adja

"Add oda, ami van

úgy, hogy megérdemli a fogadását

mi hiányzik neked "

(San Agustin)

A tény valamit ajánlani anélkül, hogy bármit is várnának cserébe, altruizmusnak nevezzük. De mennyire adhatunk anélkül, hogy megkapnánk? Tényleg igazságos? Ne felejtsd el, hogy ebben az életben minden „oda-vissza út”. Talán ma nem kap semmit azért, amit ad, de holnap megkapja a jutalmát.

Hogyan működik a viszonosság elve?

A viszonosság legfontosabb alapja azon a tényen alapul, hogy próbáljon hálával visszaadni azt, amit más emberek korábban adtak nekünk. Annak érdekében, hogy ezt egy kicsit jobban megértsük, talán egy olyan magyarázatot kellene használnunk, amely visszavezet minket az ókorba:

Az embernek meg kellett osztoznia a túlélés érdekében. A tudástól az eszközökig, az élelemig vagy a menedékig, mindig egyesek szolidaritása, másoknak így kellett folytatniuk az életet.

Ez nemcsak a barlangok idején maradt (szerencsére), és ma is megmarad. Mivel születünk, velünk együtt hozzuk létre a megfelelő érzéseket egyfajta "adósság" létrehozásához, ha valaki tesz valamit értünk.

De van még ennél is több, mivel az agyunkat gondoltuk, hogyan lehetne ezt az egyenleget mielőbb (és több mint elegendő) kifizetni.

Eddig minden nagyon szépnek, nagyon idillinek tűnik. De vissza kell térned a valóságba. Sokan kihasználják ezt a "bűntudat" érzetét, amely zavar, ha valakinek köszönettel tartozunk. Ez a csoport azon az előfeltevésen alapszik, hogy "tegyen valamit valakinek azért, hogy kényszert érezzen értem".

Itt valahogy létrejön a kölcsönösség, amelyet annak hívásával „indukálnak”. Vagyis keresik a módját annak, hogy valakinek segítsenek abban az egyszerű tényben, hogy később köszönettel tartoznak nekünk.

De vigyázz!

Elsőként a krisnák éltek ezzel a bűnösség érzésével. Kimentek az utcára virágokat adva a járókelőknek, majd elmondták, hogy pénzt gyűjtenek az alapítványukra. Mint az emberek kaptak ajándékot (a virágot), úgy érezték, hogy adományt kell tenniük az ügy érdekében. Ma ezt a technikát más tárgyakkal, például könyvvel, üdítővel, tollal stb.

Ha más ágazatokra is kiterjesztjük, az 1980-as évek néhány kutatása rámutatott erre az a tény, hogy meghívunk egy italt valakinek, akivel éppen találkoztunk, adósság érzetét kelti, különösen szexuális. Ez kissé logikátlannak tűnik a 21. században, de 4 évtizeddel ezelőtt még nem annyira.

Vannak-e jó szándékok az "adok-veszek" -ben?

Néhányan mondhatják, hogy igen, tekintet nélkül ... Az igazság az, hogy valahogy, mindig várunk valamit cserébe. Ez nem azt jelenti, hogy ajándékot vagy valami anyagot akarunk, hanem ha másoknak adunk, jobb embernek érezhetjük magunkat, hogy "megtettük a nap jó cselekedetét", büszkén számolhatjuk tetteinket stb.

Tehát igen várunk valamit cserébe. Talán arra várunk, hogy a másikat hibáztassuk azért, amit érte tettünk Vagy misztikusabb értelemben várhat valami magasabbat, amely kompenzálja a hozzáállásunkat, legyen az Isten, az Univerzum, a Karma stb. vagy egyszerűen, hogy ott vannak, amikor valamire szükségünk van.

Lehetünk-e 100% -ban önzetlenek?

Egyre furcsább a másikra gondolni, másokon segíteni, az elöl haladó cipőjébe tenni magunkat ... talán jobb lenne, mint Ahelyett, hogy mindent felajánlana, ami van, elkezdtünk gondoskodni az egyes napok részleteiről.

Nem szükséges megszabadulni minden anyagi javaktól, és éhesnek kell maradni egy másik enni után, vagyis altruistává válni az összes betûvel.

Többet adhatunk azoknak, akik körülöttünk vannak, ez kiváló módszer az önzetlenség gyakorlására; cegyszerű cselekedetekkel, például lemondás a metrón, idősebb ember elengedése előttünk, gyermeke cipőjének megkötése, vacsora elkészítése a családjának vagy a partner táskájának hordozása.

természetesen jutalma lesz: a másik boldogsága, hála és szeretet. Nem elég ez az ajándék?

Yamila Papa Pintor a újságíró szakosodott sport (Sportújságírók köre, 2006-2008). 2010 és 2011 között dolgozott sportújságíró az "Argentinos Pasión" -ban. 2011 óta a cikkek írása különböző témákban: egészség, sport, utazás, háziállatok és főzési receptek. Továbbá az is rádió és televízió műsorvezetője, és a természetes élet nagy rajongója. Vegetáriánus és a faültetéssel megbízott alapítvány aktív résztvevője származási országában, Argentínában. A nyelveket tekintve folyékonyan beszél angolul és portugálul, és rendelkezik alapszintű arab nyelvvel. Nemrég fejezte be képzését a következő tanfolyamokkal: »Bevezetés az élelmiszerekbe és az egészségügybe (Stanfordi Egyetem, 2019)