érzelmeit

"Érzelmek, akárcsak a hullámok,

nem tartják sokat az egyéni formájukat "

-Henry Ward Beecher-

Péntek. Délután hat. Munka után hazajövünk és emlékezünk arra, hogy ma van egyik barátunk születésnapja.

Nehéz nap volt, feszültségekkel és vitákkal a munkahelyen, és a valóság az, hogy nem igazán akarunk elhagyni a házat. Ennek ellenére elkötelezettségből felkészülünk és elmegyünk az eseményre.

Pár órával a barátokkal töltött idő után, és annak ellenére, hogy nem voltunk nagyon részvevőek, kezdtük jobban érezni magunkat. Megfertőződtünk anélkül, hogy szeretnénk. Nem kellett különösebb erőfeszítés.

Mások jelenléte, nevetésük és történeteik összekapcsolódtak az érzelmeinkkel és kibővültek bennünk nincs külön önkéntes tervezés.

Mi történt? Hogyan tudta egy ideje mások mosolya leküzdeni a munkahelyi félreértések nehéz hetét?

"Megértesz engem, vagy nem értesz"

Mindez az emberi lény két alapvető képességéből indul ki: az egyik mások mentális állapotának megértése, a másik pedig az érzelmi állapot megértésének képessége. Ez utóbbit ismerjük empátiának.

Jelenleg tudjuk, hogy az empátia szó társadalmi kapcsolataink erősítőjeként szinte teljes hangsúlyt kap. Nagyra értékeljük az emberek empatikus képességét, és cenzúrázzuk, ha nincs jelen.

Nagyobb jelentőséget tulajdonítunk annak, hogy megértsük és "kísértjük az érzésben" (jó vagy rossz), mint hogy tanácsot kapjunk akár baráti, akár munkahelyi, akár családi kapcsolatban.

Az empátia felértékeli a kapcsolatot az előttünk álló személlyel. Építsen egészséges felületeket a bizalom megalapozásához.

Veleszületett "ajándék"

Programozva vagyunk, hogy elkapjuk másoktól? Előny vagy hátrány?

Mindannyian kétféle embert ismerünk, azokat, akik ellopják az energiánkat, és azokat, akik nekünk adják. Ez főleg keresztül történik veleszületett képesség, hogy felismerje és magáévá tegye mások érzelmeit.

Primitív módon ezt tudjuk két alapvető mechanizmus létezik az érzelmi harmónia megtalálására. A mechanizmusok közül az első a legprimitívebb módon kerül bemutatásra, formájában érzelmi fertőzés.

Az előző példában, bár nem voltunk túl beszédesek, végül integráltuk magunkat a tervbe, jobban érezzük magunkat és élvezzük.

Nem kellett több, mint ott lenni, vagyis megosztani és öntudatlanul szinkronizáljuk magunkat non-verbális interakción keresztül. Apránként magunkévá tettük beszélgetőpartnereink hangját, mozdulatait, testtartását és megnyilvánulásait.

A második út az arc visszajelzésének köszönhető. Ez azt jelenti, hogy anélkül, hogy észrevennénk, valaki előttünk, aki őszinte mosolyt és boldog vonásokat mutat az arcán, arckifejezése megfertőz minket.

Fokozatosan, tudom olyan változásokat fog eredményezni izomtevékenységünkben, amelyek később érzelmi tapasztalatainkká válnak.

Mielőtt megtudnánk, megosztunk egy érzelmi pillanatot az előttünk álló személlyel. Ebben az esetben egy pártról beszélünk, és pozitív érzelmek, de más esetekben is előfordul.

Mások bánata és fájdalma közvetíti az érzelmeket a szenvedővel non-verbális interakció révén.

Vannak kutatások, amelyek alátámasztják ezt a hipotézist. Érzelmi állapotunk megváltozik, miután szinkronizáltuk arckifejezésünket a másik ember állapotához hasonló irányba.

Milyen magyarázatot adhatnánk ilyesmire? Nyilvánvaló, hogy valakivel való összhangba kerülés társadalmi cselekedet amely magában foglal bennünket a csoporton belül és egy egész részévé tesz minket, többé-kevésbé megerősített baráti, közelségi vagy közelségi kapcsolatok alapján.

Valójában az extrém eseteket, amikor mások érzelmi tapasztalatai miatt nem képesek átjutni erre a fertőzésre, súlyos személyiségváltozások vagy rossz mentális egészségi állapot hordozóinak tekintik.

Vajon egy ember sír, és mindannyian sírunk?

Azok a szakmák, amelyek egyszerre osztják meg a teret sok csecsemővel vagy kisgyermekkel, ismerik azokat az ellenőrizhetetlen helyzeteket, amikor egyikük sírni kezd, és közvetlenül utána a könnyek lépcsőzete kezdődik a csoportban.

Vannak olyan esetek, amikor nagyon kisgyermekek, akik bár nem ismerik az apai vagy anyai nemtetszés okait, vádolják szüleik érzelmi állapotát.

Nagyon fiatalon készek vagyunk utánozni az arckifejezéseket.

Több mint harminc évvel ezelőtt a Meltzoff és Moore kísérletek gyűjtötték ezeket az élményeket. A 72 óránál fiatalabb csecsemők képesek voltak kinyújtani a nyelvüket vagy kinyitni a szájukat válaszul arra, hogy a felnőtt ugyanezt tette előttük.

Készek vagyunk felfogni a másikat és ráhangolódni az újszülöttre.

Az altruizmust vizsgáló pszichológusok számos hipotézist alakítottak ki, ahol azt feltételezték, hogy a gyerekek közel két évig segített másoknak, amikor sírást hallottak, hogy megkönnyítsék saját érzelmi élményüket.

William James, a néhai pszichológus. XIX, azt feltételezték, hogy valójában az történik a test attól függően változik, hogy mi történik körülötte, ebben az esetben mások érzelmei.

A testi változásainkat (főleg a gesztus révén) az agy értelmezi. Azok a testváltozások érzései lennének azok, amelyeket érzelmekkel ismerünk meg.

Senkinek nincs ilyen nagy szüksége a mosolyra,

mint aki nem tudja, hogyan mosolyogjon másokra

-dalai láma-

Van egy „szuperhatalmunk”, és ha helyesen használjuk, kellemesebbé tehetjük mindennapjainkat.

Terjessze és hagyja magát megfertőzni azoktól, akik gazdagíthatják érzelmi élményét.

Veszítse el a félelmét attól a szimpatikus eladótól a sarki boltban, és mosolygjon rá.

Pszichológiai végzettség a Madridi Autonóm Egyetem. A szociális kognitív viselkedésterápia mestere.