KÖRBETŰ LEVEL VAISAKH-tól Ő a fonal A teremtés síkjai a füzérként elrendezett virágok, amelyek alapja a cérna. Ő az élet; Az OM a tudatosság. A tudat szála és az élet szála nem más, mint a szent szálából előbukkanó két szál. Ejtsd ki hatékonyan; hajtsa végre szeretettel és könnyedén benned és körülötted. Október 23. n 22. Novbre. 2007 VRISCHIKA HAMSA SIVA SO HAM Sri. K. Parvathi Kumar
10 Vaisakh 162. sz. 2007. évi körlevél. 11 AZ ÉLET TANULMÁNYAI, AMELYEKBEN A SHIRDI-SAI STABILITÁS SZÓLIK Az igazságosak az elvesztett jólétet akarják visszaszerezni. Fogadd el az életet, amint az események révén jut el hozzád. Csatlakozzon velem az eseményekhez. Legyél velem stabil. Örüljetek Bennem, amikor események jönnek és mennek. Az istálló soha nem rezdül.
12 Vaisakh 162. sz. 2007. évi körlevél 13 SRI RAMAKRISHNA ÜZENETE A laikus ember imádsága az isteni szeretet - a halhatatlanság tengere Merüljön el mélyen az isteni szeretet tengerében. Ne aggódj. Ez a Halhatatlanság tengere. Egyszer mondtam Narendrának: Isten olyan, mint az édesség tengere. Nem merülsz el mélyen az édességben? Tegyük fel, fiam, hogy van egy széles szájú kancsó, amely cukorszirupot tartalmaz, és hogy légy vagy, aki arra vágyik, hogy megitta. Hol ülnél és igyál? Narendra azt válaszolta, hogy a széléről szeretné meginni, mintha véletlenül bent esett volna, biztos volt benne, hogy megfullad. Ezért azt mondtam neki: Elfelejted, fiam, hogy ha elmerülsz az Isteni-tenger mélyén, nem kell tartanod a halál veszélyétől. Ne feledje, hogy a Sachchidananda-tenger a halhatatlanság tengere, amelynek vizei örök életet élveznek. Ne féljen, mint néhány ostoba ember, hogy túlságosan elfuthat az Isten iránti szeretetében. Még a normális Szentírást sem tudjuk követni. Bukunk a tudományterületeinken. Azonban imádkozunk, hogy erősebbek lehessünk. Imádkozunk, hogy imádkozzanak! Ha nem engednek minket, akkor még imádkozni sem tudunk.
16 Vaisakh 162 C 2007. számú körlevél 17 megpróbál imádkozni az istenihez, elfogadni azt, aki meditál, és magához vonzani. A napsugarak elpárologtatják a vízcseppeket az óceánból. Ezek nem tudják átalakítani önmagukat. Felajánlják magukat a napsugaraknak, hogy vonzzák őket a magasabb síkokhoz. A meditálónak alázatosan meg kell keresnie az Istent, hogy az felemelkedjen az oldalára. Hata jógáról akkor beszélünk, amikor az ember fel tudja emelni önmagát. Az itt tárgyalt folyamat a Raja jóga. Ebben a meditáló az isteni irányultságon keresztül akar felemelkedni. Ebben a folyamatban az elme orientált és fogékony az isteni sugárra. RUDRA OSHADHI PATI Oshadhi gyógynövények gyógyítását jelenti. Pati azt jelenti, hogy tanár. Rudra a gyógyító gyógynövények mestere. Gyógyító erejeként a gyógynövényekben lakozik. Így egy gyógynövényt megkülönböztetnek más növényektől, mivel Rudra van benne.
18 Vaisakh körlevél, 162. sz., 2007. sz. 19. Az S és H hangok (belélegezve) nyilvánvalóan elválasztják az óceán felfoghatatlan és határtalan felszínét. Ez a két hang alkotja a hattyú két szárnyát (lña légzés). Amikor az óceán hullámgá változik, HSOUM. Amikor a hullám óceán lesz, akkor az SOHAM. Ebben a folyamatban a hő megélénkül, amelyet az R. hang képvisel. A hő áthatja a férfias (S) és a nőies (H), alkotó HR-t vagy HARI-t, a Második Logosz, a Visnu - Szerelem. Meditáljunk az S hangokon, H, R. A szeretet felemeli és megnyugtatja. Az energia megugrik, a források felmerülnek, a mirigyek elszakadnak a szerelemben S: szívkoszorúér H: Ajña R: szív
20 Vaisakh 162. sz. 2007. évi körlevél, 21 A CSEND NEM VÁLTOZÁSÁRÓL Amíg meg nem történik, az ég néma. az igaz igazodás, A föld hallgat. A kettő között továbbra is sürgető vágy van a változásra. zajlik a hang és a fény festői ábrázolása.