A "Destiny Machine" felajánlja, hogy méltóságteljesen fejezze be életét, harmadik fél számára fájdalom és büntetőjogi következmények nélkül, és miután megválaszolta három, beleegyezését lezáró kérdést. Alkotójával beszélgetünk.

öngyilkossági

Publikálva 2016.11.16. 11:26 Frissítve

Van egy sötét terület, ahol nagyon kevés humanista meri teljes erejével harcolni. Komor sivatag a visszavonhatatlan fájdalom kitaszítottjai számára. A hajléktalanok, a halálos betegek és az életben bebörtönzött betegek feledékenységének helye. Az a hely, ahol a jó halál tilos, hogy a többiek ne érezzék bűnösnek magukat azért, mert nemes kilépést engedélyeztek az életben. Sok önző ember eutanáziának hívja, hogy ne kelljen méltóságteljes halálról beszélni.

Philip Nitschke fizikus és orvos (1947, Ausztrália) 20 éven át próbált lehetőséget kínálni ezeknek a halálosan beteg és nem annyira terminális betegeknek. Házi kütyük feltalálása. Flörtölni a törvényekkel. A hippokratészi eskü drótján járva (engedélyét hazájában vonták el). Halálos parancsikonok keresése fájdalom és megoldások nélkül az élő halottak számára. Az egyik szemébe tegye az ujját azoknak, akik csak a másikkal nézik mások végső szenvedését. Sokszor téved, a legtöbb igazat megkapja.

Sokak által gyűlölve, többen szeretik, igazi jelenség az ausztrál nép körében, és rémálma a hatóságaik számára. Annyi bíróságon tartózkodott, mint kórházban vagy konferenciateremben. Megkapta az országában a méltóságteljes halál első törvényét (csak néhány évig tartott). Jogi kereskedő lett Nembutalban. Még az öngyilkosságot is támogatta sorozatgyilkosoknál, akik ezt kérték. Ma műhelytalálkozókat szervez a nátrium-pentobarbitál megőrzésének tanítására, mert az elveszítheti halálos tulajdonságait, miközben túlzott önreklámmal vádolják, hogy profitálhasson mások fájdalmából.

A 'Végzet gépeNem ez az első Nitschke-gép, amely megpróbálja autonómiát adni a terminál akaratának, de ez az, amely nagyobb függetlenséget kínál. Korábbi modellje, a 'Deliverance Machine’(Felszabadító gép) laptop volt egy eszközhöz társítva, amely automatikusan beadta a megoldást a betegnek, miután három kérdésre helyesen válaszolt egy nagyon egyszerű felületen.

[A szoftver eredeti képei: Philip Nitschke]

  1. Tudod, hogy ha eléred az utolsó képernyőt és megnyomod az "Igen" gombot, halálos adag gyógyszert kapsz, és meghalsz?

  1. Biztos benne, hogy ha folytatja és megnyomja az "Igen" gombot a következő képernyőn, akkor meghal?
  1. 15 másodperc múlva halálos injekciót kap. nyomja meg az "Igen" gombot a folytatáshoz.

Véletlenül beszéltünk Nitschke-kel, miután megtaláltunk egy bejegyzést a Reddit-en, ahol az előző eszköz működését ismertették. Amikor megtudjuk, elmondja új gépének terveit, és soha nem publikált fotókat küld.

„A [fenti]„ Megszabadító Gépet ”elsősorban azért tervezték, hogy a meghalni akaró személy aktiválhassa a folyamatot.

Az ausztrál északi terület törvényei szerint halálos injekciót adhattam volna, de szerettem volna egyértelművé tenni, hogy a beteg irányítja a folyamatot. A szoftveres kérdéseket nem a mentális képességek felmérésére tervezték, hanem annak bemutatására, hogy az illető tisztában van-e és képes-e megfelelő válaszra, tetszés szerint. A gépet 1996 augusztus és 1997 márciusa között négy ember használta, mielőtt az ausztrál jogszabályokat hatályon kívül helyezték. Most a példány a British Museumban van "

Szállítási gép. Az első Philip Nitschke segítette az öngyilkossági gépet. Wikipédia

Ennek ellenére ezzel a géppel egy asszisztensnek meg kellett határoznia az utat és kockáztatni kellett volna a haldokló segítségének büntetőjogi következményeit (Hollandiát, Svájcot és Oregont (USA) kivéve a legtöbb országban megbüntetik.) nincs tű vagy harmadik fél beavatkozása.

„Most egy új gépet építünk, amely lehetővé teszi az egyén számára, hogy saját maga irányítsa az egész folyamatot (és ez törvényes lesz, mint öngyilkosság, nincs bűncselekmény).

Ez az új gép [nitrogén] gázt használ - tehát nincs szükség IV-es hozzáférésre -, és Hollandiában teszteljük. A kérdéses felület ugyanaz lesz, mint az eredeti gépen. "

A „Destiny Machine” barátságosabb és vonzóbb kialakítású lesz. Modern rozsdamentes acél burkolat, átlátszó ablakkal a számítógéphez rögzítve.

A gáz opciót a Nitschke-betegek már használták híres „Exit Bag” -jukkal. Olyan eszköz, amely gázt fecskendez be óriási műanyag zacskókba, ahol az egyént bevezetik a lélegzésére, és amely nem hagy nyomot a boncolásokban. Vagy egyszerűbben: a „CoGen”, egy henger, amely szén-monoxidot szabadít fel, és amelyhez arcmaszk rögzíthető vagy használható az autóban.

De az új modell ígéretet tesz arra, hogy egy kicsit több méltóságot ad hozzá az utolsó pillanatban.

„Az általam küldött fénykép [fejléc] az új gép mintatartályának felel meg. Arra használják, hogy megvizsgálják azt a sebességet, amellyel az oxigén 2 köbméter térfogatban csökken, amikor a mechanizmus aktiválódik, és nitrogént vezetnek be.

Ha (ahogy az várható volt) gyorsan Nitschke alá esik, akkor - helyesen - azt kifogásolják, hogy az öngyilkossági kézikönyvében szereplő információk (sok országban tiltottak) a célország ideális paraméterein kívül jutnak el a fiatalokhoz. (50 felett mentálisan egészséges). És hogy ez egy szomszédos veszély, amelyet nehéz felmérni.

És vajon az öngyilkosság sok országban büntetendő-e. Az egyetlen bűncselekmény, amelyet csak akkor büntetnek, ha rosszul megy. Abszurd, annyira abszurd, hogy Nitschke fél életét azzal töltötte, hogy ötletekkel robbantotta be ezeket a törvényeket - néha hatékonyabbak, mint eredményesebbek. Mint amikor a „reményhajó” (mások halálhajója) elindításának tervét dolgozta ki. Egy utolsó körutazás a nemzetközi vizeken, ahol öngyilkosságot követhet el a törvény félelme nélkül. Mint amikor nyolc új-zélandit elkísért Mexikóba az országában tiltott Nembutal keresésére, hogy öngyilkos legyen, anélkül, hogy felrobbantaná a templomát.

Mivel a jó halál rontóinak észlelésének egyik tünete a mantra hallgatása: „Aki öngyilkosságot akar elkövetni, zavarás nélkül teszi ezt. Vannak fegyverek, erkélyek, vasúti pályák… ”. Mintha nem lenne jog a módszer méltóságához, a békés öngyilkossághoz. Egy kényes és nagyon személyes pillanatot értékelni kell anélkül, hogy erőszakos vagy megalázó struktúrákhoz kellene folyamodnunk, amelyek tovább alázzák a kétségbeesett helyzetben lévő áldozatot. Ahogy Nitschke 2009-ben elmondta:

„Úgy tűnik, azt követeljük az emberektől, hogy megalázással, fájdalommal és gyötrelemmel éljenek, miközben kedvesebbek kedvenceinkkel szemben, amikor szenvedésük elviselhetetlenné válik. Egyszerűen nem logikus vagy érett. Olyan probléma, amelyet a túl sok évszázadon át tartó vallási kvázi okozott. "

A haldoklástól való félelem nem kísérheti a méltóságteljes halálról szóló törvény szükségességének megvitatásától való félelmet.