Feltűnő, hogy az elmúlt 25 évben a Felkelő Nap országa 19 éremgyőztest hozott létre az olimpiai játékokon és a világbajnokságon Maraton. De ezen a lenyűgöző adaton túl azt is érdemes megjegyezni, hogy Japán produkálja a legtöbb célba érőt a maratoni teszteken (és bizonyításképpen csak egy adatot ér, csak 2015-ben 560,00 ember érte el ezt a célt).
De a fentiek még jobban kiemelkednek, ha figyelembe vesszük, hogy az ország népességi indexében legalább 9 nemzet (csakúgy, mint az Egyesült Államok) felülmúlja az országot. Így nyilvánvaló, hogy a japán futók többsége érzi a fő vonzódást a maratoni és a félmaratonos eseményekhez (nem annyira a kevésbé lenyűgöző távolságokkal rendelkező eseményekhez). Bár az is nagyon furcsa, hogy az ország nem tűnik a legalkalmasabb helynek e sporttevékenység gyakorlásához; nem beszélve arról, hogy a japán genetika nem hasonlít azokhoz az ajándékokhoz, amelyeket a kenyaiak és az etiópok kaptak.
Így minden korábban megalapozott kérdésre fény derül a futóközönséget érdeklő kérdésre, és ez vezette Japánt maratoni világhatalomká.?
A hagyomány, a fejlődés, a fegyelem és az erőfeszítés csak néhány alapja a japán futóknak
Azonban. Ez nem valami véletlenszerű munka. Először is figyelembe kell venni azt a fontos örökséget, amelyet a képzett Kiyoshi Nakamura hagyott maga után (jelenlegi edzései hetente legfeljebb 300 kilométert tesznek meg).
Csak azért, hogy példát említsünk azokról, akik fenntartották ezt a fajta edzést, meg kell vizsgálnunk a japán olimpiai érmes Yuko Arimorit (növényérem a Barcelona 92 alatt és bronzérmet az Atlanta 96 alatt), aki napi kettős foglalkozásokat hajtott végre, hogy nagyszerű képet fedezzen térfogat (20 km reggel és délután), és a következő napon akár 50 km is elakadhat, és megpróbálhat igazán hosszú távokat megtenni a fáradt lábak érzésével.
De ez még nem minden. Ha ragaszkodunk a nemzet kulturális gyökereihez, azt találjuk, hogy a fegyelem fogalma mélyen gyökerezik; valami, ami még a sportolóikra is átkerül (ami szintén nagyobb előrelépést jelenthet). Míg ha nagyszerű technológiai és tudományos előrelépések vannak a sportpályán, mint Japánban, akkor meg fogja érteni, mennyire szilárdak az alapjaik. Ezenkívül nem szabad figyelmen kívül hagyni, hogy az olyan szavak, mint az erőfeszítés, nagy érdeklődéssel kerülnek előadásra.
Tehát bár sok futó úgy gondolja, hogy a bemelegítő mérföldek és a körökben történő futás unalmas és esetlen, a japán futóknak ez elég szokás, hogy teszteljék mentális erejüket. Gyakorlatként, például hajnali 4 órától kelés és legalább 20 napos reggeli elfogyasztása egymás után, a jó edzés alapjainak részét képezik.
A maratoni szerzetesek futás közben keresik a meditációt
Nem hagyhatja figyelmen kívül nagy ősi örökségüket sem, amelyet nagyon tisztelnek; És ha felteszi magának a kérdést, miről beszélünk? Nos, csak vegye figyelembe, hogy egy japán buddhista szekta meditációt keres legalább 1000 napig tartó futással (ezeket a maraton szerzeteseként ismerik el és a Hiei-hegyen találhatók), több mint 7 év múlva megtett út, amely az idő előrehaladtával növekszik kilométeres intenzitásával.
Így ez egy meditációs stílus, amelyet évezrednek írnak le, javasoljuk, hogy 30 méterenként vizualizáljon állandó és következetes ritmusban, miközben a testben és a fejben lazulást keres. De ha a fentiek kevésnek tűnnek számodra, akkor ezt a fajta meditációt különösebb felszerelés nélkül kell elvégezni (csak egy szalma szandál viselése), bármilyen terepen (beleértve a kefe és a hegyi ösvényeket is) keresztezve és diétával. Amelynek alapja vegetarianizmus. Nem hiába, nagyon kevés nedvesítő képes elvégezni az ilyen típusú vizsgálatokat (csak kb. 50).
Kokishi Tsuburaya futó esete a japán maraton iránti elkötelezettség példája
Végül nem hagyhatjuk figyelmen kívül a kompromisszumkészségüket és a vereségtől való félelmüket (amit a harakiri fogalma tükröz). És bár visszatérhetünk a futó Kokishi Tsuburaya tragikus esetére (aki 27 évesen vesztette életét, mert nem érte el céljait és azt gondolta, hogy "elkötelezettségének" hiánya nagy fájdalmat okozott) beszélni egy A japán spektrum legszélsőségesebb példája, a szenvedély és a fegyelem, amely egy ilyen városban fellelhető, közismert (ahol az egyetlen dolog, ami érdemes lehet, a győzelem vagy a halál, olyan könyörtelen eseményben, mint a maraton).