- Milyen volt apa? - kérdeztem anyámtól.

elméjét

–Ropogós, kissé sós, rostokban gazdag.

-Azt akarom mondani, mielőtt megennéd.

-Hülye volt, bizonytalan, szorongó, idegbeteg, kicsit olyan, mint valamennyien macsó srácok, Visko.

Minden eddiginél közelebb éreztem magam ahhoz a nemi szervhez, akit még nem ismertem meg, aki anyám gyomrában bomlott le, mire fogantam. Akitől nem hőt, hanem kalóriákat kapott. Kösz apa, gondoltam. Tudom, mit jelent egy hím sáska számára áldozni a családért.

Egy pillanatra, súlyos emlékezetemben, megálltam a sírja előtt, vagyis anyám előtt, és egy miserert énekeltem.

Vadállat vagy, Viskovitz (1999) Alessandro Boffa könyve Alejandro Pérez Viza fordításában

Világszerte a köpenyek között nem ritka, hogy a hímek a szó szoros értelmében elveszítik a szexet. Ebben a rovarcsoportban a szexuális kannibalizmus általános gyakorlat (1. ábra). Ez nem olyan szenvedély, mint amit Juan Rodolfo Wilcock "A szerelmesek" című története mesél el - ahol egy pár úgy dönt, hogy bezárkózik, és nem kel fel az ágyból, végül elaltatva a vágytól, úgy döntenek, hogy megeszik egymást. evolúciós mechanizmus, amely látszólag előnyös azok számára, akik gyakorolják, több utóddal. Vagyis a génjeik nagyobb átadásával a következő generáció számára. Néhány szülő számára ezt érdemes megemészteni a párjával.

Tanulmányok azt mutatják, hogy azok a nőstények, akik a kupola alatt vagy után eszik párjukat, nagyobb számú petét hoznak létre, mint azok, amelyek elengedik a hímeket. A hím, amikor a nőstény emészti, táplálkozási szempontból hozzájárul a tojások termeléséhez. A kopuláció során a nőstények hím spermákat tárolnak, amelyeket később felhasználnak az általa termelt peték megtermékenyítésére. Elmondható, hogy az elfogyasztott hím teljes egészében a nőstényben található meg, és később részben az utódaiban valósul meg.

Az Egyesült Államokban végzett tanulmányban meg akarták számolni a szexuális kannibalizmus költségeit és előnyeit, hogy reprodukciós stratégiaként mutassák be annak evolúcióját. Ehhez a radioizotóp jelölési technikát alkalmazták, amely lehetővé teszi az anyagminta rendszeren keresztüli áthaladásának nyomon követését. Ebben az esetben az volt az érdeklődés, hogy kövesse a hím test átalakulását anyaggá és energiává a tojások számára. Ehhez a kísérlet hímjeit először radionukleotidokkal megjelölt tücskökkel (Acheta domesticus) etették. Ezzel biztosították a hímek "megjelölését", és később megtudhatták, hogy testük mekkora mértékben járult hozzá a petesejtekhez, miután a nőstények megelőzték őket.

A petesejtek és a lehetséges utódok száma több mint kétszerese, de mégis megvalósítható-e a hím számára ekkora áldozat? A biológusok szerint egy ilyen áldozat előnye csak akkor jöhet létre, ha nagyon alacsony az esélye egy újabb szexuális találkozásnak, amely növeli reproduktív sikerüket. Ha a szaporodási lehetőségek nagyon alacsonyak, a hímek várhatóan azt kockáztatják, hogy a nők állkapcsa alá kerülnek, sőt feláldozzák magukat és ellenállás nélkül megeszik őket. Ahogy Alessandro Boffa meséli a története végén:

«Nem volt olyan ima, amely megakadályozhatott volna engem, most sem, amikor meghallottam kedvesem jeges sóhaját, hártyájának sötét susogását, temetési és gúnyos mosolyát. Eszeveszetten haladtam e hangok irányába, egyetlen megmaradt lábammal, az erekciómra támaszkodva, küzdöttem, hogy megjelenítsem formájuk dicsőségét, most, hogy nem láthattam őket, mert már nem rendelkeztek okellivel, most, hogy már nem érezte szagukat, mert már nem volt antennája, most, hogy nem tudta megcsókolni őket, mert már nem volt tapintása.

Neki elvesztettem az eszemet ».

Ezzel az áldozattal a hímek nemcsak növelik utódaik mennyiségét és minőségét, hanem úgy tűnik, további előnyöket is elérnek. Egyes tanulmányok kimutatták, hogy a hímek több spermát képesek átvinni, mint más hímek, azáltal, hogy megengedik magukat enni, valamint csökkentik a nőstények fogékonyságát, hogy más kanokkal párosuljanak. Valójában a régi művek bizonyítják, hogy a fej elvesztésekor a kopuláció szexuális mozgása a férfiaknál intenzívebb. Mintha a fej idegrendszerének egy részét megették volna, reflexmozgások szabadultak fel. Néhány videóban teljesen lefejezett hím sáskákat láthat, amelyek tovább mozognak és párosulnak a nősténnyel.

Minden lehetséges előny ellenére nem mondható el, hogy a legtöbb férfit egyszerűen táplálékként kínálják a nőstényeknek. Valójában a hímek előnyben részesítik azokat a nőstényeket, akiket éppen láttak etetni, talán figyelembe véve, hogy a jóllakott nőstény nem potenciális zsákmányként, hanem hímként fogja fel. Kétségtelen, hogy az imént evett nőstényeknek ez a preferenciája a férfiak hajlandóságát mutatja a kockázatok minimalizálására. Azt lehetne mondani, hogy áldozatuk nem ilyen, nem is annyira önkéntes, hanem amennyire csak lehetséges, hogy elkerüljék a nőstény gyomrában való elhelyezkedést. Ezzel a viselkedéssel a férfiak valószínűleg csökkentik a szexuális kannibalizmus eseteinek arányát a populációkban.

Nyilvánvaló, hogy egyes szervezetek számára a szexuális aktus nagy következményekkel járhat.

További irodalom:

Avigliano E, Scardamaglia RC, Gabelli FM, Pompilio L. 2016. A hímek úgy döntenek, hogy megtartják a fejüket: előnyben részesítik az alacsonyabb kockázatú nőstényeket egy imádkozó mantidában. Viselkedési folyamatok 129: 80–85

Brooks M. 2010. Kíváncsi kapcsolattartók. Egyes állatok nemi élete valóban furcsa. Új Tudós 207: 36–39

Fisher AM, Cornell SJ, Holwell GI, Price TAR. 2018. A szexuális kannibalizmus és a népesség életképessége. Ökológia és evolúció 10.1002/ece3.4155

Gemeno C, Claramunt J. 2006. Szexuális megközelítés az imádkozó mantidában Praying mantid (L.) Journal of Insect Behavior 19: 731–740