Ebben a témában elmélyül Patricia S. Churchland Az erkölcsi agy című könyvében, amely egy személyes anekdota elbeszélésével kezdődik arról, hogyan magyarázták el neki az iskolában, mi Isten ítélete:
Más szavakkal: A társadalom jólétének biztosítása nem alapulhat a kötelességek és tilalmak nyers és visszavonhatatlan felsorolásán, de a bölcsesség, a jó akarat, a tárgyalási készség, a történelmi ismeretek és az új tudományos felfedezések keverékében.
Ahogy maga Churchland a The Moral Brain-ben később kijelenti:
Az első alkalom, hogy a kognitív fejlődés elég stabil ahhoz, hogy a természetről, ideértve másokat is, a legobjektívebb ismereteket szerezze be, globális és befolyásos módon jött létre, körül a tudományos forradalom, és még mindig fut.
Ez a forradalom nemcsak a tudományos ismeretek, hanem a technológia, a politikai intézmények, az erkölcsi értékek, a művészet és az emberi jólét minden aspektusát is javította.
Mint elmagyarázták David deutsch, Az Oxfordi Egyetem Clarendon Laboratóriumának a Kvantumszámítástechnika Központ Atomfizikai Tanszékének vendégprofesszora A végtelen kezdete című könyvében, amely a valóság struktúrájának befolyásos hatásának egyfajta második része: