2016

«Hívők! A böjtöt neked írták fel, ugyanúgy, mint azoknak, akik megelőztek. Talán így félsz Istentől.»(Korán 2.183)

Abu Huraira elmondta, hogy Isten küldötte azt mondta:

"Megérkezett a ramadán, egy áldott hónap, amely alatt Allah böjtöt rendelt el önnek. Ezalatt a Kert kapuja nyitva van, a Tűz kapui bezáródnak és a lázadó Sátán láncokban. Ezalatt Allahnak jobb éjszakája mint ezer hónap. Akit megfosztanak jóságától, nagy veszteséget szenved. "

"És Allaah azt mondja:" Minden jó cselekedetet tízszeresből hétszázszorosára növelnek, kivéve az általam betartott böjtöt, amelyet megjutalmazok. ".

Hadith Qudsi, Sahih al-Bukhari

"A Paradicsomnak van egy al-Rayyan nevű bejárata, amely csak azon halad át, aki betartotta a böjtöt." - Salih al-Bukhari

A ramadán az iszlám holdnaptár kilencedik hónapja. Ebben a hónapban a muszlimoknak böjtöt írnak elő. Mivel a holdévek nem esnek egybe a napévekkel, a ramadán évente tíz nappal korábban jön (a napévhez viszonyítva). Idén (2016) a böjt június 5-én napnyugtakor kezdődik, és 6-án, hétfőn kezdünk böjtölni (insa Allah).

A teljes hónapban 29 vagy 30 napig (a holdtól függően) a muzulmánok és a szúfik az első fénytől (hajnal) napnyugtáig nem esznek és nem isznak. Ennek a gyakorlatnak több célja van, amelyeket alább bemutatunk.

De először fontos megérteni, hogy ez nem valami új. Noha az iszlám a legfrissebb (utolsó) prófétai vallás, a böjtöt minden idők minden vallása korábban előírta. Ha böjtöl, ne tegye komorodóvá az képmutatókat, mert eltorzítja az arcát, hogy megmutassa a férfiaknak, hogy böjtöl. Biztosítalak benneteket, hogy már teljes jutalmukat megszerezték. Böjtöléskor tegyen olajat a fejére és mossa meg az arcát, hogy az emberek számára ne nyilvánvaló legyen, hogy böjtöl, hanem csak Atyátok számára, hogy nem látszik; és Atyád megjutalmaz téged, aki titokban látja, hogy mi történik. " (Jézus - Máté 6:16)

Jézus (PBUH) beszélt népével - zsidókkal. A böjt a zsidó hagyomány, a formális vallás része volt, és még inkább a kabbalisták, a zsidóság misztikusainak gyakorlata. Később azt látjuk: „Aztán Jézust a Lélek felvezette a sivatagba, hogy az ördög megkísértse. Negyven nap és negyven éjszaka böjt után éhes volt ... ”(Máté 4: 1,2), ellentétben elődjével, Mózessel:„ Mózes negyven nap és negyven éjszaka ott volt Jahvénál. Nem evett kenyeret és nem ivott vizet. A táblákra pedig ráírta a szövetség szavait: a tíz parancsolatot. " (2Móz 34:28) Jézus böjtje ered a nagyböjt gyakorlatának, amely az első keresztények számára hasonló volt a ramadánéhoz. A nagyböjt fokozatosan a mai állapotra csökkent, egy félgyors, bár teljes böjtjét a kereszténység egyes szektái, köztük az ortodox egyház, még mindig betartják. A hinduk és a buddhisták is gyorsak.

A böjt külső előnyei különbözőek, és leginkább a formális vallás hívei hívják fel a figyelmet. Az önmegtagadás segít megérteni és érezni a kevésbé szerencsések, a szegények szenvedését. A böjt erősíti akaraterőnket azzal, hogy nem hajlandó engedni a nafs, az alacsony én vagy az ego szeszélyének. Ha megfelelően csinálod, a lázadás időszaka után a nafs elkezd veszíteni erejéből, és fokozott tudatállapotba kerülhet, az anyagi világhoz való kötődések lazulnak és a szokásosan nem tapasztalt érzések érkeznek. Könnyen felfoghatjuk ezt az állapotot Isten megközelítésében.

Az iszlám hagyomány azt mondja, hogy a ramadán hónapban a Paradicsom ajtaja nyitva van, a bűnök megbocsátottak és Isten sokkal jobban reagál az imákra.

Felveheti valami szimbolikusként, mondásként vagy kifejezésmódként, hogy Isten boldog lesz velünk áldozatunkért. Felkészült emberként elhihetjük, hogy a böjt arra törekszik, hogy jobban dolgozzunk a negatívum ellen, és segítünk elérni egy magasabb állapotot, és figyelmen kívül hagyjuk azokat az állításokat, mint a Paradicsom kapui, a szent hónapok és az imádságok, de ez olyan lenne, mintha a csapda csapdájába esnénk. a materializmus.

Érdekes módon ma, bár elég éberek vagyunk ahhoz, hogy elutasítsuk a materializmus és a babona szintjét, elkövetjük azt a hibát, hogy azt gondoljuk, hogy a szent írások természetfeletti jelenetei mind szimbolikusak. Amelyeknek van némi mély jelentése, de nem szó szerint történtek a bemutatott módon.

A böjt és más típusú spirituális gyakorlatok oka az, hogy kinyitjuk a szemet és más belső érzékeket, hogy lássuk az univerzum, az univerzumok, a dimenziók stb. Valódi természetét. Mohamed prófétát (legyen béke vele) éjszakai útra vitték a hét égen, ahol angyalokkal, más prófétákkal és magával Istennel találkozott. Szimbolikát is? Ábrahámot a nem hívők életben megégették, és a lángok kihűltek, Jákob egy angyallal, Jézus pedig a Sátánnal viaskodott. Minden szimbolikus?

Einstein relativitáselmélete szerint a három dimenzió mellett létezik a téridő egynegyede is. Bár nem ez volt a szándéka, ő és elmélete meghatározza létezésünk valóságát - a tér-idő dimenzióban élünk, és ez az állapot megfagyasztja látásunkat és elvakít minket a lét valóságaira. Ez a tér-idő dimenzió csak itt létezik, és egy relatív valóság, amely a teremtésben máshol nem létezik.

A mai tudósok már tíz dimenzióról beszélnek. Mik ezek és mi a hét ég?

Ez az "anyagi" világ nem más, mint az energia az őrült mozgás örvényében. Nem látható a tudatállapot megváltoztatása nélkül. A tudósok azt mondják, hogy egy féreglyukon keresztül átléphetünk az univerzum egyik oldaláról a másikra, és így felülmúlhatjuk a fizika törvényeit, gyorsabban, mint az anyagon áthaladó fénysebesség. A Paradicsom kapui nyitva vannak, mert a dimenziók előre meghatározott módon igazodnak többé-kevésbé, mint tér-idő dimenziónkban a bolygók periodikusan igazodnak egymáshoz oly módon, hogy bizonyos jelenségek, valamint más jelenségek ismert ciklusok szerint következnek be. A dimenziók vagy más világok vagy "egek" nem képzeltek vagy lényegtelenek. Amit külső szemmel látunk, vagyis a világ és a „szilárd” univerzum még csak nem is 1% -a annak, ami történik.

A normális férfi és nő csapdába esett saját világában, amely nem haladja meg a "szilárd" világ 1% -át. A világ népességének kis százaléka, Isten kegyelméből, bepillantást enged az Igazság fényébe, és megkezdi a keresést. Senki sem kerülheti el az anyagcsapdát munka nélkül. Nem olyasmi, amit el tud olvasni, vagy amit elmondhatok. A tanárok csak utat mutathatnak és elmagyarázhatják a módszereket, a munkát, amelyet egyedül kell elvégeznie.

A böjt egyetemes és nélkülözhetetlen gyakorlat, amelyet minden spirituális út előír, és amelyet minden próféta és minden bölcs gyakorol. Bár a szélsőséges aszkézis téves és kontraproduktív, az önmegtagadás vagy a tudatos szenvedés ellenőrzött periódusai magasabb tudatállapotokhoz vezethetnek.

A ramadán böjt egyedülálló élmény, bőséges osztalékkal. Akik tudatosítják és figyelmeztetik további gyakorlataikkal, azok többet megtudhatnak magukról és az életről, mint bármely más gyakorlatban.