A régi rezsim társadalma birtokokban - papságban, nemességben és közös államban - épült fel, és a jogi egyenlőtlenség elvén alapult, amely gazdasági és politikai egyenlőtlenséggel járt. De ez a társadalom a polgárosodás megjelenésével a 18. században kezdett felbomlani. A liberális-polgári politikai forradalmak tönkretették a jogi egyenlőtlenség elvét azáltal, hogy minden ember törvénye előtt meghirdették az egyenlőséget. Ettől kezdve a társadalmi viszonyok a társadalmi osztály fogalma körül alakultak ki.
A társadalmi osztályba tartozó egyéneket közös gazdasági helyzetük szerint határoznák meg, ami lehetővé tenné az áruk és termelőeszközök tulajdonosainak, vagyis a tőkéseknek a megkülönböztetését azoktól, akiknek csak a munkaerőjük volt, a munkásokat vagy proletárok. De ezen gazdasági különbség mellett léteztek más kulturális, oktatási, mentalitási és értéktípusúak is. Az osztályhoz való tartozás nem függött a születéstől vagy az örökléstől, és jogilag az osztályok közötti mobilitás bekövetkezhet, még ha ez bonyolult is, az állami jogi merevséggel szemben.
Az új osztálytársadalomban két csoport tartott társadalmi hegemóniát: a régi rendszerből származó nemesség, amelynek legfőbb gazdagsága a földön volt, bár bármilyen típusú megkülönböztetést vagy jogi privilégiumot elvesztett, és a burzsoázia, amely egyesítette elsőbbségét vidéki ingatlanokkal az üzleti életben és az iparban, amelyhez a katolikus országokban folytatott egyházi és polgári elkobzásnak, valamint Európa többi részén történő közvetlen vásárlásoknak köszönhetően jutottak hozzá.
Szimbiózis folyamata zajlott le a régi arisztokrácia és a felső burzsoázia között oly módon, hogy e nemesség egy része végül belépett az üzleti világba, és a felső burzsoáziának sikerült nemesítenie magát; valójában az európai monarchiák sok nemes címet adtak a polgárságnak a 19. század folyamán
Az európai nemesség megtartotta mezőgazdasági jövedelmének nagy részét, mivel az Európában végrehajtott agrárreformok és elkobzások miatt nem veszítették el földjeiket, amelyek a katolikus országok esetében szinte kizárólag az egyházi tulajdonságokat érintették. Számos nemest ráadásul fontos pozíciókba építettek be az új államok közigazgatásában, különösen a diplomáciai szférában. Társadalmi helyzetük megkönnyítette aktív részvételüket a politikában, a kormányokban, de mindenekelőtt azzal, hogy átvették a törvényhozó hatalom felsőházainak (szenátusának) székhelyeit, akár saját jogukban, akár az uralkodók választása szerint, amint azt a megfelelő kormányok előírják alkotmányok.
Egyes országokban ez a nemes hatalom a múlt húzásaként értelmezhető, lehetetlenné téve a különféle reformok végrehajtását, másutt azonban, például Angliában vagy Németországban, a nemesség alkalmazkodott az új polgári értékekhez és vezető szerepet játszott szerepe a gazdaságban.
Az arisztokrácia súlya Európában változó volt. Angliában az urak megőrizték gazdasági erejüket vidéken, az aknák kiaknázásával bővítették előnyeiket. Az angol esethez képest Franciaországban a nemesség nem volt olyan hatalmas, tekintve, hogy a forradalmi intézkedések nagyban érintették. Földbirtokosként kevésbé szilárd volt, mint az angol arisztokratáké. Közép-, Kelet- és Dél-Európában a nemességnek az első világháborúig minden területen nyilvánvaló szerepe volt.
A polgárság volt az a társadalmi osztály, amely a legtöbb hasznot hajtotta azokban a forradalmi folyamatokban, amelyek a kortárs korszak kezdetét jelentették Európában, a politikai, társadalmi és gazdasági szférában. De a valóságban a burzsoázia nagyon heterogén volt. Ezen belül több csoport különböztethető meg. Elsõsorban a nagy pénzügyi, kereskedelmi, ipari és mezõgazdasági vállalkozások burzsoáziája lenne. Tagjai végül igazi modern dinasztiákat alkottak: a Krupps, Thyssen, Rothschild, Péreire, Lafitte stb. És végül a liberális szakmák és a köztisztviselők polgára, amely a liberális szakmákból (orvosok, gyógyszerészek, ügyvédek stb ...), értelmiségiekből, újságírókból és bizonyos fokú köztisztviselőkből áll.
A burzsoázia új életstílust, szokásváltást vezetett be, és új társadalmi és erkölcsi értékeket mutatott, amelyek a tulajdonhoz, a megtakarításokhoz, a munkához és a családhoz kapcsolódtak. A burzsoázia ideált teremtett egyesek számára, mások számára pedig elérhetetlen hivatkozást, bár idővel más értékek és szokások születnének a munkásosztályon belül, amelyek szembesülnének a burzsoáziával.
A hatalom elérésekor a burzsoázia megváltoztatta a várostervezést irányító városokat a régi és városközpontban található széles és egyenes utcák elrendezésével, a falak lebontásával és az új városrészek kialakításával a terjeszkedéssel vagy szélesítéssel. Terveztek és építettek új középületeket vagy otthonaikat is.
A burzsoázia új tereket hozott létre a kapcsolatok számára, vagy átalakította a régieket. A legkézenfekvőbb a 18. században már létező, de a 19. század közepén megváltozott kávézók esete, amely belső terét új díszítéssel és kényelemmel bővítette. Színházakat és operaházakat is népszerűsítettek.
A ház alapvető szimbólum volt a burzsoázia számára. Egyrészt a megszerzett társadalmi szint, a magántulajdon kifejeződése volt, a polgári értékek alapvető pillére. De emellett a tér, ahol a családi élet kialakult, egy másik érték, amelyet a burzsoázia támogatott, amint azt jeleztük. Ezért a ház felépítése, tereinek elosztása és díszítése olyan szempontok voltak, amelyekre a polgárság nagy gondot fordított. A ház közepe a csodálatosan berendezett, remek szoba volt a látogatók fogadására, ahol a családot felajánlották vendégeknek és vendégeknek. Ezenkívül a házban volt egy étkező mindennapi használatra, egy iroda az épület vezetőjének. család, szobák családtagoknak, konyhák és kiszolgáló helyiségek.
A ruha, akárcsak a ház, a burzsoázia konvencióinak és alakiságainak tükröződése is volt. Úgy tervezték, hogy elrejtse a testet, és mindenekelőtt az egyértelmű társadalmi differenciálódást jelölje meg a munkásosztályok külső megjelenésével. A burzsoázia remekül mutatta be a ruhákat, mind férfiak, mind nők esetében, a női ruha sokkal bonyolultabb. Csak a 19. század végén kezdett világosodni a ruházat és tovább fokozni a személyes higiéniát.
A polgárság az oktatást a társadalmi kohézió megerősítésének egyik fő eszközének tekintette, de az oktatáshoz való hozzáférés nem volt egyenlő. Új oktatási rendszereket fejlesztettek ki, amelyek három fő szakaszban szabályozták az oktatást: alapfokú, középfokú (érettségi) és felsőbb vagy egyetemi. Nagy erőfeszítések után sikerült elérni, hogy a lakosság többsége a 19. század vége felé, amikor azt nyilvánosságra hozták és ingyenesvé tették, az alapfokú oktatáshoz jutott el, de a népi osztályok nagyon kevés tagja tudta elérni a másik két oktatási szintet. A nőknek a század végéig is megtiltották a közép- és felső szint elérését. Az írástudással kapcsolatban magas szintet értek el a fejlettebb országokban, de Kelet- és Dél-Európában csak a 20. századig.
Érdekes linkek:
Írta: Eduardo Montagut Contreras. A modern és a kortárs történelem doktora. @ Montagut5
- José Ramón Badiola, az új évszázad blokkja - La Nueva España
- Századi állatorvosi kórház
- Az olasz arisztokrácia és a római ünnepek 9 egyéb érdekességének jelenléte - eCartelera
- A század utolsó hangja - LA NACION
- Történelem A kém, aki megváltoztatta a 20. század történetét (és talán még soha nem hallotta a nevét)