magány

Az internet fokozta a kommunikációt, de nem csökkentette a társadalmi elszigeteltséget

A magányos "indiszponált társadalomban" az egyedüllét "felforgató cselekedetté" válik

Az egyik, a teste, a csendje és semmi más, csak a való élet szüntelen mozdonya: 24 óra, amely megismétli és megismétli és megismétli ... egyedül. Az egyetlen dolog, amivel meghalhatok, az a durva cím, amellyel egy amerikai kutatócsoport augusztusban figyelmeztetett a már létezőre: a magány, mint egy megállíthatatlan vulkán.

A következtetés rendkívüli munka eredménye: két metaanalízis, 200 vizsgálat és 300 000 személy az Egyesült Államokban, Európában, Ázsiában és Ausztráliában megerősíteni, hogy a "magány", amelyet társadalmi elszigeteltségként értenek, "nagyobb veszélyt jelenthet az egészségügyi rendszerre, mint az elhízás", és hogy ezen túlmenően "a társadalmi kapcsolat 50% -kal csökkentheti az idő előtti halált" - és akik nem Csak nem érzem magam - teljesen egyedül.

"Meggyőző bizonyíték van arra, hogy a magány növeli a halálozás kockázatát, és nagysága meghaladja a legtöbb általános egészségügyi mutatót" - mondja. Julianne Holt-Lunstad, a jelentés fő felelős személye, amely megerősíti a korábbi tanulmányokat, amelyek már figyelmeztettek erre a járványra. 2015-ben a Chicagói Egyetem (Egyesült Államok) és aLeuveni Egyetem (Belgium) megvitatta a magány elleni lehetséges kezeléseket, és felidézte: „1978-ban, amikor az Egyesült Államok Mentálhigiénés Bizottságának akkori elnökének elmagyarázták az egészségügyi rendszer fejlesztésének fontosságát a magányt elszenvedők megsegítése érdekében, néhányan már arra figyelmeztettek, hogy 40 évvel később, az ügyet át kellene ütemezni ».

Jól értették. A legutóbbi, három hete publikált tanulmány, a Social Connection, a közegészségügyi prioritás az Egyesült Államokban, korántsem hangzott el:
„A társadalmi összefüggés és a halálozás csökkenése közötti kapcsolat számos bizonyítéka ellenére a kormányok, az egészségügyi szolgáltatók, az egyesületek és az alapítványok lassan felismerték, hogy a társadalmi kapcsolatok az egészség mutatói, a közegészségügyi prioritások meghatározásához általánosan használt kritériumok szerint ».

David sbarra, tanár a Arizonai Egyetem (Egyesült Államok) és az egyik kutató, aki aláírta ezt a tanulmányt, röviddel a munka közzététele után, az EL MUNDO-val folytatott beszélgetésben rámutatott, hogy «lA kormányoknak el kell kezdenie megvitatni a pozitív közösségeket felépítő, a házasságkötést növelő stratégiákat és a magányt megakadályozó egyéb típusú vállalásokat«.

„Meg kell kérdezniük maguktól, mit csinálnak ezzel a jelenséggel szemben, és mindenekelőtt mit tehetnek. Az adatok már bizonyították, hogy a magány ugyanolyan erős hatással van az egészségre, mint az elhízás, amely ellen elsöprő erőfeszítéseket tettek annak csökkentésére. A társadalmi kapcsolatok és az egészség közötti kapcsolat ugyanolyan erős, mint az elhízással kapcsolatos adatok, és fő kihívásunk a társadalmi kapcsolatok egyenlő prioritásának új módjainak előmozdítása ”- folytatja ez a professzor.

A spanyolok magányosnak érzik magukat

Spanyolországban a Axa Alapítvány és a EGYSZER Alapítvány Arra is figyelmeztetett, hogy a "spanyolok magányosnak érzik magukat" 2015-ben. A spanyolországi magány akkor arról számolt be, hogy "a spanyol lakosság fele elismeri, hogy az elmúlt évben (2014) valamikor érezte bizonyos magányérzetét, hogy minden 10 spanyol - több mint négymillió ember - nagyon gyakran magányosnak érezte magát ugyanebben az időszakban, hogy a spanyolok mintegy 20% -a egyedül él, és ennek a százaléknak a 41% -a elismeri, hogy nem azért, mert ő akarja, hanem azért, mert nincs más gyógymódja ».

A szociológus Juan Diez Nicolás, A kutatás egyik szerzője, aki az 1960-as évek óta tanulmányozza a magányt, szeptember elején elmagyarázta ennek az újságnak, hogy "a kormány nem képes arra, hogy az ember abbahagyja az egyedüllétet", és hogy "csak mivel a média, különösen a tranzisztor, elkísérte azokat, akik egyedül érezték magukat "hazánkban a 20. század során", most a WhatsApp teszi. Ebben az értelemben Díez Nicolás aggódik a fiatalokért és az úgynevezett "utcacsoport" elvesztéséért, amikor az utca valamivel biztonságosabb volt, mint most.

"Úgy tűnik, hogy a közösségi hálózatok nyújtanak céget, de nyilvánvaló, hogy nem, mert nem helyettesítik a személyes kapcsolatokat" - mondja Díez, aki 40 év után is tanít, és úgy véli, hogy "a fiatalok nagyon egyedül érzik magukat, mert a mai világ nagyon versenyképesek, és a munka hiányát és a létfontosságú perspektívákat vádolják «Ha együtt vannak, akkor a mobiljukkal is. A társadalmi távolságot nem méterben mérik », árok.

A pszichológia professzora elmélyül az ötletben Antonio Cano Vindel, elnöke a Spanyol Társaság a szorongás és a stressz vizsgálatára (SEAS), amikor kijelenti, hogy bár "a mai fiatalok szociálisan, sok esetben új technológiákon keresztül lépnek kapcsolatba", ez még nem jelenti azt, hogy "a kommunikáció és a társadalmi tevékenység valódi". A pszichológia professzora szerint a kormányok valóban felelősek állampolgáraik magányáért: «Biztosítaniuk kell a lakosság egészségét, amely az egészség előmozdítására irányuló aktív politikák végrehajtását igényli, beleértve azokat is, amelyek fokozzák a társadalmi támogatást, a szabadidős tevékenységeket, társadalmi kapcsolatok és kommunikáció ».

A technológia nemcsak úgy tűnik, hogy képes megállítani a magány járványát, de a felfogását is megváltoztatta. A beszélgetés elhal, figyelmeztetett tavaly Sherry pulyka, Én tanárMassachusetts Institute of Technology és az internet erejének egyik első védelmezője, előbb, és később kiszabadulva belőle. Bár 2012-ben már mindent elsöprő egyértelműséggel figyelmeztetett: «Kapcsolatban, de egyedül?». Ugyanebben a jelentésben, amely 2015-ben felidézte, hogy a szakemberek hogyan figyelmeztettek már 1978-ban a problémára - tudva, hogy 40 év után újra meg kell csinálniuk - ezt a valóságot is kezelték: "Az emberek egyre inkább digitális kapcsolatban állnak, de a magány - a társadalmi elszigeteltség - gyakorisága tovább növekszik".

A kísértés az eltűnésre

Még több. "Az a társadalmi igény, hogy mindenkor komponálni kell egy karaktert a jelenlévő beszélgetőtársak szerint" vannak, akik végül "személytelenséget, akaratot akarnak adni önmaguknak csak semleges módon" (...), szabaduljanak meg önmaguktól, hogy megszökhessenek a rutinok és gondok elől ».

A szociológus és antropológus azt mondja David Le Breton, tanár a Strasbourgi Egyetem, esszéjében, amely eltűnik az Igentől, egy kortárs kísértéstől (Siruela, 2016). Olyan elbűvölés, amelyet természetesen leír a Magányos város, Kalandok az egyedüllét művészetében című könyv, amelyet Swing kapitány adott ki most, és ahol a brit író Olivia lement morzsolódik a távozás szépsége, ahogy Edward Hopper festményein mindig a nők tették.

A „társadalmi kötelék”, folytatja Le Breton, „inkább környezeti változó, mint erkölcsi követelmény. Egyesek számára ez nem más, mint személyes fejlődésük szakasza. A másikkal való kapcsolat már nem kötelező arra, hogy valami opcionális legyen. Mindennap a legtöbb kapcsolat nem igényel elkötelezettséget; a televízió, az internet, a csevegések, a fórumok ... azok a módszerek, amelyek nélkül létezhetsz, és a képernyő kikapcsolásával szabadíthatod meg magad a párkapcsolatból.

Abban a társadalomban, amelyben azt állítják, hogy a magány járványként terjed, "a rugalmasság, a hatékonyság, a gyorsaság, a sürgősség érvényesül; mindenkor szükség van a világban való tartózkodásra, a körülményekhez való alkalmazkodásra, a rá való felkészültségre". Mindezen okokból az eltűnés kortárs kísértés.

A magány továbbra is a művészek, értelmiségiek és költők legelője, és amíg nem „erőltetett és fájdalmas, mint egy özvegy (férfi vagy nő), addig„ ugyanolyan szükséges a társadalom számára, mint a zene hallgatása; a barátsághoz ugyanolyan szükséges, mint az erotikához a szerénység; ugyanolyan szükséges a túléléshez, mint a kenyér a túléléshez ».

Az idézetek az íróé Santiago Alba Rico, Folytatja: „Ez a magányra alkalmatlan társadalom, amely ellene szerveződik, olyan társadalom, amely elválasztja az egyéneket, hogy magányos idejüket a magány ellentéteivel töltsék meg: az ipari szórakozással és a hagyományos fantáziával. A kapitalizmus ellen meg kell tanítani egyedül lenni. A magány valójában mosogató, kincs és pihenés, feltéve persze, hogy ez nem egy szerencsétlenség eredménye. Ezekben a pillanatokban nincs semmi felforgatóbb, mint az unalom és a szerénység ».