Kép forrása, iStock/Getty Images

hogy

A világ 5 olyan országa közül, ahol az abortusz teljesen tilos - El Salvador, Nicaragua, a Dominikai Köztársaság, Málta és a Vatikán - egyik sem rendelkezik muszlim többséggel. Ez nem jelenti azt, hogy egyes iszlám társadalmakban ez nem tabu.

Általában a muszlimok nem értenek egyet az abortusszal, és haramnak tartják (tiltott), de közülük sokan - köztük ügyvédek, iszlám szakértők és orvosok - egyetértenek abban, hogy bizonyos esetekben engedélyezni kell. Valójában minden muszlim országban törvényszerű, amikor az anya élete veszélyben van.

De az iszlám világról beszélni a sokszínűségről szól, mert bár ugyanazt a vallást vallják, a muszlim többségű országokat nem ugyanúgy irányítják.

Az iszlám a Közel-Keleten, Afrikában és Ázsiában található tucatnyi ország többségi vallása, és ez a hit, amelyet emberek milliói gyakorolnak a világ más részein. Becslések szerint a világon vannak 1,6 milliárd muszlim.

Egyes országokban a jogrendszer kizárólag a saría törvényeken alapszik (Muszlim törvény); másoknál a muszlim jogszabályok kombinálódnak a polgári joggal, mások pedig a jogrendszert nem a valláson alapítják, hanem a szekularizmuson.

A BBC Mundo-n elemezzük, hogy mit is mond pontosan az iszlám az abortuszról, és hogyan alkalmazzák egyes muszlim országokban.

Kép forrása, iStock/Getty Images

A Koránban van egy vers, amely így szól: "Ne öld meg gyermekeidet a szegénységtől való félelem miatt".

Mit mond a Korán

A Korán, az iszlám szent könyve és a hadísz, amely Mohamed prófétának tulajdonított hagyományok és megközelítések összessége, azok a szövegek, amelyek irányítják az összes muszlim életét.

Sami El Mushtawi, a madridi Iszlám Kulturális Központ kulturális osztályának vezetője a BBC Mundo-nak kifejtette, hogy a Koránban nincs kifejezett bekezdés, amely az abortuszról szólna.

Van azonban egy vers, amely kimondja:

"Ne ölje meg gyermekeit a szegénységtől való félelem miatt. Mi vagyunk azok, akik gondoskodunk nekik, és Ön is. Megölni őket nagy bűn.".

"Ez a vers azt jelenti, hogy az ember nem vehet részt abortuszon, mert attól tart, hogy nem tudja eltartani gyermekeit, és nem tud tisztességes életet biztosítani nekik" - mondja El Mushtawi.

Azonban minden muszlim jogi iskola elfogadja, hogy abortuszt kell végezni, ha a terhesség folytatódik veszélyezteti az anya életét.

"(Ha) megbízható orvosok, őszintén, értelmesen, akkreditálják ezt a helyzetet, ebben az esetben az anya élete fontosabb, mivel ez már valós élet" - mondja a szakember a BBC Mundo-nak. "Meg kell menteni az anya életét" - mondja.

Kép forrása, iStock/Getty Images

Az iszlám az egyik vallás, amelynek a legtöbb híve van.

A BBC vallási és etikai egysége elmagyarázza, hogy az iszlám megengedi az ilyen kivételt, mert felfogás szerint "kisebb gonoszság" egy olyan helyzeten belül, amely két rosszat jelent, és a saría törvényben általános elv az, hogy a két rossz közül a kisebbet válaszd.

És azért tekintik így, mert:

  • Anya élete jól megalapozott
  • Az anya halálának elengedése a legtöbb esetben a magzat megölését jelenti

Kép forrása, iStock/Getty Images

A muszlim országok széles körében a kormányzási formák sokfélesége található.

Az első 120 nap

"A korai szakaszban nyitottabb álláspont van az abortusz vonatkozásában. A muzulmán szakértők, jogtudósok és teológusok által megvitatott alapvető kérdés a következő: melyik ponton válik egy sejtcsoportból emberré" - magyarázza a BBC Mundo Delfina Serrano, a Földközi-tenger és Spanyolország Közel-Kelet Nyelvek és Kultúrák Intézetének Zsidó és Iszlám Tanulmányok Tanszékének kutatója.

El Mushtawi szerint a muszlim hit abban hisz 120 nap után kialakul az ember.

"120 nap után Isten elküldi az angyalt, hogy felfújja a lelket vagy a szellemet (az embrióhoz)" - magyarázza a szakember. "Az emberi lény fogantatásától egészen haláláig, amint a szellem vagy a lélek be van fújva a magzatba, nekünk, muzulmánoknak megkezdődik az élet".

Kép forrása, iStock/Getty Images

A muszlim hit úgy véli, hogy 120 nap elteltével az ember megalakul.

Van néhány bölcs férfi, aki szerint akár 120 napig is megszakítható a terhesség, ha az anya élete veszélyben van "- teszi hozzá.

De ha ezen időszak után az anya élete veszélyben van, akkor meg kell engedni az abortuszt a BBC vallási és etikai egysége szerint.

Így az iszlám gondolkodás egyes iskolái korán lehetővé teszik az abortuszt 16 hetes terhes, de mások, konzervatívabbak, csak az első 7 hétben fogadják el.

Az anya életét fenyegető kockázatot illetően. De mi van akkor, ha a baba élete van veszélyben? Ismét nagy változatosságot találunk.

A BBC vallási és etikai részlege szerint, ha beigazolódik, hogy a terhesség korai szakaszában a magzat hibában szenved amelyet nem lehet kezelni, és nagy szenvedést okoz Önnek, egy muszlim tudóscsoport azt mondaná, hogy az abortuszt meg kell engedni, amíg a terhesség nem éri el a 120 napot.

Egy kissé liberálisabb vélemény azt jelzi, hogy az abortusz az első 120 napban megengedett, ha a gyermek a testi és lelki deformitás olyan, hogy megfosztanák a normális életviteltől. Legalább két orvosszakértő véleménye elengedhetetlen ebben az esetben.

Más szakértők nem értenek egyet és úgy vélik, hogy az abortuszt ilyen esetekben nem szabad engedélyezni.

Kép forrása, iStock/Getty Images

Az iszlám néhány kutatója figyelembe veszi a magzat egészségi állapotát, hogy az abortusz mellett döntsön.

Iránban Ali Khameni ajatollah diktálta egy fatwa amely lehetővé tette az abortuszt, ha a magzat 10 hétnél kevesebb volt thalassemia, genetikai vérbetegség.

A fatwa az iszlám törvény tudósai által kiadott nyilatkozat, amelynek jogi következményei lehetnek, és útmutatóként szolgál a muszlimok számára.

Az iszlám világban a katolicizmussal ellentétben nincs olyan központi alak, mint a pápa, aki a vallást vezeti. Ennélfogva annak fontossága, hogy az iszlám szakértői elmagyarázzák a Koránt és a prófétai hadíszt a társadalom igényeinek keretein belül.

Szintén ebben az országban 1990-ben Yusuf Saanei nagy ajatollah kiadott egy újabb fatwát, amelyben az első három hónapban megengedték a terhesség megszakítását, ha a magzat súlyos rendellenességet szenvedett, amelyet súlyos, nem kezelhető állapot okozott, és mindig, amikor egy szakértő és megbízható orvosokból álló bizottság megerősítette, és a szülők kérték az intézkedést.

Nemi erőszak, vérfertőzés és házasságtörés

"Bár az iszlám joggyakorlat nem ösztönzi az abortuszt, nincs bibliai tilalom".

Ezeket a szavakat mondta Gilla Shapiro szociálpszichológus, a muszlim többségű országokban az abortusztörvényről szóló tanulmány 2014-ben az Health Policy and Planning szakfolyóiratban megjelent tanulmányának szerzője..

Kép forrása, iStock/Getty Images

Az iszlámban alapvető megmenteni az anyát abban az esetben, ha életét veszély fenyegeti.

Shapiro kifejti, hogy bár a muszlim világban általános egyetértés van abban, hogy engedélyezzék az abortuszt, amikor a nő élete veszélyben van, és amikor a terhesség első 120 napja még nem telt el, "figyelemre méltó heterogenitás tapasztalható más körülmények között (például: az anya testi vagy lelki egészségének megőrzése, a magzat fogyatékossága, nemi erőszak vagy gazdasági vagy társadalmi okok) és a magzat későbbi terhességi fejlődése ".

Egyes iszlám szakértők szerint az abortuszt meg kell engedni, amikor az anya van nemi erőszak vagy vérfertőzés áldozata és ha kész, akkor a terhesség első 120 napján belül kell lennie.

Mások szerint ezek miatt soha nem szabad megengedni, mivel az élet szent.

Nál nél Balkáni konfliktus Beszámoltak arról, hogy miután egy nőcsoportot szerb katonák erőszakoltak meg, fatwát diktáltak, hogy abortuszt végezhessenek, de erre felszólították őket, hogy ezt tegyék meg 120 napos terhesség előtt.

Algériában 1998-ban hasonló fatwa-t adtak ki az iszlám szélsőségesek által elrabolt és megtámadott nők esetében.

2015-ben VI. Mohamed marokkói király kibővítette azokat az okokat, amelyek miatt a nők elvetélhettek. Az anya életének megmentése mellett engedélyezte a magzat rendellenes fejlődése, nemi erőszak vagy vérfertőzés esetén történő gyakorlását.

Ezek példák, amelyek bizonyítják Az iszlám törvény rugalmassága bizonyos körülmények között.

Kép forrása, iStock/Getty Images

Akárcsak nyugaton, úgy az abortuszt is sok muszlim tabunak tekinti.

Az iszlám azonban nem engedélyezi az abortuszt, ha a terhesség házasságtörés következménye.

Tunézia, az első

1965-ben Tunézia lett az első muszlim ország, amely liberalizálta abortusztörvényét, beleértve egyes európai nemzetek, például Franciaország és Németország előtt.

Sarah Raifman, Selma Hajri, Diana Foster és Caitlin Gerdts a 2015-ben megjelent kutatás szerzői: "This Is Real Misery": A nők megtagadták a legális abortuszt Tunéziában ". Hogy Tunéziában megtagadták tőlük a legális abortuszt").

Bár tanulmányukban olyan tunéziai nők eseteit találták, akiket az egészségügyi rendszer különböző okokból megtagadott abortusztól, elismerik, hogy Tunézia történelmileg hosszú ideig "a biztonságos reproduktív egészségügyi szolgáltatásokhoz való legális hozzáférés élvonalában volt és megfizethető nők ".

"Bár a muzulmánok alkotják a lakosság több mint 99% -át, a kormány jóváhagyta a kizárólag világi álláspont az egészségügyi szolgáltatások területén reproduktív ", jelezze.

Kép forrása, iStock/Getty Images

A Korán az iszlám szent könyve, amelyet Mohamed próféta elé tártak.

1965-ben az észak-afrikai nemzet megengedte, hogy az abortusz szolgáltatásokat legálisan nyújtsák azoknak a nőknek, akiknek "ötnél több gyermekük van, akik a terhesség első trimeszterében voltak, és akiknek férjük jóváhagyása volt".

A törvényhozás további liberalizációja 1973-ban történt, amikor a kormány törvényesítette az abortuszt "minden nő esetében az első trimeszterben, a férj jóváhagyásától függetlenül".

1974 óta az abortusz legális, az első trimeszterben, orvos kérésére. Ezen időszak után abortuszt engedélyeznek az egészségügyi központokban engedélyezett, ha sürgős szükség van "az anya testi és lelki egészségének megőrzésére vagy magzati rendellenesség esetén", és elengedhetetlen a kezelőorvosoktól származó bizonyíték.

"2001 óta Tunéziában egyre gyakoribbá válik az orvosi abortusz alkalmazása" - állítják a kutatók.

A szerzők szerint azonban az orvosi kontextuson kívül "az abortusz tabu, és sok nőnek nincs megfelelő információja a jogi szolgáltatások elérhetőségéről".

Föld alá kerülni

Ha Tunéziában, abban az országban, amely az iszlám világban nagyobb nyitottságot tanúsított az abortusz iránt, ez az eljárás tabu, a helyzet más muszlim országokban, ahol a saría törvényt alkalmazzák, sokkal összetettebb.

Kép forrása, iStock/Getty Images

Afganisztán egyes, a tálibok által irányított régióiban a saría törvényt radikálisan alkalmazzák.

Számos közösségben, például Afganisztán népei, a házasság nélkül teherbe esett serdülőket és nőket saját anyjuk és rokonaik veszik veszélyes beavatkozásokra, mivel olyan emberek végzik, akiknek nincs orvosi felkészültségük a komplikációk kezelésére.

Mások egyedül és önként járnak a szülésznőhöz, akik tapasztalattal rendelkeznek ezen eljárásokban, hogy befejezzék terhességüket.

A Deutsche Welle-ben 2014-ben megjelent cikkben, Waslat Hasrat-Nazimi újságíró azt vizsgálta, hogy az adott országban hány nő vesz igénybe illegális abortuszt, hogy ne csak sok gyermeket vállaljon, hanem társadalmi kirekesztést is.

"Az abortusz az egyetlen fogamzásgátló módszer, amiről tudnak", Adela Mubasher, az Egészségügyi Világszervezet munkatársa az említett cikkben jelezte.

"Bűncselekmény"

Ahogy Afganisztánban, az iráni törvények is nagyrészt az iszlámon alapulnak.

Csak abban az országban két kivétel az elvégzendő abortusz alól: amikor az anya élete veszélyben van, és amikor a magzat súlyos problémákat vet fel, és megállapítást nyer, hogy a terhesség első négy hónapjában gyakorolják, az orvosi hatóságok megerősítését követően.

Ezen kivételektől eltekintve az iráni törvény az abortuszt úgy határozza meg bűncselekmény, még nemi erőszak esetén is.

Kép forrása, iStock/Getty Images

Iránban a vásárlóerő szerepet játszik a titkos abortuszszolgáltatásokhoz való hozzáférésben.

"Nincs hivatalos vagy megbízható statisztika az abortuszok számáról az országban. Ezért nincsenek pontos számaink. Úgy gondolják azonban, hogy kb. Évente 300 000 abortuszt végeznek Iránban, csak körülbelül 3% -a törvényes "- mondja a BBC Mundo Shabnam Shabani, a BBC perzsa szolgálatának újságírója.

Ezenkívül az abortuszban részt vevő emberek, nemcsak a nő, súlyos következményekkel is szembesülhetnek, egyes esetekben akár börtönbüntetések.

Ugyanez történik többek között Afganisztánban, Egyiptomban, Algériában, Líbiában, Bangladesben, Indonéziában.

Ban ben Egyiptom, mint Iránban, a törvény csak akkor engedélyezi az abortuszt, ha a nő élete veszélyben van.

Ezért sok nő, aki nem akarja folytatni a terhességet, mivel például nem tervezett terhességről volt szó, olyan klinikákra jár, amelyek titokban végzik az eljárást, és nagy összegeket kell fizetniük.

"Az abortuszt megbélyegzésnek tekintik Egyiptomban", - magyarázza Mohammed Abdul Qader, a BBC arab szolgálatának segédszerkesztője.

"Sok nő nem rendelkezik olyan érzelmi támogatással, amelyre szüksége van ilyen körülmények között. Titokban teszik ezt saját családjuk elől, mert ha tudják, hogy megtették, akkor ez befolyásolja az imázsukat.".

Közel-Kelet és Észak-Afrika 1995-2000

Forrás: "Megígérhető betartás: A nem kívánt terhesség díja a nőkön a fejlődő világban", a Globális Egészségügyi Tanács (2002) által idézett "Promises to keep: A nők nemkívánatos terhességének költségei a fejlődő világban" c. Leila Hessini: "Abortusz és iszlám: Politikák és gyakorlat a Közel-Keleten és Észak-Afrikában, a reproduktív egészség ügyei" (2007) .

Vásárlóerő, kulcs

Titkos eljárás alkalmazásakor a vásárlóerő élet-halál kérdése lehet: a felső és középosztálybeli nők nagy összeg kifizetése után illegális, de biztonságosabb eljáráshoz juthatnak.

Egyéb külföldre fordulnak.

"Magánklinikákra mennek, amelyek titokban pénzért teszik, mások pedig még a szomszédos országokba is elmennek, hogy elvégezzék az eljárást" - mondja Shodiyor Sayf, a BBC üzbég szolgálatának újságírója a BBC Worldnek, amikor erről a valóságról beszél ország.

Üzbegisztán, ahol az önkéntes abortusz illegális, ez egy olyan ország, amelynek lakossága túlnyomórészt muszlim, de alkotmánya nem az iszlám, hanem inkább a kommunizmus tükröződik.

Ennek oka részben az, hogy az a közép-ázsiai ország továbbra is fenntartja a rokonság szovjet múltjával.

Kép forrása, iStock/Getty Images

Noha a többség muszlim, Üzbegisztán fenntartja világi alkotmányát.

Ezzel szemben a helyzet kihívást jelent a számára nők kevesebb erőforrással sok muszlim országban.

"Ezeknek a nőknek nincs más választása, mint fellebbezni hagyományos módszerek, amelyek rendkívül veszélyesek lehetnek, mint a furcsa tabletták bevitele, amelyek mérgezőnek bizonyulhatnak "- jelzi Shabani Iránra utalva.

Ennek eredményeként a szegény családokból származó nők az iszlám világ számos régiójában belehalnak az illegális abortuszokba.

Iránban, ahogy az újságíró elmagyarázza, nincs statisztika ezekről a halálozásokról mert a kormány nulla toleranciával rendelkezik az önkéntes terhességmegszakításokkal szemben.

És ez nem az a valóság, amely aláírja ezt az iszlám köztársaságot, hanem a muszlim világ számos országát.

Most értesítéseket kaphat a BBC News Mundo-tól. Töltse le alkalmazásunk új verzióját, és aktiválja őket, hogy ne maradjon le a legjobb tartalmunkról.