Pablo Remón boncolgatja a korruptakat - és megváltja őket a "Los mariachis" -ban

Oszd meg a cikket

Jean-Paul Sartre egyszer három srácot helyezett el a pokol kapuja elé, és tisztánlátóan azt mondta, hogy ez a pokol a többiek. És mindenki, aki hallgatott rá, és mindenki, aki felolvasott neki, abszolút elhitte. De összezavarodott: a pokol olyan egyéni alkotás, amely akkor keletkezik, ha megpróbálja a kezével megérinteni az eget. Legalábbis erre derül ki a "Los mariachis" jövőképe, tegnap este előtt, a Niemeyer előadótermében, több mint fél jeggyel; tragédia vígjáték formájában, a lét és a semmi cinikus pusztulása. Hogy ez is Sartre-ból származik.

farkas

Pablo Remón áll a mérgező ambíciók, az abszolút magány, a pusztai fennsík farkas vagy semmi nélkül való bemutatásának hátterében. Remón ír a korrupt személyekről, elemzi őket, megnevezi, felakasztja őket egy parafa izzólámpával, és fegyvertelenül merengünk. Még a metró koldusa is? Pillangók mind. Remón egy korrupt családot mutat be, és együtt nevet velük a halálon és a pusztuláson, ahogy Tarantino pépgyilkosaival és Lobo úrral teszi, ő oldja meg a problémákat. Az erőszak és a megváltás története.

A "Los mariachis" film forgatókönyvbe fulladt színdarab, és mindkettő viszont újságos regénybe fulladt. És ez nagyon jó. Mivel azoknak, akik dramaturgiát tanulunk, azt mondták, hogy a színház mulandó művészet, hogy csak akkor számolja, amit a színen láttak, amikor a néző a közönségben volt. Az a narrátor, semmi. És semmi sem tovább: Remón állít be egy narrátort, elhelyezi a színen, és úgy tűnik, hogy ami a szájából kijön, az egy dokumentumfilm, amelyben egy oroszlánnő antilopot eszik. És ebből van néhány.

Írja meg, hogy öröm. Többször bemutatta Avilésen. Rendkívüli módon tavaly, amikor a Palacio Valdés-ban mutatta be a „Kezelést”, finom Francesco Carrillal és elkeserítő Bárbara Lennie-vel. Ez a premier - első teljes műveiben, az "Elrablások" -ban azt mondja, hogy előzetes volt: nem tudom miért - örökre odaadta az odaadást. És ezt az odaadást a Niemeyer látta tegnap este előtt.

A legjobb dolog a "Los mariachis" -ban természetesen az, hogy a szöveg - nem számít, ha a forrásai olyan egyértelműek, mint egy hegyi forrás -, de a négy szereplő is (a négy). A négy alkotja azt a tragédiát, amely az elhagyott porgyárak tájából fakad. Tomét Remón rögzíti - egy fétis, mondanák a pro kritikusai, de Francisco Reyes is. És Luis Bermejo. De Izrael Elejalde, a nevetséges Plútó sapkában, az az ember, aki tudja, hogy minden lépésével pokol alakul ki. A "Los mariachis" korrupt, mivel a "All in börtönben" korrupt. A romlott a vérünk vére. Remón, egzisztenciális, kötődik Lázaro de Tormes-hoz, aki inkább felesége szarvát éhezi tovább. Ami még mindig a korrupció másik formája. Remón filmtragédiája elgondolkodtató. Ahogy a La Tragedia film, az "El Reino" esetében, techno zenével és minden mással. És klassz. Ez nem mindig történik meg.

Kapcsolódó témák

Több a társadalomban

C. Tangana forradalmasítja a zenei életet: "Egyél meg egészben", Bárbara Lennie mellett

Covid bírói mentségként: a vádlottak és az ügyvédek azt állítják, hogy karanténban vannak, hogy elkerüljék a bírósági eljárást

A WhatsApp audió jó kommunikációs lehetőség?

Egyhangú dicséret illeti Inmaculada Quintanalt, az OSPA növekedését elősegítő menedzsert, aki szerdán elhunyt

Hozzászólások

Jean-Paul Sartre egyszer három fickót helyezett el a pokol kapuja elé, és tisztánlátóan azt mondta, hogy ez a fene a többiek. És mindenki, aki hallgatott rá, és mindenki, aki felolvasott neki, abszolút elhitte. De összezavarodott: a pokol a teremtés

Pablo Remón áll a mérgező ambíciók, az abszolút magány, a pusztai fennsík farkas vagy semmi nélkül való bemutatásának hátterében. Remón ír a korruptakról, elemzi őket, megnevezi, felakasztja őket egy parafa izzólámpával, és fegyvertelenül merengünk. Még a metró koldusa is? Pillangók mind. Remón egy korrupt családot mutat be, és együtt nevet velük a halálon és a pusztuláson, ahogy Tarantino pépes merénylőivel és Lobo úrral teszi, ő oldja meg a problémákat. Az erőszak és a megváltás története.

A "Los mariachis" egy film forgatókönyvébe, és mindkettőbe viszont egy újságos regénybe fulladt színdarab. És ez nagyon jó. Mert azoknak, akik dramaturgiát tanulunk, azt mondták, hogy a színház elmúló művészet, hogy csak abban a pillanatban számolja a színen látottakat, amikor a néző a közönségben van. Az a narrátor, semmi. És semmi további: Remón állít be egy narrátort, elhelyezi a színen, és úgy tűnik, hogy ami a szájából kijön, az egy dokumentumfilm, amelyben egy oroszlánnő antilopot eszik. És ebből van néhány.

Írja meg, hogy öröm. Többször bemutatta Avilésen. Rendkívüli módon tavaly, amikor a Palacio Valdés-ban mutatta be a „Kezelést”, finom Francesco Carrillal és elkeserítő Bárbara Lennie-vel. Ez a premier - első teljes műveiben, az "Elrablások" -ban azt mondja, hogy előzetes volt: nem tudom miért - örökre odaadta az odaadást. És ezt az odaadást a Niemeyer látta tegnap este előtt.

A legjobb dolog a "Los mariachis" -ban természetesen a szöveg - nem mindegy, hogy a forrásai olyan egyértelműek, mint egy hegyi forrás -, de a négy színész is (mind a négy). A négy alkotja azt a tragédiát, amely az elhagyott porgyárak tájából fakad. Tomét Remón rögzíti - egy fétis, mondanák a pro kritikusai, de Francisco Reyes is. És Luis Bermejo. De Izrael Elejalde, a nevetséges Plútó sapkában, az az ember, aki tudja, hogy minden lépésével a pokol alakul ki. A "Los mariachis" korrupt, míg a "mindenki a börtönben" korrupt. A romlott a vérünk vére. Remón, egzisztenciális, kötődik Lázaro de Tormes-hoz, aki inkább felesége szarvát éhezi tovább. Ami még mindig a korrupció másik formája. Remón filmtragédiája elgondolkodtató. Ahogy a La Tragedia film, az "El Reino" esetében, techno zenével és minden mással. És klassz. Ez nem mindig történik meg.

Az olvasás folytatásához iratkozzon fel a webtartalom elérésére