Buszra szállni, nem ülni be az ülésbe, és a melletted lévő ember rosszul néz rád. Egy étterembe étkezni, és alkalmi kísérője ilyesmit mondani, hogy "meg fog halni a szívmegállás miatt". Hallgasson egy stand-up előadás standjairól egy, kettő, sőt három viccet egymás után, a becsmérlő módon használt "kövér" szóval. Ez csak néhány dolog, ami miatt Samanta Alonso, egy plusz méretű modell, a Plus Dolls modellügynökség jelenlegi igazgatója aktivistává vált. "Kövér aktivista", pontosítja.

mozgalom

Hozzá hasonlóan sok túlsúlyos ember van, akik évtizedes gúnyolódás, kirekesztés és erőszak után a bolygó minden részén megszervezik magukat, hogy gondolkodjanak elnyomásuk módjain, társadalmi helyzetük sajátosságain és ellenállási stratégiáikon. Olyan szlogenekkel, mint a zsír elfogadása, a test pozitivitása, a zsír büszkesége vagy a zsíros harcosság (ahogy itt, Argentínában mondják), különféle csoportok összegyűlnek e közös ügy köré, és hangjukat hallatják a közéletben.

A mozgalom története nem sokkal az 1970-es évek előtt kezdődik az Egyesült Államokban. 1967-ben egy Lew Louderback nevű író provokatívan "A több embernek kövérnek kell lennie" címmel cikket jelentetett meg a Saturday Evening Post-ban.): A legtöbb történet szerint ez az első alkalom, hogy a túlsúlyos embereket sebezhető alanyokként vitatták meg a tömegtájékoztatásban.

Ebből a kiadványból a Louderback találkozott Will Fabrey aktivistával, és közösen megalapították a Naafa-t (Országos Egyesület a zsírok elfogadásának előmozdításáért), az első, ennek a csoportnak szentelt szervezetet. Az argentin aktivisták és sokan a világon első referenciaként említik a Fat Underground csoportot, amely 1972-ben született a Naafa radikális fejezeteként, és később függetlenné vált. A Fat Underground feministáinak tagjait, akik közel állnak a furcsa harciassághoz, az akkori radikális feministák által szervezett figyelemfelkeltő csoportok inspirálták: ennek a módszertannak az volt az elképzelése, hogy élettörténeteket osszanak meg biztonságos helyeken, annak tudatosítása érdekében, hogy sokan az egyéneknek és személyeknek felfogott helyzetek egy nagyobb hálózat részét képezik. Valójában ma ez a személyes és a politikai összekapcsolódása a fegyveresek közötti sok érintkezési pont egyike a szexuális sokszínűség és a kövér aktivizmus érdekében.

Érdekes módon (vagy sem) ez a kereszteződéses genealógia majdnem fél évszázaddal később megismétlődik Argentínában a zsíraktivizmus megszületésekor. Így meséli el Laura Contrera (41, filozófus és ügyvéd) és Nicolás Cuello (29, Conicet kutató), a helyi mozgalom két nagy úttörője: mindketten feminista és furcsa harcokban vettek részt, és úgy érezték, hogy ezeken a tereken is a vita hiányzott vagy rosszul fókuszált. "Már évek óta a feminista aktivizmusból és a furcsa disszidensekből jöttem, és még így is rájöttem, hogy a zsírról szóló feminizmusok olvasása nem elegendő ahhoz, hogy elmeséljem testem tapasztalatát olyan kifejezésekkel, amelyek nemcsak egyéni szenvedéseimet, hanem annak kollektivizálását is magukban foglalják. kövér emberekkel történik "- magyarázza Laura. "Ha a feminizmus képes lett volna elszámolni egyéni tapasztalatokkal, amelyeket kollektívnak kell olvasni, akkor számomra borzalomnak tűnt, hogy a" kövér "sértésként funkcionál a feministák, az anarchisták, a szocialisták, a politikailag elkötelezett emberek között. És ez is problémásnak tűnt, hogy a megoldás erre az egyéni felhatalmazás, a „felvidítás”, a „felvidulás, hogy megmutassa testét”: ott nem lehetett kollektív problémát látni ”.

Laura és Nicolás a rajongók és a blogok világában ismerkedtek meg, és elkezdtek beszélni ezekről a problémákról. 2011-ben a "Gorda!" Című fanzin hogy Laura írta a spanyol kövér harcokban vált ismertté (amely abban az időben fejlettebb volt, mint a latin-amerikai): ezekből a kapcsolatokból nőtt a helyi színtér is, olyan terekkel, mint például a "Make the view gorda" olvasó műhely, amely ma az argentin zsíraktivizmus egyik legfontosabb akció- és intervenciós csoportjává vált. 2016-ban Laura és Nicolás összeállította a Testek nélküli minták: ellenállások a test aránytalan földrajzi területeiből című könyvet, amely ezt a rövid, de erőteljes történetet kezdi rögzíteni.

Bár az argentin aktivizmus már évek óta létezik, a nagyközönség számára még mindig korlátozott a hozzáférhetősége: nagyon erős az argentinok ellenállása? Olyan országban élünk, ahogy a harciasság mondja: "zsírfób"? "Argentína zsírfób ország, és mindenekelőtt olyan ország, amely nemi szempontból különbözõ módon szervezi gordofóbiáját" - mondja Nicolás Cuello. "Ez egy nagyon igényes ország a nőiség köré épülő szépségeszmék szempontjából, és olyan ország, amelynek patriarchális és macsó kultúrája megbocsátja a férfias testiség zűrzavarait, mindaddig, amíg más erőszakformák kísérik, amelyek megerősítik ezt a hegemón férfiasságot" . A sokféle szexualitás elnyomása és a sokféle test közötti találkozás számos aktivista történeteiben jelenik meg, például Beltrán Horisberger (26, a szexuális sokféleségért felelős sport aktivista, plusz méretű modell, a Ciervos Pampas rögbi csapat korábbi kapitánya) történeteiben: "I robusztus emberek családjából származik, és egészen fiatal koromtól kezdve felfedeztem ezt a különbséget, amelyre mások rámutattak a testemről. Ebben a kövér férfiként ébredés közben furcsa ébredés is történt, talán azért, mert a sértés, amit a legjobban hallottam egész gyerekkoromban és serdülőkoromban „kövér kurva volt” - mondja Beltrán.

"Nem csak Argentína, a világ is kövér fóbiás" - mondja Samanta Alonso. "A társadalmat a kövér ember felépítésére tervezték, mint lusta, beteg, nem szexuálisan aktív és depressziós embert".

Irodai elfogultságok

A kövér aktivisták által elért kritikák között gyakran felmerül az az elképzelés, hogy amit csinálnak, az a betegség "bocsánatkérése". Az egészségügyi rendszer és a diétaipar sok kritikája ellenére a túlsúlyos aktivisták nem utasítják el teljesen az egészséget. "A zsíraktivizmus nem olyan aktivizmus, amely annak a hitetlenségnek a körül mozog, hogy a zsírnak következményei vannak" - mondja Nicolás Cuello. "Az egészséggel fennálló kapcsolatunk nem konfliktusos. A testi sokszínűség aktivistái az erőszak, az elnyomás és az egészséghez való méltó hozzáférésért küzdenek és küzdenek az egészségért. Amikor pánikrohammal érkezem egy őrhöz, és adnak nekem egy Alplaxot, és ők mondd meg, hogy konzultálnom kell egy táplálkozási szakemberrel, mert a valóságban az történik velem, hogy a szorongás vagy a depresszió azért lő fel, mert kövér ember vagyok, és megsemmisítik, hogy talán más problémáim vannak, amelyek erőszakhoz, családi válsághoz kapcsolódnak, tök mindegy".

Hamis az az előítélet is, miszerint a kövér emberek nem mozognak vagy nem tudnak mozogni. Beltrán, a rögbi játékos nagyon tisztában van jelenlétének fontosságával az olyan területeken, mint a tánc és a sport, nemcsak egészsége és közérzete szempontjából, hanem alapvetően politikai cselekedetként és megzavarásként: "Táncosként és előadóként, mint rögbi játékos, mindenkor megpróbálok elméletet alkotni vagy valamilyen zászlót emelni a kövér aktivizmusról. Ha a személyiség politikai és a test személyes, akkor a test harciasságba helyezése és önmagának jelenlétévé és láthatóvá tétele politikai cselekedet: modellezés, tánc, sportol és minden. amit a kövér embernek mondanak, hogy nem képes megtenni ".