváltott pánik aránytalan. Még a sokkal halálosabb spanyol influenza sem volt ilyen pusztító hatással a gazdaságra. Ez tulajdonképpen minek köszönhető? Miért reagál a világ ilyen szélsőséges pánikban egy vírusra? Emmanuel Macron még a háborúról és a láthatatlan ellenségről is beszél, amelyet le kell győznünk. Az ellenség visszatérésével állunk szemben? A "spanyol influenza" az első világháború közepén szabadult fel. Abban az időben az egész világot ellenségek vették körül. Senki nem társította volna a járványt háborúval vagy ellenséggel. De ma egy teljesen más társadalomban élünk.

Immunológiai küszöbök és határzár.

Nos, ennek a globális kapitalizmus által immunológiailag annyira meggyengült társadalomnak a közepén a vírus hirtelen kitör. Pánikban újból felállítjuk az immunológiai küszöböket és bezárjuk a határokat. Az ellenség visszatért. Már nem önmagunk ellen, hanem a kívülről érkező láthatatlan ellenség ellen harcolunk. A féktelen pánik a vírus fényében társadalmi, sőt globális immunreakció az új ellenségre. Az immunreakció annyira erőszakos, mert sokáig éltünk egy ellenség nélküli társadalomban, egy pozitív társadalomban, és most a vírust állandó terrorként érzékelik.

De van egy másik oka a hatalmas pániknak. Ismét a digitalizáláshoz kapcsolódik. A digitalizálás megszünteti a valóságot. A valóság az általa kínált ellenállásnak köszönhető, és fájdalmas is lehet. A digitalizálás, az egész "hasonló" kultúra elnyomja az ellenállás negativitását. És a tények utáni korban álhírek és a mélyhamisítások a valóság iránti apátia támad. Tehát itt valódi, és nem számítógépes vírus okozza a zűrzavart. A valóság, az ellenállás ismét egy ellenséges vírus formájában érzékelteti magát. A vírus elleni erőszakos és eltúlzott pánikreakciót ez a sokk a valósággal magyarázza.

A pénzügyi piacok pánikreakciója a járványra szintén kifejezi azt a pánikot, amely már benne rejlik. A világgazdaság rendkívüli megrázkódtatásai nagyon sebezhetővé teszik. A tőzsdeindex folyamatosan emelkedő görbéje ellenére a kibocsátó bankok kockázatos monetáris politikája az elmúlt években elfojtott pánikot váltott ki, amely a kitörésre várt. A vírus valószínűleg csak az a kis csepp, amely eltörte a teve hátát. Amit a pénzügyi piaci pánik tükröz, nem annyira a vírustól való félelem, mint inkább önmagától való félelem. A összeomlik vírus nélkül is előfordulhatott. Talán a vírus csak az a bevezetője összeomlik sokkal öregebb.

Žižek azt állítja, hogy a vírus végzetes csapást okozott a kapitalizmusnak, és egy sötét kommunizmust idéz elő. Még abban is hisz, hogy a vírus megbuktathatja a kínai rendszert. Žižek téved. Egyik sem fog bekövetkezni. Kína ezentúl sikeres modellként eladhatja digitális rendőrállamát a világjárvány ellen. Kína még büszkébben fogja megmutatni rendszere fölényét. A világjárvány után pedig még erőteljesebben folytatódik a kapitalizmus. És a turisták továbbra is tapossák a bolygót. A vírus nem pótolhatja az értelmet. A kínai stílusú digitális rendőri állam akár Nyugatra is eljuthat. Mint Naomi Klein már mondta, a zűrzavar kedvező pillanat egy új kormányzati rendszer létrehozására. A neoliberalizmus kialakulását gyakran sokkokat kiváltó válságok is megelőzték. Ez történt Koreában vagy Görögországban. Remélhetőleg a vírus okozta sokk után egy digitális rendőri rendszer, mint a kínaiak, nem éri el Európát. Ha ez megtörténne, amint Giorgio Agamben fél, a szükségállapot normális helyzetbe kerül. Akkor a vírus megvalósította volna azt, amit még az iszlám terrorizmus sem teljesített.

A vírus nem fogja legyőzni a kapitalizmust. A vírusos forradalom nem fog megvalósulni. Egyetlen vírus sem képes a forradalom kiváltására. A vírus izolál és individualizál minket. Nem generál erős kollektív érzelmet. Valamilyen módon mindegyik csak a saját túléléséért aggódik. A kölcsönös távolságtartásból álló szolidaritás nem olyan szolidaritás, amely lehetővé teszi az ember számára, hogy más, békésebb, igazságosabb társadalomról álmodozzon. Nem hagyhatjuk a forradalmat a vírus kezében. Bízzunk benne, hogy a vírus után emberi forradalom következik. Nekünk, AZ ÉRTELMEL felruházott EMBEREKNEK kell radikálisan átgondolnunk és korlátoznunk a romboló kapitalizmust, valamint a határtalan és romboló mobilitást, hogy megmentsük magunkat, megmentsük a klímát és a gyönyörű bolygónkat.

Byung-chul han dél-koreai filozófus és esszéista, aki a Berlini Művészeti Egyetemen tanít. A Fáradtság Társasága egyéb művei mellett egy évvel ezelőtt jelentette meg a „Loa a la tierra” címet a Herder kiadóban.