színlelt

Orosz Sándor I. Sándor Európa történelmének egyik nagy uralkodója volt. Nagy Péter dédunokája és Nagy Katalin unokája, akik utódjává nevelték és méltó örökösévé nevelték, úgy tettek, mintha kihagynák a "próbabábut" (a császárné szavával). fiának, Paulnak. Ez a cár, akinek Napóleonban Bonaparte-ban volt politikai nemezise (a 19. század elején Európa imperialista udvarában két nagy államférfi volt, amely a mai napra és a teniszre is átkerült, Nadal - Federer lesz), miután legyőzte a franciákat és az öreg kontinens megmentőjeként Párizsba érkezve végül saját paranoiájának és a nagy anya, Oroszország atyjának háruló terhének engedi meg magát. 1825-ben Taganrogban, a Fekete-tenger partján fekvő városban bekövetkezett halála végül azt a legendát kelti, miszerint a cár halálát hamisítva stáretté vált.

Tizenegy évvel később a rendőrség Permben letartóztatott egy nevű szent embert Fjodor Kuzmich, aki akkor hatvanas éveiben járt (I. Sándor 1777-ben született), és akinek az öreg cárhoz hasonlóan kék szemei ​​voltak és egy fülében süket volt, tökéletes franciául beszélt, és azt mondták, ismerte az udvar csínját-bínját. Szentpétervár. Mintha ez nem lenne elég a legenda táplálásához, a csillagok korbácsolás ellenére sem voltak hajlandók felfedni múltját. Miután kiszabadult és száműzött, a Szentírás tanításával járt, és Tomszkban halt meg 1864-ben. Hogy még rosszabb legyen és hab a tortán, a királyi család tisztelte Fjodor Kuzmichot: Sándor II 1837-ben elment a szent emberhez és a Romanov-dinasztia utolsó cárjához, Miklós II (egy másik misztikus őrült) 1893-ban meglátogatta sírját. Azt is mondták Sándor III, Amikor elődje, I. Sándor sírját kinyitotta, üresnek találta. Bár ez a tény, a korábbiakkal ellentétben, teljesen hamis, segített táplálni egy máig tartó történetet. De honnan a fenéből jött ez az egész mese?

Ahhoz, hogy megértsük, miként vezet a cár halála egy mítoszhoz, több elemre van szükség, amelyek akkor kezet fogtak: egyrészt az orosz sajátosság, annak szoros kapcsolata és függősége az autokrata és a mindenható uralkodó alakjától; másrészt a Végleges Császár évezredes bizánci legendája és Sándor, mint a kereszténység bajnokának misztikája és önmeggyőződése. Középen pedig, hogy mindezt lekerekítsem, a francia főellenség legyőzése, az örök pihenés helyétől messze eső halál, elágazó balzsamozás és néhány évvel később a szent Fjodor Kuzmich megjelenése. Kombináljuk ezeket az összetevőket, verjük meg őket és… voila! A legendát szolgálják fel.

I. Sándor, a Végleges Császár, aki legyőzte az Antikrisztust és Párizsba ért

A többit már tudjuk: az orosz tábornokok szörnyűen megégett földpolitikát folytattak, pusztítva az összes területet, amelyhez a hatalmas ellenséges hadsereg közeledett (amelyet hatszázötvenezer emberre becsültek), hogy ne tudják ellátni magukat. Moszkva a földig égett, amikor megérkezett a "Grande Armée". Végül a gall csapatoknak legyőzve kellett visszavonulniuk, igaz, hogy szinte inkább az ellenfél üldözéséből fakadó kimerültség miatt, mint harcban, csak negyvenezer harcossal. Az oroszok nem jártak jobban, és mintegy négyszázezer embert vesztettek el. A lényeg az, hogy I. Sándor, miután csata után csatát elvesztett, győztesen jött ki, aki tudja, hogyan (sok parasztja volt, akikkel hadseregét ápolta), és az ellenség elpusztítására indult, anélkül, hogy törődött volna a béke kívánságaival. előbbi volt a bajtársa.

Oroszország (a cár) vezetésével létrejött az európai nemzetek (Nagy-Britannia, Spanyolország, Portugália és Poroszország) nagy koalíciója, amely egészen orrukig érezte azt a színlelést, amelyet Bonaparte adott magának. De ez minden vereség ellenére továbbra is ijesztette és megnyerte a szövetségeseket német földön. Amikor minden készen állt a franciák számára, két új ország csatlakozott az egyesült oldalhoz. Az osztrák és svéd háborúba való belépés megdöntötte az egyensúlyt a lipcsei csatában, és a napóleoni nem maradt más választása, mint visszavonulni Franciaországba. Ez volt a nagy tábornok száz napig tartó vége.

Innen kezdődik igazán I. Sándor új szerepe: 1814. március 18-án Párizs megadta magát, és a cár diadalmasan belépett a gall fővárosba. Ő volt a megváltó, akit Isten úgy döntött, hogy "biztosítja a békét a világban" (ezek az ő szavai, nem az enyémek). Itt kezdődik, nagyon enyhén, a császár istenfélelmének glóriájába pillantani. A bécsi csúcstalálkozón lezajlott béketárgyalásokon, amelyekről a krónikák és a pletykák azt mondják, hogy eposz méretű párt volt (vagyis a 19. század szex, drogok és rock & roll), Romanov a vezet. Fényt és rendet hozott a régi Európába. Egy évvel később Catiche bemutatta testvérét a bárónőnek Juliana von Krüdener, aki azt állította, hogy rendelkezik hatáskörrel az Apokalipszis megjóslására (ami éppen a sarkon lesz) és beszélni Istennel. A jó hölgy, aki nem volt sok látnok, de még csak nem is bolond, elmondta a cárnak egy kínai mesét, amelyben az Antikrisztus-Bonaparte veresége egy bizonyos "angyali uralkodó" (akire utalt?) Kezére bejelenti Krisztus második eljövetelét. Példaként a millenializmus nem rossz.

Sót adva a kérdéshez, a cár már misztikus válság közepette volt. Olyan dolgokat állított, hogy "egyetlen vigasztalásom a Legfelsőbb Lénytől származik". Az 1815 augusztusában tartott ünnepségen részt vett a Wellington Waterloo után győztesen az egész orosz hadsereg szláv himnuszokat énekelt, miközben a cár az oltár előtt leborult és kijelentette, hogy ez élete legcsodálatosabb napja. A hab a tortán I. Sándor javasolta a Szent Szövetség létrehozását, ahol az összes ország szuverénjei keresztényen élnének "békében, szeretetben és harmóniában"; miszticizmus indította el azt a megállapodást, amelyet néhány ország aláírt, miközben az angolok visszatértek a szigetükre, meggyőződve arról, hogy az autokrata őrült.

A következő tíz évben a cár gonosz liberálisok összeesküvéseit folytatta alakja ellen. A kormányzásra legjobban felkészült férfi, aki a liberalizmusra hajlamosabb gondolatokkal indult, élete végén konzervatívabb autokráciába esett, politikai hullámvölgyek között, attól függően, hogy felébredt és lázas Biblia-olvasmányok. Középen elvesztette szeretett húgát, Catichét 1819-ben, és az utolsó csapást 1824 júniusában kapta meg, szintén a Kaszás látogatása formájában, aki elvitte szeretett törvénytelen lányát. Sofia Narýshkina (házasságtörő kapcsolatának gyümölcse Maria Narýshkina) néhány nappal az esküvője előtt. Alejandro megerősítette ezt az ütést követően, hogy "Isten volt az, aki őt akarta, és tudom, hogyan engedelmeskedjek neki".

A tél folyamán a carina megbetegedett, és I. Sándor úgy döntött, hogy a következő évben együtt utaznak dél felé, a Krímbe, ahol végül halálával fog találkozni. Míg beteg volt, a végső összetevőt hozzáadták ehhez a hodgepodge-hoz. Gyenge kommunikáció és tüskék az autokrata egészségében ("ez semmi, csak megfázás", "egyre rosszabbá válik", "haldoklik", "várjon, úgy tűnik, hogy javulni fog ...", "adja meg neki azt a rendkívüli hatást, hogy haldoklik! '), Zavart okozott a cár valódi állapotával kapcsolatban. Ezenkívül, miután elhunyt, a test balzsamozásához szükséges szokásos eszközök hiánya miatt a fél Oroszországon átkelő (és nem éppen kicsi) Szentpétervárra duzzadtan és büdösen érkezett holttest bárkié lehet.

Így ennek az egész történetnek a végén egy mindenható cár felismerhetetlen teste áll rendelkezésünkre, a fáradt hős alakja, aki megtestesítette az igazságosságot, és apja volt minden orosznak és a nagy orosz anyának, aki részt vett a legtöbb miszticizmusban. abszolút és részt vett az Antikrisztus-Napóleon legyőzésével kapcsolatos próféciákban az angyali lény-cár keze által, akit Isten küldött békét teremteni Párizsba, Európába és a világba. Ha I. Sándor halálának legendája eladta magát, a színpadra lépés Fjodor Kuzmich fejezte be a munkát. Így nem tévedt a Föld leghatalmasabb embere, mint az Istent szolgáló alantas sztárok.