• ЫАНРЫ 360
  • АВТОРЫ 269 057
  • КНИГИ 626 559
  • СЕРИИ 23 602
  • ПОЛЬЗОВАТЕЛИ 589 658

María Isabel Pedrera Pérez, ismertebb nevén MAGA BETH, 1970. február 9-én született Barcelonában.

Az örökös hivatásból nagyanyja és dédanyja ismertette meg a nagy varázslat világával; már egészen kicsi korától kezdve előszeretettel mutat minden ezoterikus irányt.

A szabályozott oktatást tanulmányozta, amelyet felsőbb tanulmányokkal bővített, a kisgyermekkori oktatásban és a gyermekgondozásban érettségizett. Szakterülete a következő tanfolyamok:

- Oktató tanulási nehézségekkel küzdőknek - Autizmus.

- Különleges igények - Diszlexia.

- Serkentés és fejlesztés a fogyatékossággal élő oktatásban.

- Pszichopátiás rendellenességek gyermekkorban

- A pedagógus az iskola kudarca esetén.

- Mozgás és játék a tanítási gyakorlatban.

Kombinálta a parapszichológia, a hipnózis, az okkultizmus és az asztrológia szakterületén végzett tanulmányokat, és elvégezte a minőségellenőrzés és a környezetvédelem mestere.

Jó vízöntőként nyugtalan lelke arra késztette, hogy folytassa a kísérletezést, de ezúttal a természeti világban, természetgyógyászaton, Bach-virágokon, Schüssler-sókon, étrenden és táplálkozáson, nyirokelvezetésen, reflexológián és quiromasszázson végzett.

Több könyv szerzője:

"A piramisok varázslatos világa - gyakorlati és ezoterikus piramidológia"

"Rúnák, mágikus szimbólumok"

"Santeria szótára"

"Eshú és Pomba Gira, túl a jón és a gonoszon"

"Santa Muerte nagy titka".

"Eshú és Pomba Gira világa".

Ezekben az években együttműködött különböző rádióműsorokban és ezoterikus vásárokon, tartott előadásokat és konferenciákat, tanfolyamokat tarot, rúnákban és nagy varázslatban; részt vesz a Spanyolországban tartott első közegek kongresszusán.

Jelenleg különböző területeken folytatja edzéseit, ismereteinek terjesztésével.

Ha kapcsolatba akar lépni vele:

Ezt a könyvet mindannyiunknak dedikálni akartam, akiknek mindig is voltak aggályaik és érdekességeik a titokzatos és varázslatos világban.

Ez a negyedik utam az ezoterika irodalmi világába, és ezúttal két olyan entitást választottam, amelyek sok tiszteletet érdemelnek, és amelyekből tanultam: Eshú és Pomba Gira.

Mindkét szereplő információhiány miatt mindig vitákat és vitákat vált ki.

Olyan emberek, akik nincsenek dokumentálva, vagy csak nem vesznek fáradságot, hogy megtudják, kik ők, azonosítsák őket démonokkal, mivel megjelenésük hasonló a keresztény démonhoz (amelyet a katolicizmus szabott ki), és az ilyen típusú válasz sokkal könnyebb, mint aggódni a megjelenés miatt az igazi gyökerekért.

A keresztény vallás meghatározása egyszerű: gonosz démonok, akik természetesen sötét erőkkel működnek, és csak rossz emberek használják őket.

Senki sem beszél eredetéről, fejlődéséről, vagy az általuk felvetett rejtélyekről és ismeretlenségekről.

Megpróbálom megválaszolni ezeket a kérdéseket könyvemben.

Megbeszélem vallásuk eredetét, Eshú és Pomba Gira születését, hogyan alakultak, szervezeti diagram, hierarchia, mire használjuk mindegyiket, kérések, felajánlások, rituálék, köszönetek stb.

Még egy útmutatót is adok arról, hogyan készítheti el saját maga a rituálékban használt alapanyagokat, ha ezoterikus vagy gyógynövényes üzletekben nem találhatók meg.

Remélem, hogy az eredmény dokumentált ismeretek forrása lesz, amelyet az összes áttekintett dokumentum biztosít, és egy kézikönyv, ahol az olvasó válaszolhat a kérdéssel kapcsolatos kérdésekre.

Sokféle vélemény és információ van az afro-brazil kultuszok két leghíresebb emberéről, az igazság csak egy: merje megtudni.

Kívánom, és remélem, hogy ugyanolyan szívesen olvassa el, mint én is, amikor egy új világba lépek, végtelen gyökerekkel a különböző kultúrákból.

1. fejezet - Mi az eshú és hol keletkezik Eshú?

Annyi és sok meghatározása létezik az Eshúnak, hogy nehéz megtudni, melyik a legmegfelelőbb. Véleményem szerint mindegyikük helytálló, mivel mindegyikük más-más jövőképet ad nekünk, de ha az információ ugyanaz.

Sokak számára huncut lény, aki huncutságokat okoz vagy zavart kelt, szórakoztatja az embereket, hogy ostobaságokba zárkózzanak, és szereti a szétszórt ötleteket és dolgokat. Ez valóban pillanatok alatt elveszíti önuralmát. Mások számára machiavelli lény, akinek cselekedeteit csak a gonoszságra fordítják. A sokéves információhiány és a vallási szempontból való látásszabadság, valamint a láb és a fej nélküli szinkretizmus együttesen okozza Eshú alakját.

Ez része az afro-brazil kultuszok hagyományának, a régi vallásnak, amelyet szájról szájra közvetítenek. Ezek a kultuszok végül két alapvető szektort választottak:

gira

Eshú pedig mindkettőben benne van.

Egy részt szentelek Kimbanda és Umbanda közötti különbségek megvitatására.

A Kimbanda eredete a XIX. Században a primitív macumbában keresendő, amely Angola, Kongó és Candomble de Caboclo kultuszainak keveréke volt. Eljött az az idő, amikor a macumba megváltozott és varázslattá vált, amikor hozzáadták a kardekista spiritizmust, és az okkultumot Umbanda névre keresztelték, és a primitív macumba a Kimbanda lesz.

Az összes afrói kultusz sokféle változáson és változáson ment keresztül, mindegyikük áttekintése hosszú és kiterjedt lenne, ezért a legreprezentatívabb és azokat, amelyek nagyobb erővel bírnak, egy kis diagramot fogok bemutatni.

7 időszakban foglalom össze:

1 - Ebben a részben kettő lenne: Brazília felfedezése előtti őslakos kultusok (az indiánok és az amazóniai törzsek vallásai), valamint a Brazíliába eljutó portugál európai kultuszok, a népi katolicizmus és a kardekizmus. Mindkettő keverékéből adódik a Pajelanza.

2 - Északon az afro-brazil kultuszokat délen Candomblének és Batuques-nak hívják.

Ezeket a neveket a portugálok választották a fekete találkozók megnevezésére. A kormány hagyta őket találkozni, hogy elfoglaltak legyenek és ne essenek bajba. A 19. században szudáni és bantu csoportokra osztották őket. Az Angola által integrált szudánok a joruba lesznek.

3 - A nagóiak lesznek azok, akik minden más felett fognak érvényesülni, oriszaik, nyelvük és rituáléik nagyon messzire vezetnek. Ezeket összekeverik a Pajelanzával, amely Bahiában megteremti a caboclo candomblét.

Az Angola Kongó, amikor a Pajelanzával keveredik, északnyugaton és északon Catimbót eredményez.

4 - A nagóiak muzurumlinak, az angolai kongó és a caboclo candomblé a primitív macumbát eredményezi, amely később varázslás lesz.

5 - A primitív macumba, keveredve a katolicizmussal, az okkultussal és a kardekista szellemmel, új vallást hoz létre: az Umbanda-t.

A primitív macumba Eshú kultuszává alakul át, így Rio de Janeiróban felmerül a Kimbanda.

6 - Eshú kultusza fejlődik, és a candomblé, valamint a batuque és a Kimbanda különböző szertartásai és rituáléi hozzá vannak igazítva.

7 - Jelenleg Brazíliában az Umbanda két formája létezik, az Angola és a candomblé keveredik: az Omolocô és a déli, amely megközelíti a batuque-ot és az átlépett Umbanda.

1908. november 16-án született egy szinte mindenki által elfogadott vallás: az Umbanda.

A Kimbanda üdvözli azt a hatást, amelyet az angolai, kongói és mozambiki bantu hagyott Amerikában.