Piers Szántó
Piers Ploughman (Szántó Péter, 1367, 1377, 1392)
Bibliográfiai és elektronikus források
Modern angol fordítások:
- Pedro a paraszt/William Langland; fordító, Pedro Guardia. - Madrid: Gredos, 1997. - (Középkori klasszikusok; 4)
Előszó
[Kivonat az előszóból]
Egyik nyáron, amikor lágy volt a nap, olyan ruhákat vettem fel, mintha pásztor lennék, szokásomban, mint egy remete, irgalmatlan művekben, messzire mentem ebbe a világba, hogy csodákat halljak. De május egyik reggelén, a Malvern Hills-ben egy csodagyerek történt velem, varázslatnak tűnt. Fáradtan vándoroltam, és egy patak melletti domb tövében mentem pihenni, és amikor feküdtem, lehajoltam, hogy megnézzem a vizet, [10] elaludtam, olyan békésen hangzott.
Aztán csodálatos álmom volt, hogy pusztaságon vagyok, nem tudtam, hol; kelet felé nézve a nap felé, egy dombon tornyot láttam, finoman épített; mély völgy, alatta egy tömlöc, mély gödrökkel, sötét és szörnyen látható. Nyílt terep, tele emberekkel, akiket találtam közöttük, a szegény és gazdag emberek minden körülményével, akik dolgoznak és vándorolnak, ahogy a világ megköveteli. [20] Néhányan alkalmazták magukat az ekére, és nagyon ritkán játszottak: ültetéskor és vetésnél lelkesen izzadtak, hogy megszerezzék azt, amit a falánk költők elpusztítanak. Néhányan büszkeséget gyakoroltak, így öltözködtek (büszkén), ruházati megjelenésükben álcázva jöttek.
Sokan imáknak és bűnbánatnak szentelték magukat, csak a mi Urunk iránti szeretetből fakadóan nagyon szigorú életet éltek, abban a reményben, hogy élvezzék a celesztiális királyság boldogságát; mint anchorites és remete, akik cellákban maradnak, és nem vágyakoznak az ország mulatságára, [30] sem a kísérteties életre, hogy testüknek örömet szerezzenek.
Néhányan pedig a kereskedelmet választották; Jobban járnak, vagy legalábbis úgy tűnik számunkra, hogy az ilyen férfiak boldogulnak. Vannak, akik dallamokat készítenek, ahogyan a csengőhangok tudják, akik dalaikkal aranyat kapnak, szerintem ártatlanok; de a bohócok és sarlatánok, Júdás fiai, fantáziákat találnak ki és hülyén játszanak, amikor akaratuk szerint meg akarnak dolgozni; amit Pál hirdet róluk, azt itt nem ismétlem meg: aki rágalmat mond, az Lucifer szolgája.
[40] Koldusok és koldusok kavargattak a hasukkal és a zsák kenyérrel, jól megterhelve, megélhetésüket a hamis koldulással keresték meg, és a kocsmában harcoltak: falánkság, Isten tudja, lefekszenek és trágár szavakkal kelnek fel, azok a szélhámos tolvajok. Az alvás és az aljas lustaság mindig következik.
A zarándokok és a pálmafák megígérték egymásnak, hogy meglátogatják Santiagót és a római szenteket. Még mindig sok bölcs történettel voltak úton, és életük végéig hazudni engedéllyel rendelkeztek. [50] Láttam néhányat, aki azt állította, hogy meglátogatta a szenteket: minden elbeszélésükhöz a nyelvük kísértésbe esett, hogy többet hazudjanak, mint hogy igazat mondjanak, abból ítélve, amit elmondtak.
Tömegesen, akasztós rúddal rendelkező remeték Walsinghambe mentek és utánuk jöttek: nagy, hosszú drónok, akik vonakodtak dolgozni, köpenybe öltöztek, hogy megkülönböztessék magukat másoktól, és remetéknek öltözve, hogy jó életet kapjanak.
Ott megtaláltam a testvéreket, a négy rendet, akik saját hasznukra hirdettek az embereknek, [60] a rétegek kapzsiságából, ahogyan jónak látták, fényesítették az evangéliumot, és tetszésük szerint értelmezték azt. Sok ilyen mestertestvér öltözhet tetszése szerint, mivel pénzük és áruik együtt járnak. Mivel Charity kereskedő és főnök volt, aki bevallotta az urakat, néhány év alatt sok csoda történt. Hacsak a Szent Egyház és ők jobban nem egyesülnek, hamarosan bekövetkezik a világ legnagyobb csapása.
Ott egy bulero prédikált, mintha pap lenne, bikát készített, a püspök pecsétjeivel [70], és azt mondta, hogy mindnyájukat felmentheti a böjt hamisságától, a megtört fogadalomtól. Az egyszerű jól hitt neki, és örömet szerzett szavaiban, jöttek és letérdeltek, hogy megcsókolják a bikákat. Kényeztetően kopogtatta őket, elvakította a szemüket, és gyűrűt és brosst gereblyézett az irattal. Így adják az aranyat a falánk támogatásához, és a gazembereknek, akik a kéjt gyakorolják. Ha a püspök tiszteletreméltó lenne és méltó lenne a két füledre, akkor a pecsétjét nem küldenék az emberek megtévesztésére. [80] De a fiú nem prédikál a püspökért, mert a pap és a bulero megosztja azt a pénzt, amellyel a plébánia szegényeinek rendelkeznie kellene, ha ezt nem tennék meg. Pásztorok és papok panaszkodtak a püspöknek, hogy a plébánia a pestis óta szegényes, hogy engedélyük és engedélyük van Londonban élni és ott énekelni Simonért, mert az ezüst édes.
Püspökök és középiskolai végzettségűek, tanárok és orvosok, akiknek a lelke meggyógyul Krisztus alatt, és mint szimbólum, elvarázsolja azt a jelet, hogy be kell vallaniuk plébánosaiknak, [90] prédikálnak és imádkoznak értük, és táplálják a szegényeket, maradnak-e Londonban, a nagyböjtben és azon túl. Néhányan a királyt szolgálják és számolják a pénzt, a kincstárban és a kancellárban követelik az önkormányzatok és tanácsok adósságait, a tulajdonos nélküli ingatlant. Néhányan pedig az urak és hölgyek szolgáiként szolgálnak, és az adminisztrátorok helyett bíróként járnak el. Miseiket és matinjaikat, valamint az órák nagy részét odaadás nélkül tartják. A kockázat az, hogy végül a konzisztóriumban lévő Krisztus nem ítél el sokakat. [100] Észleltem, milyen erővel bír Péter megkötni és elengedni, amint a könyv mondja, és hogyan helyezte el szeretettel, Urunk parancsára, négy erényben, az összes erény közül a legjobbakban, amelyeket kardinálisnak neveznek, és bezárva az ajtókat, ahol Krisztus van az országában, becsukják és bezárják a kulcsot, kinyitják nekik és megmutatják nekik a menny boldogságát. De a Kúria bíborosaié, akik ezt a nevet vették fel és birtokolták a hatalmat, hogy megnevezzék a pápát, akinek megvan a hatalma, mint Péternek, nem akarom kihívni. [110] Mivel a választás megfelel a szeretetnek és a tudásnak, mondhatok, de nem tehetek a Kúriáról többet.
Aztán megérkezett egy király, a lovagok vezetik, a közösségek ereje uralkodásra késztette. Aztán jött a természetes hírszerzés és azok a tisztviselők, akiket úgy döntött, hogy tanácsot adnak a királynak és a községnek a védelem érdekében.
A király, a lovagok és a papság úgy döntöttek, hogy a Commonsnak meg kell védenie magát. A Commons a természeti intelligenciából találta ki a művészeteket, és mindenki javára megparancsolta a gazdáknak [120] a művelést és a munkát, ahogyan az igazi élet megköveteli. A Király és a Közösségek - a természetes intelligencia volt a harmadik alakú törvény és jogdíj, mindketten ismerték a jogokat és a kötelességeket.
Falánk vallomás
[V. könyv. Az álmodó felébred, bár szinte azonnal elalszik. Tehát arról álmodozik, hogy Reason a síkságon prédikál az egész királyságnak, és hogy az egész népet arra készteti, hogy vallja be bűneit. A hét halálos bűnt (büszkeség, kéj, irigység, harag, kapzsiság, falánkság és lajhár) mind megvallják a bűnbánatnak, aki aztán Krisztusért imádkozik, hogy megbocsássa mindannyiukat. A következő szakasz megfelel Gula vallomásának.]
És akkor Gula felöltözött, hogy gyónni menjen. Amikor a templom felé tartott, Betty, a kocsmáros üdvözölte, aki megkérdezte tőle, merre tart.
- A Szent Templomba - felelte -, misét hallgatni és gyónáshoz menni; és nem követek el több bűnt.
- Itt van egy jó sör, Gula - mondta. hyMiért nem megy be és nem próbálja ki, kedvesem?
- Forró fűszerek vannak a táskában?
-Igen. Van borsom, mákom, és egy font fokhagymám. їo [10] inkább egy fél filléres édesköményt szeretnél, mivel ma hal?
Tehát Falánk belépett a kocsmába, utána pedig Istenkáromlások. Ott találta a padon ülő Cissie cipészt, Wat vadőrt a feleségével, Tim rézművészt két tanoncával, Hick bérlővel és Hugh a mercerrel, valamint Clarice-t, a Cock Lane kurváját, a mellény mellett állva. a plébánia, Davy acequiero, valamint Peter aty a Prie-Dieu apátságból, a páva flamand wench-kel, és egy tucatnyi más, nem beszélve hegedűsről és patkányfogóról, valamint egy Cheapside-i szemetes, kötélkészítő és egy katona. Ott volt még Ón Rózsa, a Garlick-hithei Godfrey, a walesi Griffiths és az árverések egy csapata. Nos, ott voltak mindannyian, először reggel, készen állva fogadni Gulát, kezdve egy korsó legjobb sörrel.
Aztán Kelemen, a macskaköves levette a köpenyét, és a földre dobta, hogy értékelést játsszon. Tehát Hick, a bérlő meghúzta a csuklyát, és felkérte Bett hentest, hogy vegyen részt rajta, és mindketten értékelőt választottak, akik beárazták termékeiket, és döntöttek a különbségről.
A két értékelő egyszerre felugrott, hátrált egy sarokba, és suttogni kezdte ezeknek a rongyoknak az értékét. De mivel szigorúak voltak az árakkal kapcsolatban, és nem tudtak teljesen megegyezni, felkérték Robint, a kötélgyártót, hogy csatlakozzon hozzájuk választottbíróként, és ők hárman döntöttek.
Kiderült, hogy a bérlő Hick megtartotta köpenyét, míg Kelemennek meg kellett töltenie a poharát, és meg kellett elégednie Hick kapucnijával. És az elsőnek, aki meghátrált, meg kellett tennie a kitüntetést, és öntenie Gulának egy liter sört.
Aztán ráncolódtak a ráncok, nevetés és kiáltások: "Adja át a poharat!" Így ültek, vacakoltak és énekeltek az előző estig. Addigra Gula több mint egy liter sört nyelt le, és a belsősége úgy kezdett dübörögni, mint egy falánk sörté. [40] Aztán kevesebb, mint egy imádság alatt, fél gallonnyit felhúzott, és kerek popsitörzsét szárnyalni kezdte, hogy mindenkinek, aki hallotta, orrát kellett fognia, és azt kívánta, bárcsak Isten összekötné egy csomó morzsával.
A nád nélkül nem tudott járni vagy állni. Mikor végre útnak indult, úgy mozdult, mint egy vak vadmacska szuka, vagy mint egy madárfogó, aki néha oldalra, néha hátra rakja a köteleket. Amikor az ajtóhoz ért, a szeme megvillant, és a küszöbön botorkált, és laposan az arcára zuhant. Aztán Clement cipész derekánál fogva felemelte és térdre tette. De [50] Gula nagy fickó volt, és nehéz volt felkelni; És ami még rosszabb, Clement kihányta, és a hányás annyira bűzlött, hogy még Hertfordshire-ben a legéhesebb kutya sem jutott volna közel a nyalogatáshoz.
Végül sok munkával a feleségnek és a lányának sikerült hazavinnie és lefeküdnie. És mindezek eloszlása után nagy álomba merült és szombaton és vasárnap aludt. Vasárnap éjszaka felébredt, és miközben dörzsölgette a szemét, először azt mondta:
- Ki vette a kancsót?
Aztán az asszony szidta őt az általa vezetett rossz élet miatt, és a bűnbánat [60] csatlakozott hozzá, mondván:
—Tudod, hogy szóban és tettben vétkeztél, ezért valld be, és mutatj némi sajnálatot, és tégy cselekedetet.
- Én, Gula, bevallom, hogy bűnös vagyok - mondta a férfi. Annyiszor vétkeztem szavakkal, hogy nem is emlékszem mindegyikre: megesküdtem az "Isten lelkére", és több százszor mondtam feleslegesen: "Isten és minden szent segít nekem".
Vacsoránál és néha ebédnél is annyira elragadtattam magam, hogy mindent visszatettem, mielőtt egy mérföldet megtettem volna, és olyan ételeket pazaroltam el, amelyeket meg lehetett volna takarítani az éhezők számára. A böjti napokon a legfinomabb ételeket ettem, amiket találtam, és ittam a legjobb borokat, és [70] néha olyan hosszú ideig étkeztem, hogy egyszerre aludtam és ettem. És többet inni és hallani néhány pletykát, a böjti napokon is ettem a kocsmában, és dél előtt elfogyasztottam enni.
"Isten megjutalmaz téged ezért a jó vallomásért" - mondta a bűnbánat.
Aztán Gula sírva tört le, és siratta az általa vezetett gonosz életet, és megfogadta a böjtöt, mondván:
- Mostantól péntekenként semmit sem harapok a hasamba, még halat sem, bármennyire is éhes vagy szomjas vagyok, csak addig, amíg az Absztinencia néni engedélyt ad nekem, bár eddig mindig is utáltam azt.