Vlagyimir Putyin látható fényképe a korrupt polgármester (Roman Madyanov) irodájában játszódó jelenetek elé néz, amelyekkel a főszerelő (Alekszej Szerebriakov) kénytelen szembenézni.

Ez a rosszindulatú hierarcha megpróbálja kisajátítani Serebriakov karakterének házát, műhelyét és a hozzá tartozó földet, olyan okokból, amelyekről a közérdek hangot ad (templomépítés), de amelyekben nem nehéz észrevenni a kevésbé dicséretes magánszférát. célkitűzéseket. Az ebből fakadó konfliktus szembeállítja ezt a két személyt, akik mellettük az egyik egy maroknyi bántalmazó és kevéssé tisztelettel rendelkező törvényvezető, a másik pedig egy testvérjogász (Vlagyimir Vdovicsenkov) állítólagos moszkvai kapcsolatokkal rendelkezik, de szintén túlzott szeretettel sógornőjéért (Elena Lyadova).

pesszimista

Nem illik túl sok "elrontót" elkövetni a film cselekményével kapcsolatban az olvasóknak címzett megjegyzésben, akik még biztosan nem látták, de meg kell jegyezni, hogy Zvyagintsev értékes rendezőjének (akinek a Az uruguayi néző ismeri a figyelemre méltó visszatérést és Elena) nem csak a hatalommal való visszaélésről szóló allegóriát támogatja, bár a történet egész területét szentelik neki. A Putyin-kormány tagjai, akik dühösek voltak a filmre, és még inkább arra, hogy Oscar-jelölést kapott (bár a lengyel Idát vesztette el), és más díjakat is kapott (Golden Globe, Cannes legjobb forgatókönyve), a helyesen értették.

Magától értetődik, hogy a tekintélyelvűség nem orosz monopólium, bár az ország egymást követő kormányai bőségesen éltek vele, és maga Zvjagincev is képes volt arra hivatkozni, hogy az érvet egy valódi epizód javasolta neki, amely az Egyesült Államokban történt női állampolgár. hogy problémái voltak polgármesterével. A film azonban ennél tovább céloz.

A címben szereplő Leviathan szörny idézetéből és egy, a filmben ortodox vallásúak által felidézett Jób bibliai könyvből származó versből a történet az ártatlanok szenvedésének témájával és az Istennek metafizikai kérdésével is foglalkozik. (a szereplők és maga a rendező szerint úgy tűnik, hogy keveset vagy semmit sem csinál). Az a csapásgyűjtemény, amelyet a librettó a főszereplőre rak ki, különösebb diszkrimináció nélkül az említett ószövetségi pátriárkára is utal, bár az az elképzelés, hogy Zvyagintsev és colibretista Oleg Negin filmjük megalkotásakor egy másik leviatánra is gondolt, továbbra is csábító: Thomas Hobbes 17. századi brit politikai gondolkodó klasszikus művének címéből, amelyben az előbb említett szörnyeteg a mindenható állam allegóriája.

A film politikai feljelentése együtt jár az meglehetősen agnosztikus egzisztenciális pesszimizmussal: Zvjagincevet gyakran "új Tarkovszkijként" írják le, de szkepticizmusa közelebb áll kollégájának (bizonyos szempontból szintén "tarkovszki") Alekszandr Sokurovnak, és az egyház és az állam közötti bonyodalmakra vonatkozó kritikája a keleti "cezaropapizmus" hosszú hagyományait tükrözi a Bizánci Birodalom idejéből, legalábbis.

De az anekdota nyitva hagyja az ajtót egy harmadik, nem kifejezetten orosz nyelvű tematikus vonalon, amely érvényes az adott országra és másokra is: egy olyan társadalom fájdalmas portréja, ahol az emberi kapcsolatok mélyen megtörtek és nem működnek, ami összeköti a filmet Elenával, a rendező korábbi felismerése és még a legrégebbi The Return című film is.

Az utoljára említett filmek során egy olyan utazásnak lehettünk tanúi, amely egy apa próbálkozása volt arra is, hogy helyreállítsa kapcsolatát néhány olyan gyermekkel, akiket csaknem egy évtizede hagyott abba. Elenában volt egy látszólag kedves nagymama is, aki, mint egy bizonyos pillanatban kiderült, a bűnözésig is eljuthat, hogy megőrizze a családi kapcsolatot. A dezorientált fiatalság itt újra felbukkanó vonásai már Elenában is kimutathatók voltak, különösen a főszereplő és fia közötti nehéz viszonyban, a férfi korábbi kapcsolatának termékében, akit mostohaanyja, Lyadova (akinek sorsa az egyik a dráma tengelyei) egy ellenségnek.

Andrey Zvyagintsevben még mindig van egy jelentős rendező: filmje valamivel kevésbé tökéletes, mint Elena (rengeteg anekdotája és némi nyilvánvalósága van), de előnye a szilárd szereposztás, a gondos vizuális kompozíció, az elhagyatott táj megfelelő felhasználása, egy intelligens ellenpont a kép és a hang között (a természetes zajtól kezdve Philip Glass zenéjéig). Egy film, amin részt kell venni, tényleg.

Oroszország 2014. Eredeti cím: Leviathan. Rendezés: Andrey Zvyagintsev. Forgatókönyv: Oleg Negin, Andrey Zvyagintsev. Fotó: Mihail Krichman. Zene: Philip Glass. Hang: Andrey Dergachev. Producerek: Sergey Melkumov, Aleksandr Rodnyanskiy. Fellépők: Vladimir Vdovichenkov, Elena Lyadova, Aleksey Serebryakov, Anna Ukolova, Roman Madyanov, Lesya Kudryashova, Aleksey Rosin, Alla Emintseva.