A higiénéba vetett hit közös a vallásosakkal abban, hogy mindkettő gyanús a testtel szemben.
JOSE ÁNGEL Bergua
Annak ellenére, hogy alig teszi ki a teljes összeg 10% -át, az adminisztráció elkötelezett a háztartási vízfogyasztás csökkentése mellett. Ez biztosan azt jelentette, hogy a napi takarékos szokás megkönnyítheti számunkra a vízhiány komolyabb kezelését. Ennek elérése érdekében a hatóságok büntetni kívánják a pazarlást és jutalmazzák a fogyasztást. Nem vonom kétségbe, hogy szokásaink egy része így megváltoztatható a sárgarépa és a botok alapján. Ugyanakkor azt is gondolom, hogy a fogyasztási szokásainkat vezérlő hiedelmek sokkal összetettebbek, mint feltételezik, és különböző cselekvési stílusokat igényelnek.
Egyes kutatások biztosítják, hogy az otthonba kerülő víz 85% -a takarításhoz kapcsolódik. De nem az edények, ruhák vagy a ház tisztításáról van szó, amely alig éri el a felhasznált víz 23% -át, hanem a test tisztításáról. Ez egy szobában, a fürdőszobában zajlik, amely a víz 62% -át elnyeli. Nagyon valószínű, hogy Európa többi részén hasonló az arány. Ezzel szemben Indiában a fürdőszobán áthaladó víz csak a teljes víz 1% -a. Ez azért van így, mert abban a civilizációban a víz fontosabb a reggeli tisztítási rituálékban, mint a higiénia védelme.
Az európai középkorban is a víz nagyon jelen volt a mindennapi életben, de anélkül, hogy köze lett volna a test tisztításához. Valóban, a víz, amellyel elődeink kezelték, a fürdőházakban volt, és szórakozáshoz kapcsolódott. Ahogy a német fürdőzők akkoriban elmondták: "Kívül víz, belülről jött, örüljünk." Nem létezett az a bensőséges kapcsolat, amelyet ma megfigyelünk a víz és az egészség között. Az idő legfőbb egészségügyi problémája a tetvek és azok eltávolítása volt, száraz, az idő nagy részét gyermekek vagy felnőttek, sőt, hivatásos csalók is töltötték.
A középkor alkonyatában Európát pusztító csapások után az orvostudomány megszüntette a víz rekreációs értékét. Amint azt akkoriban kifejtették, "a fürdőket meg kell tiltani, mert elhagyásukkor a test és a test puhább, a pórusok pedig nyitottabbak, hogy a szennyezett gőz gyorsan bejuthasson a belső térbe és hirtelen halált okozhasson". A bőr porozitásából eredő kockázatok elkerülése érdekében a fürdő figyelmen kívül hagyása mellett azt javasolták, hogy sóval, olajjal vagy viaszsal borítsák be, és fehér ruhával távolítsák el az arc és a szem szennyeződését.
A 16. század óta a harcosok rövidülésével és a jó modor megjelenésével a fehér fehérnemű a test verejtékének száraz tisztítását és megkülönböztetését szolgálta. Ez a "tiszta-fehér" szemantikus csúszása, amely az arisztokrata eleganciát jelentette, határozottan a XVII. És nemcsak a szekrényre, hanem a test látható részeire is hatással lesz, mivel az arcot és a hajat olyan porok borítják, amelyek fehérítik és illatosítják a nemeseket.
A víz visszatérése a mindennapokba a XVIII. Században történt a nemesek körében, de nem a tisztasághoz, hanem a játékhoz társult. Amint a pestis okozta félelmek elfelejtődtek, a tétlen nemesség megmenti a forró vízzel való érintkezésből fakadó örömöt és érzékiséget. Ezenkívül az új gyógyszer szerint tanácsos volt, mert keringette a humorokat és megakadályozta a váladék felhalmozódását.
UGYANA 18. században az első burzsoázia körében népszerűvé vált a hideg víz használata, amelyet még mindig nem a testek és a test megtisztítására, hanem megerősítésére és élénkítésére használnak. Így az Emile de Rousseau-t egyre hidegebb folyadékban mossuk, amíg még a jeges vízhez sem szokik. Ez a fegyelmezett szellem fogja javasolni a műalkotások megszüntetését, valamint a bőr és a haj természetes színének, valamint különböző illatainak visszatérését. Ehhez támogatást kell keresni bizonyos enciklopédisták bölcs észrevételeiben, akik higiéniai okokból nem javasoltak annyi por és festék használatát.
Mindenesetre az egyik diskurzus, amely a 19. század vége óta a leginkább beavatkozott a higiénés pedagógia legitimálásába, a pasztúr mikrobiológia volt. Mivel a tisztítása azt jelentette és azt jelenti, hogy láthatatlan, de szörnyű mikrobákat söpörjön le vagy hajtson végre, amelyek nagy képességgel rendelkeznek a testek behatolásában és megbetegítésében. Amikor a mikrobiológusok később azt írják, hogy az organizmusok a legtöbb esetben tökéletesen felkészültek a mikrobiális támadások ellen, a higiénikusok a tisztaság kérdésének relativizálása helyett epikus dimenziót adnak az egészségért folytatott harcuknak. A tisztaság elérésének tulajdonított háborús érzék nem lehet meglepő, mivel jelenleg, az első mosószer-kongresszus óta, amelyet 1954-ben Párizsban tartottak, e termékek reklámozása ugyanúgy megpróbálja csapdába ejteni a fogyasztókat: minden szenvedéssel terrorizálja őket. típusú betegségek, ha nem használják őket.
MA A test vízzel történő megtisztítása összetett értékhálózathoz kapcsolódik, amelyben a tisztaság az erkölcshöz, a magánélethez, a közrendhez és a higiéniához kapcsolódik. Tisztító tulajdonságai, a termékek széles választékával kiegészítve, a kortárs higiéniai rituálék főszereplőjévé tették. Ez a higiénés hit közös a vallásosakkal azzal a ténnyel, hogy mindkettő gyanús a testtel szemben, korábban bűn elcsábította, ma pedig mikrobák légiói vágyakoztak.
Mindezek az "ok" komplexek azok, amelyek miatt a háztartások ennyi vizet fogyasztanak. Ezért a botoknak és a sárgarépának nincs jövője. A képzeletbeli légkör lágyabb cselekvési módokat igényel. Például az, amely inspirálja a wu wei-t, a kínai civilizáció régi elvét.
Ennek betartásához a dolgok menetére kell összpontosítania a figyelmét, fel kell fedeznie a belső koherenciáját és ki kell használnia az evolúció előnyeit. Véleményem szerint a vízfogyasztást befolyásoló értékeket és meggyőződéseket ugyanolyan alázattal kell kezelni.
- Tengervíz, az orr tisztítására szolgáló megoldás Mifarma
- Mazsolavíz a máj tisztításához - Egészség és Wellness AIM Digital
- Mazsolavíz a máj méregtelenítésére és a belek tisztítására - Chic Woman
- Meleg víz citrommal és bikarbonáttal éhgyomorra, segít-e a test tisztításában; Táplálás; n Test és
- Megfelelő táplálék a karanténhoz - El Periódico de Aragón