A manchego-i zenész a spanyol ajkúak több generációjának szentimentális emlékét alakította.

perales

Publikálva 2019.11.15. 20:50 Frissítve

Egy évvel Juan Gabriel halála után, A szerencse abszurd fellendülése miatt a Zócalo Nemzetközi Könyvvásár egyik asztalánál független szerkesztőt kellett kicserélnem. Ekkor értettem meg, mi a nemzeti zeneszerző. Nem csak Mexikóváros bénult meg „Juanga” halálával, aki éppen azon az éjszakán halt meg, amikor az életéről szóló szappanopera utolsó fejezetét sugározták, és az sem, hogy hétszázezer ember haladt át égő kápolnáján a gyönyörű színházban. képzőművészet, ami már kozmikus bravúr. Tény, hogy tizenkét hónappal később a dalai tovább éltették a taxirádiókat, az utcai taco állványokat és a Zona Rosa „húzó királynőinek” műsorait. "Itt minden mulatság végül együtt énekli Juan Gabrielt, akár punk, akár rendőr, akár matematikatanár" - tájékoztatott egy helyi író. Tiszteletet és irigységet éreztem mert Spanyolországban dohosabbak vagyunk nagy zenészeinkkel.

Mely szerzők tudnak itt hasonló érzelmet generálni? Az első nevek, amelyek Joaquín Sabina jutnak eszembe, Isabel Pantoja és Joan Manuel Serrat. De nem: van egy másik popóriás, amely ugyanolyan vagy annál inkább átitatta kollektív érzelmi emlékünket, az úgynevezett José Luis Perales. Pénteken bejelentette visszavonulását, és mindannyiunknak szomorúnak kell lennünk, vagy talán nagyon örül örökségének, ha a mexikóiakhoz hasonlóan szerettük a népszerű zenét.

Természetesen José Luis Peralest (Castejón, Cuenca, 1945) egész Latin-Amerikában imádják, ugyanúgy vagy jobban, mint a születési országában. A legtévesztőbb teszt, szinte kényelmetlen nézni, az ott vallott tiszteletnek Marc Anthony gálája van 2012-ben a Viña del Mar fesztiválon (Chile), ahol a salsa király illetlenül nyomja a spanyol szerzőt, hogy álljon fel karosszékéből és adjon elő vele duettet. Perales kényelmetlenül érzi magát a sok szórakozás mellett, de vonakodva beleegyezik egy teljesen eufórikus Anthony elé, aki térdre borulva hajt végre a tanár előtt.

Bálvány Latin-Amerikában

A szikofantikus túllépéseken túl a sérülékenysége miatt meglepő siker előtt állunk az 1982-ben, a megjelenés évében uralkodó machismo antipódjaiban. A főszereplő lemond arról, hogy elveszítse élete szerelmét, csodálatra méltó sporttal. "És takarodj be, az a szürke ruha megfelel neked/Mosolyogj rá, így nem sejti, hogy sírtál/És hadd készítsem elő a poggyászomat/Bocsáss meg, ha még egy kérdést teszek fel neked" - mondta. Ha valamelyik spanyol popsztár díjat érdemel dekonstrukcióért a mérgező férfiasságról már tudjuk, ki ő.

Agustín García Calvo anarchista filozófus, A spanyol 20. század egyik legműveltebb írója, egy másik megadta Perales rajongó. Az Ateneo de Madridban tartott összejövetelein a népköltészet példáját szokta felhozni hatalmas himnusz "Miért mész?" Szinte lehetetlen, hogy valaki elhagyja, akit szeretsz, és valami bennük nem keveredik, amikor ezeket a verseket hallod. "Mint minden este, felébredtem, rád gondoltam/És minden órát láttam, ahogy az órám telt el/Miért mész?" Kevesebbel nem lehet többet kifejezni. Ez egy szép és pontos leírás arról, hogy a hatvan perc miért nem ugyanaz, amikor éppen elhagytak, mint amikor nem. A dal Cría Cuervos, a Carlos Saura klasszikus egyik kulcsmomentuma volt, amely 1976-ban megnyerte a cannes-i fesztivált.

Senki ne tévessze őt konformistának: vannak olyan rendszerellenes himnuszai, mint az „Ecos de sociedad”, ahol a spanyol elit szélsőséges giccsét ábrázolja "

Soha egyetlen csillag sem nézett ki normálisabbnak popunk történetében (csak Víctor Manuel, a műfaj másik titánja). Perales a Cortefiel kirakatának legdiszkrétebb modelljeit és egy tartományi költői frizurát visel, ami még mindig az, a kifejezés legjobb értelmében. Ennek ellenére ne hagyd, hogy bárki tévedjen konformistának. Teljesen antiszisztémás himnuszok vannak, mint Ecos de sociedad, ahol a spanyol elit giccsét ábrázolja. „María Dolores kisasszony/egy gróf lánya, végül feleségül vesz/egy gazdag pénzemberrel, párizsi villájában/Don Anselmo parasztházában/a San Martín-templom mellett a lány hosszú ruhákat öltöztet/a kertben buli lesz ”, Kanos volt. Csak ő írhatta ezt, és továbbra is megjelenhet a Hola a todo rapóban, ahol a legnagyobb szeretettel bántak vele.

Spanyolország a neon ellen

Még nehezebb nekem azt mondani, hogy van egy paradicsom, ahol a korrupciót felrója hazánkban endemikus: „Nekem azt mondták, hogy van egy paradicsom/ahová az emberek járnak, bármilyen gonosz is voltál/ha egy nap megbánod/elfelejtettem megkérdezni, hogy volt-e hely dohányosoknak/mi tűnik igaznak nem megy/spekulánsok, bankárok és diktátorok "- énekelte. Ha elektromos gitárral játszik, ugyanez beilleszkedik a La Polla Records repertoárjába. Aztán elővette egy jó keresztény fiú erejét: "Hogy a teve túl nagy/és a tűje olyan kicsi/hogy szerencséjének növekedésével/az égig vezető út szűkebb" - ítélte. Kétlem, hogy sokat hangzott a Puerto Banús teraszain vagy a Sotogrande-i Ibex 35 nyári guateque-jeiben.

1981-ben érezte a „modern” átverés illatát, míg Tierno Galván lépése bocsánatot kért a fogyasztásért, a „visszaütésért” és az anglofíliáért.

Csak rá kellett néznie, hogy megértse, allergiás az úgynevezett fogyasztói társadalomra. Világosan elmagyarázta abban a csodában, amelynek címe Kis Superman. A dalszövegek nem vesztek kárba: „Séta közben füttyel egy dalt, a Bee Gees/és órája egy perc után elmúlik tíz után /, és egy neonvilág rázza meg” - írta le. Aztán folytatja a vásárlási őrületet: "Öltözz, ahogy akarsz, igyál Coca Cola-t/repülj át Ibérián keresztül New Yorkba/szívj Malborót, legyen Martini/ruhás Cimarrón" - mondta a kasztíliai szarkazmussal. Világos volt, nagyon világos a hülyeségek lavinája, amely ránk tört.

A legtöbb verziót

Csak 1981 volt, és már éreztem a még mindig hatályos átverés illatát, amelyet „modernnek” nevezünk. Körülbelül ekkor Tierno Galván lépése hányt a szárazföldi, tengeri és légi bocsánatkérés miatt a "visszaütés" és az Anglophilia miatt. A bosszú az, hogy 2019-ben a Kis Superman sokkal világosabbnak tűnik, mint amennyit Columbus hajónak akarok lenni (Alaszka és Los Pegamoides, Szerelmes az ifjúsági divatba (Futura rádió) és Smink (Mecano). Míg a movida csoportjai elegáns bikaviadal-jelmezzel értelmezett ironikus szeméttel kezdték elfárasztani a hallgatókat, Perales Marinero de Luces-szal (1985), Isabel Pantoja pusztító búcsúlevelével költöztette az országot. hogy Francisco Rivera „Paquirri”.

Megismétlik, hogy Perales a leginkább lefedett zeneszerző a spanyol nyelvben, amit lehetetlen ellenőrizni, de elég hiteles. Nagyon változatos művészek készítették saját maguk repertoárját, köztük Isabel Pantoja, Mocedades, Van Gogh füle, A leszbikus szeretet, Rapahel, Marc Anthony, Jeanette, Elephants, Rocío Jurado és Falete. Még ez sem tette valódi nemzeti ikonná, legalábbis nem arra a szintre, amelyet a hatása megérdemel. - Sokan vannak, akik szomorú karakternek tartanak. Legközelebbi barátaim azt mondják nekem, hogy az általam adott képnek semmi köze ahhoz, hogy ki vagyok. Szomorúnak, unalmasnak és öregnek tekintenek engem. De nem, nem vagyok ilyen! Egy 2016-os interjúban tiltakozott. A dalainak alapos hallgatása során kiderül, hogy barátainak igaza van. Olyan szerzőről beszélünk, aki közvetíti az élni akarást és hogy mindenkinél jobban tudta megragadni a spanyolok napi konfliktusait fél évszázadon keresztül. Óriási és meleg ölelést érdemel az egész országból.

Viszlát élőben

Perales nagyszerűen búcsúzik, ahogy lennie kell. Hármas albummal csinálja: saját slágerei, mások hangján diadalmaskodó és válogatott kedvencek, személyes kritériumok alapján. A neve a szemedbe nézés címet viseli, ami a szokásos nézőpontja dalok írásakor. Fia, Pablo Perales által készített műről beszélünk,és november 22-én jelenik meg. Hűséges örömmel fogja tudni, hogy a színpadon búcsúzik, 2020 májusától Spanyolország és Latin-Amerika esetében egyaránt. Végső turnéjának, a Balladák a búcsúnak megerősített időpontjai Roquetas de Mar (május 2.), Barcelona (7.) és Madrid (december 17.).