A szegénység és a korrupció manipulációja által csapdába esett társadalmaknak több okkal kell megvédeniük azokat az értékeket, amelyeket a kapitalizmus képvisel

pablo

Luis María Anson az El Mundo című liberális spanyol újság egyik utolsó oszlopában, ahol már régóta írt, elutasította a San Pablo fóruma erre az évre és a következő kettőre. Anson Spanyolország egyik leg veteránabb újságírója. Az átmeneti években az EFE ügynökséget és később az ABC-t, Madrid centenáriumi uralkodói levelét irányította, amellett, hogy tagja volt a Spanyol Királyi Akadémiának.

Röviden, Anson elmondta, hogy az 1990 óta Fidel Castro és Luiz Inacio Lula da Silva által összegyűlt erők konglomerátumának előrejelzései 2020-ban hangsúlyozni fogják a baloldal befolyását a média irányításában, ellenőrzik a továbbképzést és kitartani a nyugati régen kialakult társadalmi és kulturális értékek folyamatos relativizálása mellett. 2021-22-ig meg kívánják szerezni a közösségi média irányítását, felnagyítják a korrupciós eseteket a "neoliberális" közigazgatásban, nagy üzletemberek után járnak, hogy végül elmeneküljenek országaikból, és átvegyék az irányítást a bankok és egyéb pénzügyi kérdések felett. A 2022–23-as időszakra való tekintettel pedig a térség még mindig többségi demokratikus és republikánus bázisainak javasolt pusztító csúcsán elő kell mozdítaniuk a vállalatok kisajátítását, az alkotmányos reformokat, amelyek garantálják a hasonló gondolkodású uralkodók újraválasztását és a lefoglalást a termékeket előállító állam keze.

A cikk összesített reprodukciója, amelyet Spanyolország egyik legelismertebb újságírója írt alá, és nyelvünk egyik legfontosabb újságjában, nem azt jelenti, hogy legitimálja az ott feltártakat, mint egy gondosan elkészített terv előzetesét. Egyik sem tagadja. Jól tudjuk, hogy ezt a csoportot Castro inspirálta, és egy Lula volt benne, aki akkor még tüzesebb és kevésbé korrupt volt, mint az, aki ma kemény bírói ítéletet fizet. Akárcsak itt, Lula is fel akarja oldani ezt a büntetést a bűntudatról és a képzeletbeli igazságszolgáltatásról szóló történettel, amelynek célja a populista uralkodók üldözése a latin-amerikai baloldallal folytatott közös beszélgetés során.

A Castros több mint 60 éven át képtelen zsarnokságba sodorta Kubát, ami a sziget termelési potenciáljának összeomlását okozta. Mindenben kudarcot vallottak, amelyből meg lehet ítélni a politikai rendszer alakulását. Ez a karibi kommunizmus egy dekadens csillag szomorú és hiábavaló diadalidejével bírja; annak a demokratikus reménynek az árnyéka sem, hogy Castro 1959-es felbomlása Amerikában megnyílt, amikor megdöntötte a Batista-diktatúrát. Amit Castro soha nem tagadhatott meg, az forradalmi hevessége volt. Bármilyen téveszmék is voltak a kezdetektől fogva, azon gondolkodott, hogyan lehetne újrafegyverezni a forradalmi marxizmust Amerikában egy nappal azután, hogy a Szovjetunió és Európa bábjai tehetetlenül letérdeltek egy zavart világ előtt. Úgy estek el, hogy senki nem adott rájuk egyetlen lövést sem.

A San Pablo Fórum utolsó ülésére januárban, Caracasban került sor. Természetesen a diktátor, Nicolás Maduro és udvaroncai barátságos arcokat láttak a magány közepette, és azokat a hátrányos döntéseket, amelyekkel az Egyesült Államok és Európa központi hatalmai, Oroszország kivételével, reagálnak politikájukra. Egy időben Argentína jelenlegi alelnöke, csatlakozva egy baloldalhoz, amely megpróbálta átszervezni magát a berlini fal leomlása és az 1990-es szovjet háború óta, csatlakozott ezekhez a találkozókhoz.

Vannak máskorok is, de ez a San Pablo-i Fórum visszavonhatatlanul emlékeztet arra a katasztrofális akcióra, amelyet a Latin Amerikai Szolidaritási Szervezet (OLAS) Castro ihlette és Salvador Allende akkori szenátor vezetésével a hatvanas évek második részében vezetett. a latin-amerikai országok belső biztonsága.

Természetesen más idők vannak, és az argentin képviselet négy vagy öt kis csoportra koncentrálódik, pártokról vagy mozgalmakról nevezve őket. Személyazonosságának nincs annyi jelentősége, mint annak, hogy egyik vezetőjét integrálja a jelenlegi argentin kormány kádereibe.

A Vicentin vállalat végrehajtó hatalmának kisajátítási projektje fényében elkerülhetetlen emlékezni arra, hogy a San Pablo Fórum a tőkés rendszer ellenségeit gyűjti össze, amelyet a termelési eszközök magántulajdonán alapuló gazdasági és társadalmi rendnek tekintenek. valamint az erőforrások piacon történő elosztásában, vagyis minden polgár részvételével.

Elvileg egy olyan elterjedt definíciót használtunk, amely hiányos. Elfelejti belefoglalni azt, amit a XIX. Század óta John Stuart Mill mellett a kommunizmus elutasításának központi alapjaként tartanak fenn: a kapitalizmus fölénye erkölcsi természetű; az emberi szabadság és méltóság megőrzésével függ össze. Milyen arccal mondhatják el a castroiak, hogy "új embert" értek el, ha Kuba polgárainak - a hosszú évtizedek óta elszenvedett gazdasági nehézségektől eltekintve - egy katonai rendszer bakancsának nyomása nehezedik a fejükre? Ez a nyomás jóval tovább tartott, mint George Floyd drámai "Nem kapok levegőt" 8 perc 46 másodpercét. Mint Mill elmondta, a kapitalizmust nem kényszer és erőszak alakítja, hanem egyéni érdemek és munka. A prófétáknak és a szegénység imádóinak a politikai kényelem érdekében folytatniuk kell azt az utat, amely a férfiak méltóságát emeli.

A történelmi dimenzió iróniája volt, hogy a szovjet birodalom pusztán a rontás következtében esett el. Marx azt jósolta, hogy a kapitalizmus saját ellentmondásai súlya alatt elpusztul. Milyen messzire jutott a marxista elmélet abból, ha azt képzelték, hogy a történelem legvigadozóbb gazdasági fejlődését egy kommunista ország produkálja. Anélkül, hogy 1949 óta elállna az állampolgárok közszabadságainak tagadásának állandó politikájától, Kína Deng Hsziao-ping 1978-as gazdasági reformjai óta rendkívüli módon jelentős előrelépést tett. talán a mai világ mentes lenne az egyik tartományából eredő járványtól elszenvedett szenvedéstől, míg az autoriter egypártrendszer elhallgattatása megakadályozta a kínai népet és a világot abban, hogy időben figyelmeztessék, hogy fel kell készülniük a rendkívüli gonoszság van most rajtunk.

A kapitalizmus robusztus és egyenes azokban az országokban, amelyek tudták, hogyan tartsák tiszteletben a szabályait. A globalizáció idején pedig a legjelentősebb előnyöket próbára tette, mivel 1990 óta egymilliárd embert emelt ki a szélsőséges szegénységből. A kapitalizmus a dinamikus országok társadalmi és gazdasági gazdagságának tengelye. Még azoknak a társadalmaknak is, amelyeket a szegénység, a helytelen állami beavatkozás és az állami korrupció manipulációja csapdába esett, fennáll annak a veszélye, hogy ismét büntetlenségbe esnek, mint Argentínában, több okunk van arra, hogy megvédjük azokat az értékeket, amelyeket a kapitalizmus képvisel.

Ez azt jelenti, hogy szembeállítjuk elképzeléseinket azokkal, amelyek hallgatólagosan vagy kifejezetten olyan típusú szervezetekből származnak, amelyek egy nagy brazil város, São Paulo nevét viselik. Az ötleteknek megvan a párjuk a valóságban, és azok, akik csak az egyéni szabadságok és jogok korlátozását támogatják, alig tudnak jót mutatni a világnak.