A rabszolgaság eltörléséről vitatkozó Új-Angliában és a cári Oroszországban született Henry David Thoreau (1817-1862) és Lev Tolstoy (1828-1910) hasonlóságaival és különbségeivel az egyéni jogok mellett elkötelezett művészi alkotást képviseli. Véleménye hivatkozott az olyan aktivistákra, mint Mahatma Gandhi vagy Martin Luther King.

rendszer

Az amerikai író kiadta a polgári engedetlenséget, amely a börtönben maradásából fakadt ki, mert nem fizetett adót egy államnak, amelyet rabszolgának és melegebbnek tartott. Az Anna Karénina szerzője megfogalmazta az ellenállás melletti doktrínát, és végül a pacifista és szellemi anarchizmus védelmét végezte. Most mindketten Errata Naturae kezével térnek vissza a könyvesboltokba.

Gondolatok egy utazásról

Ez a kiadó már publikálta Thoreau egyik csúcspontú művét, a Waldent, valamint a Leveleit egy keresőnek magától. Most kitart egy tragikus körülmények között született, még nem publikált spanyol nyelvű szöveggel, a Musketaquiddel. 1842-ben a szerző testvére idő előtt meghalt. Tiszteletként Thoreau a naplójában szereplő bejegyzések alapján irodalmi emlékeket készített egy 1840-ben tett hajókirándulásról.

Musketaquid-ban a tájnak nyilvánvaló súlya van. Javasoljon megfontolásokat az egyes helyzetek állat-, növény- és embertörténetére vonatkozóan. Thoreau anekdotákat tartalmaz a szabadságharcból, a

Indiánok. vagy ketrecek, ahová be kell zárni "mindazokat, akik megsértették a vasárnap szentségét". Folyamatos idézetek vannak saját és más versekből is, görög-latin és shakespearei drámákból, vagy különféle forrásokból származó szent könyvekből.

Az eredmény nem esszé az irodalomkritikáról. Nem egy szokásos utazási könyv vagy egy temetési dal. Röviden, ez egy újabb ablak, amely a költő, dilettáns és természettudós sokszögű személyiség előtt nyílik. Bár a szerző nem hagy annyi nyomot politikai gondolkodásának, mint más alkalmakkor, bármennyire is emlékszik a bebörtönzésére. Vagy erősítse meg ismét az intézményekkel szembeni bizalmatlanságát és az iparosítás elutasítását.

A projekt egy testvér elvesztése miatti bánatból született, de a közvetlen felhívás ritka. Az érzelem inkább utal, mint kifejezett, és alulbecsléssel fejeződik ki. Talán ez egy újabb kapcsolat Tolsztojjal, aki elutasította az érzelgősséget üregesnek és betegesnek. A könyv szép utolsó oldalai azonban a barátságról, a transzcendens természetében rejlő nyomairól, a csöndről nagyon finom eleganciát mutatnak.

Tolsztoj felháborodott

Az olyan művekről híres, mint a Háború és a Béke, Lev Tolsztoj sokkal több volt, mint nagy narratív freskók írója. Nemcsak azért, mert irodalomtanító is rövidebb távolságokon: szövegek tucatjainak megírásáért is, ahol keveredtek a pedagógiai, az erkölcsi és a politikai viszonyok. Vallásos, de antiklerikális arisztokrata volt, akit az emberek elszenvedett szörnyű életkörülmények kínoztak. A teljes cárizmusban élve elutasította a kormányzat bármely formáját.

Ha Musketaquid egy Thoreau-t tár fel előttünk, kevésbé harcos, mint más művekben, akkor az ellenünk irányító rövid esszé Tolsztoj radikálisabb politikai oldalát szemlélteti. Ha más szövegekben a szeretetre való felszólítások voltak túlsúlyban, akkor itt inkább a dolgok állapota iránti felháborodás irányul. Erőteljes és meggyőző prózában kifejezett felháborodás.

Ellentétben az abolicionistával, Thoreau-val, aki nem látta a rabszolgaság végét hazájában, az orosz valóban megtapasztalta a vazallus végét. És megállapította, hogy ez a kizsákmányolás új formáit hozta magával, megkérdőjelezve ezzel a rendszert a gyökereihez. Nemcsak az általa tisztességtelennek tartott adókat utasította el, hanem az összes kormányt, minden vagyont, minden törvényt, amelyet erővel lehet megvédeni.

"A kormányok nagy mértékben haszontalan, szörnyű és erkölcstelen intézmények" - írta. Alig különböztette meg az ideológiai álláspontokat: bírálta az abszolutistákat és a liberálisokat egyaránt. És a szocialistáknak is, mert az általa ellentmondásosnak ítélt megoldásokat kínálják, amelyek ugyanolyan félrevezetőek, mint a jobb túlvilág egyházi ígéretei.

A minket irányító Azokkal szembeni radikális természet távol tarthat néhány olvasót. De az állampolgárok elnyomásával, a nagy infrastruktúrák építésével vagy a szervezett műsorok propaganda ünnepével kapcsolatos kritikájuk még mindig időszerű. Rámutat az önellátás és a környezetvédelem útjára is, előrevetítve a gazdasági hanyatlást védő mozgalmakat.

Operatőr utóirat

Élete utolsó éveiben Tolsztoj megírta A hamis szelvény című kisregényt, amely a kortárs társadalom savas szemlélete. Évtizedekkel később Robert Bresson frissítette a történetet, és a pénz címmel a nagy képernyőre hozta. Mindkét művész egy viszonylag kórusos történeten keresztül mutatta be a kapitalizmus brutalizáló erejét, amely egy bankjegy hamisításával kezdődik.

Most, hogy eltelt harminc éve spanyol megjelenése óta, a film továbbra is a kritikus film szokatlan mintájának vallja magát: jeges, szigorú, antimentális, a populizmus legkisebb nyomai nélkül. Természetesen panaszról van szó, amely nem tartalmaz javaslatokat. Thoreau olyan individualizmusra tippelt, amely az amerikai anarcho-kapitalistákat is elbűvölte; Tolsztoj belső forradalmakat keresett, amelyek szereteten és hiten alapultak. Bresson viszont a heves pesszimizmus mellett döntött. És nem hagyott nyitva ajtót a kreatív akarat reményében.

A rabszolgaság eltörléséről vitatkozó Új-Angliában és a cári Oroszországban született Henry David Thoreau (1817-1862) és Lev Tolstoy (1828-1910) hasonlóságaival és különbségeivel az egyéni jogok mellett elkötelezett művészi alkotást képviseli. Véleménye hivatkozott az olyan aktivistákra, mint Mahatma Gandhi vagy Martin Luther King.

Az amerikai író kiadta a polgári engedetlenséget, amely a börtönben maradásából fakadt ki, mert nem fizetett adót egy államnak, amelyet rabszolgának és melegebbnek tartott. Az Anna Karénina szerzője megfogalmazta az ellenállás melletti tant, és végül a pacifista és szellemi anarchizmust védte. Most mindketten Errata Naturae kezével térnek vissza a könyvesboltokba.

Gondolatok egy utazásról

Ez a kiadó már publikálta Thoreau egyik csúcspontú művét, a Waldent, valamint a Leveleit egy keresőnek magától. Most kitart egy tragikus körülmények között született, még nem publikált spanyol nyelvű szöveggel, a Musketaquiddel. 1842-ben a szerző testvére idő előtt meghalt. Tiszteletként Thoreau a naplójában szereplő bejegyzések alapján irodalmi emlékeket készített egy 1840-ben tett hajókirándulásról.

Musketaquid-ban a tájnak nyilvánvaló súlya van. Javasoljon megfontolásokat az egyes helyzetek állat-, növény- és embertörténetére vonatkozóan. Thoreau anekdotákat tartalmaz a szabadságharcból, a

Indiánok. vagy ketrecek, ahová be kell zárni "mindazokat, akik megsértették a vasárnap szentségét". Folyamatos idézetek vannak saját és más versekből is, görög-latin és shakespearei drámákból, vagy különféle forrásokból származó szent könyvekből.

Az eredmény nem esszé az irodalomkritikáról. Nem egy szokásos utazási könyv vagy egy temetési dal. Röviden, ez egy újabb ablak, amely egy költő, dilettáns és természettudós sokszögű személyiség előtt nyílik meg. Bár a szerző nem hagy annyi nyomot politikai gondolkodásának, mint más alkalmakkor, bármennyire is emlékszik a bebörtönzésére. Vagy erősítse meg ismét az intézményekkel szembeni bizalmatlanságát és az iparosítás elutasítását.

A projekt a testvér elvesztése miatti bánatból született, de a közvetlen felhívás ritka. Az érzelem inkább utal, mint kifejezett, és alulbecsléssel fejeződik ki. Talán ez egy újabb kapcsolat Tolsztojjal, aki elutasította az érzelgősséget üregesnek és betegesnek. A könyv barátságáról, a természetben a transzcendens nyomairól, a csöndről szóló gyönyörű utolsó oldalain azonban nagy az elegancia.

Tolsztoj felháborodott

Az olyan művekről, mint a Háború és a Béke, híres Lev Tolsztoj sokkal több volt, mint nagy narratív freskók írója. Nem csak azért, mert rövidebb távolságokon irodalomtanár is: több tucatnyi szöveg írására is, ahol a pedagógiai, az erkölcsi és a politikai keveredik. Vallásos, de antiklerikális arisztokrata volt, akit az emberek elszenvedett szörnyű életkörülmények kínoztak. A teljes cárizmusban élve elutasította a kormányzat bármely formáját.

Ha Musketaquid egy Thoreau-t tár fel előttünk, kevésbé harcos, mint más művekben, akkor az ellenünk irányító rövid esszé Tolsztoj radikálisabb politikai oldalát szemlélteti. Ha más szövegekben a szeretetre való felszólítások voltak túlsúlyban, akkor itt inkább a dolgok állapota iránti felháborodás irányul. Erőteljes és meggyőző prózában kifejezett felháborodás.

Ellentétben az abolicionistával, Thoreau-val, aki nem látta a rabszolgaság végét hazájában, az orosz valóban megtapasztalta a vazallus végét. És megállapította, hogy ez a kizsákmányolás új formáit hozta magával, megkérdőjelezve ezzel a rendszert a gyökereihez. Nemcsak az általa tisztességtelennek tartott adókat utasította el, hanem az összes kormányt, minden vagyont, minden törvényt, amelyet erővel lehet megvédeni.

"A kormányok nagy mértékben haszontalan, szörnyű és erkölcstelen intézmények" - írta. Alig különböztette meg az ideológiai álláspontokat: bírálta az abszolutistákat és a liberálisokat egyaránt. És a szocialistáknak is, mert olyan megoldásokat kínáltak fel, amelyeket ellentmondásosnak tartott, ugyanolyan félrevezetőek, mint a jobb túlvilág egyházi ígéretei.

A minket irányító Azokkal szembeni radikális természet távol tarthat néhány olvasót. De az állampolgárok elnyomásával, a nagy infrastruktúrák kiépítésével vagy a szervezett műsorok propaganda ünnepével kapcsolatos kritikájuk még mindig időszerű. Rámutat az önellátás és a környezetvédelem útjára is, előrevetítve a gazdasági hanyatlást védő mozgalmakat.

Operatőr utóirat

Élete utolsó éveiben Tolsztoj megírta A hamis szelvény című kisregényt, amely a kortárs társadalom savas szemlélete. Évtizedekkel később Robert Bresson frissítette a történetet, és a pénz címmel a nagy képernyőre hozta. Mindkét művész egy viszonylag kórusos történeten keresztül mutatta be a kapitalizmus brutalizáló erejét, amely egy bankjegy hamisításával kezdődik.

Most, hogy eltelt harminc éve spanyol megjelenése óta, a film továbbra is a kritikus film szokatlan mintájának vallja magát: jeges, szigorú, antimentális, a populizmus legkisebb nyomai nélkül. Természetesen panaszról van szó, amely nem tartalmaz javaslatokat. Thoreau olyan individualizmusra tippelt, amely az amerikai anarcho-kapitalistákat is elbűvölte; Tolsztoj belső forradalmakat keresett, amelyek szereteten és hiten alapultak. Bresson viszont a heves pesszimizmus mellett döntött. És nem hagyott nyitva ajtót a kreatív akarat reményében.

A rabszolgaság eltörléséről vitatkozó Új-Angliában és a cári Oroszországban született Henry David Thoreau (1817-1862) és Lev Tolstoy (1828-1910) hasonlóságaival és különbségeivel az egyéni jogok mellett elkötelezett művészi alkotást képviseli. Véleménye hivatkozott az olyan aktivistákra, mint Mahatma Gandhi vagy Martin Luther King.